【正文】
当然不能跟官方对着干！得想办法把这事好好捋一捋，不能山填好了，道观盖好了，被人举报要挖山还田，那就完蛋了。
我想了许久，终究是没想出什么不留后遗症的做法。桐邱县知县大人秦中红那边，估计也就是现在卖我个面子，对此睁一只眼闭一只眼，让我自担风险。
我上网搜了下其他道观重建的事情，嘿，还真受到启发，让我想到了一个好办法。
这个办法就是：我现在即将要占用的耕地，本来就是雾烟山豆腐观的地皮！占用耕地实际上是道观收回原本就是自己的东西。
这么说其实也没错，雾烟山原来面积可不小，听师父说，国朝建国以来，桐邱县进行过大规模的地势改造，生生靠人力把九岗十八洼的丘陵地带，变成了平原！简直就是几十年内沧海变桑田。雾烟山面积也急剧缩小，要不然怎么说山上只有豆腐观，而县志记载的白云寺都消失了呢，山被挖了一大半作耕地，白云寺庙产完全消失！
就这，三十年多前，还有附近村民挖山卖土！雾烟山东边的陡崖，就是这么挖出来的，谁知道挖了多少，反正就按我需要的土地面积说呗…
这就好办了，以这个名义要求秦中红出具归还道观地皮的文件，把这次占用耕地合法化！
官方肯定不会主动归还已经充公他用的宗教产业！至少在河阴郡是这样！但官方不主动，我可以主动督促他们归还呀！这是可以的，理论上是行得通的，各地宫观寺庙都有这个先例！
我主动申请，买卖地皮的事我已经跟村民谈好了，官方有了不担责任的借口，顺水推舟就能出文件了，耕地就正儿八经成了豆腐观的私产了。
不过，理论上还是不能直接在耕地上盖房子，这在陈州府仍然是违法的！陈州府是产粮区，官方是严守耕地红线。8年前知府大人想在市郊建机场，机场要占用几万亩耕地，知府大人逼得没办法，不得不靠平坟来玩数字游戏！
可是，如果在文件上再注明，退耕还林之类的，就没问题了！耕地不能盖房，但是退耕还林是占着大义的。
到时候跳过还林，直接造山，回头让县里出一个责令恢复林地的罚单，我在县里其他地方多种几棵树就行了…
虽然仍可能会落人口实，但至少没有不可原谅的大问题了。
嗯，就这么办，我打电话给潘鸿生，让他帮忙联络，顺便私人拨款过去！要想办大事，还得拿钱开路。
见过神婆之后我们一路东南去朱野县。
5月22日星期六阴
我们游历到了朱野县张桥乡，在这里直播的时候，有人问起了我白龙，说为什么要养一只白狗。
“因为白犬辟邪呀！《抱朴子》有云入深山，携白犬抱白鸡，可以辟邪！我养的其实也有一只白鸡。《神仙传》说淮南王刘安修炼成仙，他所养的鸡犬也跟着升天。这里说的鸡犬，就是白鸡和白犬…”
有观众问自己能不能也养一只这种犬。
“当然可以呀！在西南民间神话传说中，二郎真君的哮天犬，就是这个品种！不过养的时候一定要谨慎，这种细犬别看它瘦，咬合力和爆发力是很强的，毫不夸张的说，如果训练的好，藏獒都不一定是它的对手…所以呢，所以城市里不允许养！”
下边有观众质疑，说有没有这么夸张啊，就这么瘦，怎么可能打得过藏獒！
我也是笑笑不解释！
中午，在村里找饭，吃过饭，我说不能白吃你家的饭，必须要帮你做点事，画平安符，推拿按摩，给太阳能洗澡设备加水…
可是这家人夫妻俩都很年轻，是无神论者，不要画符，身上也没不舒服，啥都不需要。
呃…
“我还会作画，不如画一幅画留个纪念吧！”
“小道长还会画画呢？”
“呵呵，道士要学的东西多，除了占卜、看相，未学之外，其他的我都会一点！”
那就画一张吧，画什么呢？
福禄寿喜吧！
我构思好后，就用主家提供的碳素墨水和a2纸，取出画笔开始画。a2纸不是宣纸，没法用泼墨，只能工笔画。
半个小时后，白纸上画出了一根桃枝上结了两个大寿桃，树枝上站着两只喜鹊，空中有两只蝙蝠，桃枝下边是两只梅花鹿。蝙蝠是福，梅花鹿是禄，寿桃是寿，喜鹊是喜，合起来刚好是福禄寿喜。
福禄寿喜一般是厌胜摆件，或者是家中风水格局里作为照壁图案的，用的形象一般是蝙蝠，梅花鹿，仙鹤（或者松树）喜鹊。不过，福禄寿喜出现在画里，要么是福禄寿喜四神，要么就是把仙鹤换成寿桃，因为要应景！
画完之后，题字：辛丑年贫道与禅僧慧成游历天下，至张桥乡辛集村，德蒙辛飞龙夫妇布施，无以为报，故作福禄寿喜图赠之。辛丑年癸巳，河阴散人。
然后拿出印章，蘸了龙泉藕丝印泥，盖了上去。
这一手赢得了这对无神论夫妇的尊敬，再次送了我们写吃的。
其实，理性的无神论者，对于正经的修行僧道，是持支持和尊敬的态度的，尽管他们对僧道不以为然。
作画这一幕，当然被慧成用备用手机记录了下来，简单的剪辑后审核一下没什么问题，就把小视频发布在了账号上。
下午再次赶路，有位观众对慧成评价很高，盛赞这才是真的出家人。末了提了一嘴：真该让少林寺的酒肉和尚看看，什么是真正的修行…
少林寺的永信大和尚，那真是天生招黑体质啊！网上被骂了几十年，都黑出翔了！什么董事长和尚，什么酒肉和尚，什么跟女人开房，什么有私生子，什么把少林寺当做私产，什么打压同门，少林寺管理层内讧举报…反正一桩桩一件件，说的有模有样
可是…每一次的网络风波，永信大和尚都安然无恙。传说他的背景深厚，又有大笔金钱，买通了相关所有官员，才可以岿然不动。
慧成听了双手合十道：“感谢施主的称赞，只不过，小僧不能认可施主的说法。小僧只是云游历练，远不如永信大和尚的修为高深。”
“看吧，连你都认为永信和尚是酒肉花和尚…”
“小僧刚才所说，并非反讽，永信大和尚的修为，真的是小僧所不能及的！永信大和尚看淡名声，一心弘扬佛法，小僧佩服的五体投地，虽然这次云游苦行收货颇多，却不能及得上大和尚万一…”
“不是…你什么意思啊！那个酒肉和尚有什么修为？”
“永信大和尚弘扬少林文化，带领所在地区致富，把少林寺的佛教名气传播到了全世界，其弘法水平是相当高的！而他本人面对流言蜚语不为所动，不解释，不争辩，只一心办实事，单单这一点，就令小僧无比敬佩！至于网上的传闻，小僧是不信的！如果是真的，哪怕只有一条，永信大和尚也绝不可能屹立不倒，须知佛门的戒律森严，对违反戒律的行为绝不姑息！永信大和尚不可能一手遮天！”
呵呵，虽然我对少林寺永信大和尚的印象也不怎么好，可是这却并不耽误我佩服他！至少他的商业帝国很成功，少林寺也只有在他的主导下才能如此有生命力。
“南北朝时志公禅师以幻术和谶纬之说弘法，唐朝怀素和尚以书法著称，一行和尚以历法术数为世人所知，寒山拾得二僧以行为怪诞谈吐幽默引人注目，南宋时期道济禅师（济公）以吃肉喝酒吞死吐活闻名，民国时，弘一法师（李叔同）以文采和音乐名噪一时…每个僧人有自己的弘法方式！法无常形！能传法渡人，是确定修为是否高深的一个重要标准！”
那个黑永信大和尚的人没再发言，估计是气坏了，帮你说话你反而怼我一通，不识好歹！哼
然后下边人问慧成的寺庙在哪，一定要去拜佛。
慧成说是在关州市观音禅寺，寺庙不收门票，可免费取三炷香供奉菩萨，还可以在左右偏殿中间的书架上，自取佛经典籍。
“看，这不收门票不卖高价香的这才是正儿八经的寺庙，像少林寺，进景区要收一次门票，进少林寺还要再收一次门票，简直就是掉进了钱眼里…”
慧成再次双手合十道：“阿弥陀佛，观音禅寺和少林寺的情况不一样，不能一概而论。观音禅寺只有在佛教节日时，才善信云集。平时都是三三两两的善信游客来访，故有充足的时间修缮维护。而少林寺名气太大，几乎四季爆满，而寺庙就那么大，参观的游客和善信太多，以寺庙的接待能力根本就承受不了！为了防止出现人挤人、人挨人踩踏事件，以及少林寺建筑频繁的损耗过重，故少林寺才采取了收费制度，这是为了限流。其实在僧人眼中，拜佛到哪里都一样，在少林寺里面，还是在少林寺山门外的塔林，并没有不同。”
其实，黑永信大和尚的大部分都是无神论者！真的佛教信徒，对永信大和尚只有敬仰。当然了，早些年也有不少投机者想方设法拜永信大和尚为师，做俗家弟子，以俗家弟子的身份倒腾少林文化，跟人讲故事，融资，割韭菜。永信大和尚服后来发现了这事，这些年，都不收俗家弟子了！
看永信大和尚的头条号，发现很有意思，这是个耿直boy。
就这么，今天下午是慧成主场，佛教善信聊天时间。我也乐得轻松，走在后边教小光各种人生道理。
下午四点的时候，我手机传来了消息。看到消息我有些恍惚，叹了口气，走上前去，在慧成耳边说了一句。慧成一愣，对着直播间说：“阿弥陀佛，今天有突发状况，直播就先到这里了，随后我们会发布情况。”
之所以直播停止，是因为李文婧直播团队的老大刘文斐发来一条消息：“袁神农于今天下午一点去世，已经上了热搜…”