昨晚十二点之前发的，不知什么时候又被吞了，再发一次

【正文】三星堆和西双版纳

从青城山下来，我和无双打车去了七十里外的三星堆博物馆。

因为是十一黄金周，各种长途交通都紧张，还指不定要堵车，我的计划是晚上骑二哈（黄河坠龙）飞天去南边的西双版纳。下午的空闲时间，就去三星堆转转。

三星堆是古蜀国文化遗址，距今5000－3000年，大概跟中原地区三皇五帝至夏商时代属于同时期。三星堆最知名的是他的文化器物与中原地区出土的完全迥异。其中以『铜立人像』『青铜面具』『带黄金面具的青铜头像』，这三件套最具代表性。以其特异的造型风格引发无数猜想，甚至有人猜测，三星堆是外星人定居地球发展出的文明。

其实根本不是那回事，当初我在书上看到“三件套”插图的时候，立刻就下了结论：这些都是古代巫术仪式所用到的祭祀器具，跟中原地区出土的后母戊鼎，并没有本质区别。

以前说过，巫术最早是人对抗自然总结出的，在现代人看来匪夷所思的经验。中原地区的巫术最初是不掺和宗教的，后来佛道吸收巫术文化，才跟宗教有了交集。

三星堆的巫术，我不知道是不是也跟宗教无关，不过出土的青铜器是巫术祭祀用品，这一点我是很肯定的。

在古代，巫术祭祀是最重要的活动，古人面对自然灾害很恐惧，所以尽量会拿出自己部落最珍贵的东西来祭祀祈祷，比如青铜器，比如俘虏的奴隶（人祭）。这一点是没有人敢有私心的，毕竟灾难降临部落，很可能死的就是自己。

青铜器，作为生产力提升的表现，因为工艺复杂产出稀少，比较珍贵，作为巫术祭祀器具也是理所当然。当然了，中原地区的商朝，因为生产力提升，青铜冶炼工艺提高，除了巫术器具，也会把多余的青铜用来制作兵器、餐器、水器、酒器。

巫术是对抗自然灾害的，古人见识有限，日常所见也就族人和动植物，而想要巫术克制自然灾害，只能以族人和周围动植物为基础，制作出一些高大吓人或者族人害怕的形象。所以鬼面头像、鬼面具、高大迥异的人、族人难以猎捕的虎、豹形象，成为巫术器具的主流。

因为三星堆文化很『另类』，不少影视剧都融入了三星堆元素，比较著名的是动画片《风语咒》里『那个村』的神像，和《哪吒之魔童降世》里软禁哪吒的蠢萌结界兽。

我和无双来到三星堆博物馆，这是一座占地很广的“院子”，与其他地方的一样，外观造型比较奇怪。河阴郡博物院就是这样，是个造型奇葩的五层建筑，外观上颇有些像印第安人的金字塔。

十一期间，三星堆博物馆也跟其他地方的景区一样，都是人满为患。话说回来，国内除某些宰客太过分的景区没什么人外，各大旅游景点都是挤满了游客的。

买了门票进入博物馆，听着旁边游客兴奋的谈论，大部分人都是冲着三星堆的神秘感来的，甚至旁边两个情侣还在兴奋的谈论三星堆，那男的言辞凿凿的说：三星堆就是外星人降落地球之后，本地人没见过外星人，对外星人的科技无比崇拜，外星人教会了古蜀人冶炼技术，古蜀人就造了外星人的形象来祭拜…

博物馆有两个场馆，综合馆展出又分为六个单元，分别是『雄踞西南』『物华天府』『化土成器』『以玉通神』『烈火镕金』『通天神树』，来分别介绍古蜀人的历史、农业商贸、陶器、玉器、冶炼和智慧及精神，并有实物展出。

与其他地方不同的是，三星堆博物馆除了各个单元墙上张挂这文化艺术的公布页之外，还有专业的工作人员详细的讲解。听得出来，这些人都是经过专业知识培训和讲解培训的。

除了综合馆，还有青铜馆。这里是展出青铜器的地方，这里以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑，辅以大型铜质浮雕背屏，通过连续递进的场景组合，全面系统地展示三星堆的青铜雕像群及一批古蜀青铜神品重器。青铜器馆同样分为六个展厅，展示神秘面具，神巫群像，祭祀大典，宗庙神器等。

眼睛突出的青铜人首像，两米多高的青铜神树、正常成人高度的青铜立人像、眼睛像钉了木楔的怪异青铜纵目面具、跪坐青铜人像，类似方向盘的太阳形器、镶嵌绿松石的铜虎…

看到了实物青铜器，我震惊了，“三件套”在书上不过就是个一张照片，除了造型奇特之外，没什么感觉，而看到实物我才感叹，古人竟然可以把这些东西造的如此精美！甚至完全不输殷墟的青铜器。

我摸了摸怀里的瓶子，瓶子里存放的那个淘来的『汉代陶钫』，同样是巫术器物，制造工艺可远不如三星堆这些个青铜器。

忽然我听讲解员说：《山海经·大荒西经》记载，大荒之中…有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。三星堆巫术如此昌盛，有人就猜测『十巫』居所会不会就是三星堆呢？当然了，这个问题还有待考证…

这种说法就是讲解员牵强附会了，估计也是想给三星堆穿凿附会一些文化光辉。《山海经》我是读过的，也曾根据原文画了一副地图，『大荒西经』有明确的介绍，说在“西北海”之外。如果西北海是渤海黄海的话，三星堆勉强跟大荒西经沾边，但这样的话，『山经』中的很对耳熟能详的地理位置就对不上了！当然了，也有可能是《山海经》作者地理方位感不强，跑偏了！

总之，《山海经》给人一种似是而非的感觉，引发无数人猜想，沉迷于其中的人甚至推算“大荒”指的是非洲…

三星堆没有文字，很奇怪哈！这样一个璀璨的文明，所有出土器具上居然没有出现任何文字，有专家推测，这是跟蜀地传统有关，蜀人椎髻左衽,不晓文字。

讲解员说，十来年前有海外藏家捐给博物馆一件玉器，从造型工艺形制上看，很符合三星堆特点，玉器上边有几个文字。

博物馆展出的有这件玉器的照片，上面的文字看起来是象形文字，与甲骨文有相似之处，但更像是『虫鸟文』。据说和氏璧制成的刻有“受命于天既寿永昌”的『传国玉玺』就是虫鸟文。

不知出于学术原因还是其他原因，所有专家一致认定，这块玉是赝品，拒收…

见识了蜀地的巫术文化，我与中原地区的巫术相互印证，受益良多！没有文字？没有文字从来都不叫事！民国时期好多武术宗师都不识字，照样打出一片天地。没有文字没关系的，单从造型上，我就能想像的到造型背后巫师们的想法。各地巫术因为其原始，人们像是不约而同一样，会做出一些下意识的东西，因为地域差异略有不同。这对专业的巫覡（音，席。女的叫巫，男的叫覡。）来说，很好理解。而我，就是专业巫覡。

晚上的时候，我和无双来到郊区，前不着村后不着店的地方，趁着四下无人，呼召风雷，骑二哈（二哈是黄河坠龙）入云端，南下西双版纳。

在原始森林中降落。好吧，西双版纳景区实在没地方降落，只好潜入原始森林。

我在一处光秃秃的大石头旁扎下帐篷，在帐篷周围撒上了加倍的硫磺，还掺了些雄黄，又在帐篷上喷了一层。帐篷内也喷了一遍花露水。实在是因为西双版纳的原始森林属于热带雨林，蛇虫众多，要想晚上睡得安生，必须做好一切防备。

我和无双并排躺在帐篷里，白犬白鸡在身旁卧着。

正打算讲故事哄她睡觉，见她不怀好意的笑着说：“师兄，你说仙草采完了对吧？那斋戒是不是也结束了，我们是不是就可以…”

“呃…斋戒结束，的确是可以不用禁欲了！不过，我几天没洗澡了，身上酸臭酸臭的，白犬白鸡还看着，又是在旅途中临时宿营，比不得家里，很容易被各种意外打断…人都说旅途中不宜行房，不是没有道理的！回去吧，也就这两天了，回去拜了纯阳祖师，宣布拜山神圆满成功斋戒结束，我们全身心的投入啪啪啪！”

“好吧！”无双噘着嘴背过身去。

“怎么，生气啦，要不先亲亲亲…”我揽过无双的肩膀吻了上去

“唔！”无双热烈的回应，死死的抱着我。

我靠，无双动情了，我就不该这时候撩拨她！出门在外，要应付突发事件，实在不是**做的事的时候，美人娇躯在怀，吃又吃不得，真的是相当难受。

我好不容易收摄心神…好吧，其实我也动情了！毕竟都禁欲一个月了，房中事可不是说控制就能控制的，特别是我们两个干柴烈火。