是天涯风向情况变了吗？弄好了发不了，仔细检查好几遍，更平常一样，没有发现什么禁忌，老是提示违规，今天发不了了，有哪位能说一下天涯忌讳的的关键词吗

【正文】西山万寿宫（一）

嘿，这张道陵也真是，被板栗扎了一下，就要拿板栗当柴烧，还真是睚眦必报呢！

想想这也是龙虎山的仙果，拿来待客送人，也符合我一个道士的身份！那就买些吧！

看着这堆板栗大概有五六十斤，我全包了。让商家送到山下的路边，眼看周围没什么人注意，我把一大袋子板栗收进了瓶子里。

随便吃了顿饭，回头看了眼身后的大山，诵经声传来，罗天大醮正在进行时，我不禁感慨：来次龙虎山，居然机缘巧合之下，就这么巧妙的去除了体内的魔性，这还真是『福生无量天尊』呢！

坐上出租车，奔往隔壁的城市，那个『豫章故郡，洪都新府』的地方。这里有滕王阁，初唐如流星般的天才少年诗人王勃，写下了名传千古的《滕王阁序》

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻…落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色…

据说滕王阁景区，有一个很特别的规则，那就是游客如果可以一字不落的背诵《滕王阁序》，就可以免门票！

不过这次我来，并不是去凭吊王勃，欣赏美景的，我的目的地，是西山。

中国有很多『西山』，但唯有这里的西山，值得我特意跑一趟。

西山有座万寿宫，是道教『净明派』的祖庭，也是我太平道初代祖师许逊的的道场。

许逊，晋朝时著名道士，曾任旌阳县令，所以又称『许旌阳』。在任期间去tan鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，除水患，治瘟疫。百姓感激涕零，敬如父母。后料知国事不可为，弃官回乡，当地百姓一路跟随，改姓为『许』一直追随。东归后，时逢彭蠡湖蛟龙为患，许逊斩妖除魔，杀死作恶蛟龙，平息水患，赢得百姓尊崇。后隐居西山，创『净明道』，宗旨为净明忠孝，人称“许真君”。传说许逊一百三十余岁时飞升成仙。后世公认其与张道陵、葛玄、萨守坚为“四大天师”！

西山万寿宫，是道教著名的洞天福地，有1600多年历史，是名副其实的千年古刹。

坐了两个小时的车，才终于到了地方。

一入正殿，看到许祖塑像，我不禁热泪盈眶，心中的激动难以压制，大叫一声:“祖师爷，弟子叶寒来拜见你了！”

【正文】西山万寿宫（二）

道教的善信，多有到宫观参拜，称呼“祖师爷”者，这是善信根据自己修行信仰的流派，来认祖师爷。所以我这么哭叫参拜，虽然惹眼，周围的人却并没有放在心上。

记得郑瑜说过，有次他带公司股东去武当山一日游，结果下山后统计人数，却发现一个人不见了，打电话询问，对方却喃喃的说：『我好不容易见到祖师爷了，要好好亲近一下…』

可能有人不明白，道教神仙不就是玉皇大帝、王母娘娘，太上老君、托塔李天王之类的吗？怎么道士压根不提这些，而是只供奉吕洞宾、张道陵、许逊，三茅道长呢？

其实这很好理解，玉皇大帝是道教的最高神，道士就是各个道派的家庭成员，而各个道派的祖师就是道士的祖宗！逢年过节，你是拜祖宗，还是拜跟自己关系十万八千里远的玉帝？必要的时候提一嘴道教的最高神者是玉皇大帝就得了，平时还是靠『祖宗保佑』，而不是『皇帝保佑』

我太平道不敢拜历代王朝厌弃的开山祖师张角，而是认了许逊、叶法善、吕洞宾为祖师！

一番哭拜之后，无双扶起我，向正殿值守的道士见礼，求见住持。

西山万寿宫住持叫李有津，是个眉目清明的中年道士。一番见礼，我说出了太平道的身份。

“大贤良师去后，晚辈这一脉的祖爷隐姓埋名，南下避难，见识了许真君的风采，有幸拜真君为师，故我太平道一直奉许真君为祖师！晚辈自幼在山上修道，不曾下山，总是听师父提起真君事迹，每每无比钦佩。今年晚辈初次下山游历，得空就来了此地拜会旌阳祖师…”

“你有这份孝心，真君知道了，也一定会欣慰的！”

寒暄几句，我问起了万寿宫的情况。

李道长一开口，那真是如长江之水滔滔不绝，又如黄河泛滥一发不可收拾。一时间神采飞扬，唾沫横飞，看的我和无双都惊呆了。

这也太能说了，他说的兴起，我有不好意思打断，只能强撑精神，努力去听。

李有津说起这西山万寿宫本叫『许仙祠』，南北朝时改为游帏观，宋朝时御赐『万寿宫』，明朝正德年间，御题『妙济万寿宫』。万寿宫各朝各代都有修缮重建，到现在，已经扩展到3万2千多平…唐朝武则天时期，宋朝时期，民间对许真君的崇拜掀起热潮，元朝时西山隐士刘玉，数次遇见许真君，并传承了真君的净明道…

无双已经听的尿遁出去了，我也在强忍着要打哈欠冲动。就在这时，窗外忽然传来一阵婴儿的哭叫声，而左近却并没有游客。婴儿啼哭声不是很大，却实实在在传入室中三人的耳中。

我疑惑的问道：“前辈，这是…”