【正文】怪异的梦。
这是一个夜晚，一堆篝火钱，一群脸上涂着油彩光着膀子的人在跳舞。很奇怪的舞，左跳跳右跳跳，引歌高亢，面色凝重，时而紧张的望向天空。
一个头戴牛头面具，手握骨朵的人忽然跑了出来，大叫着不知在喊些什么，剧烈的摇头晃脑，挥舞手中的骨朵，眼前的篝火忽然冲天而起，火光照耀四野。
跳舞众人全部静了下来，跪在地上，仰望天空！天空的乌云缓缓飘散开来，露出了明亮的月光。众人轰然大叫，哭笑不止…
我醒了！刚才的梦境中奇怪画面我记忆尤新。
看着床边的陶钫，我有些疑惑。陶钫颈部的彩绘，正是一群小人儿在跳舞。
而梦境中的画面，似乎是小人儿跳舞的升级版！就是人们用巫术对抗自然灾害的情景。
很奇怪哦，中国最初的巫术，是没有对神的崇拜的，就是人对抗自然的经验累积。后来跟佛教道教产生交集，才有了“神”的概念，不过佛道里的巫，已经是附属品了，非专业的水平。
而更奇怪的是，我居然做梦了！
自从我打坐修炼以来，入定之后，一片虚空，没有任何念头产生。躺着睡觉的时候，偶尔才会有做梦，而且是醒来就忘了大半，吃过饭就想不起来梦见的是啥了…
这次，我可是打坐入定的，居然有意念侵入，实在太怪异了。人说『日有所思夜有所梦』，可这一点并不适应于我，以前就算白天在纠结，哪怕把同学头打烂了，害怕被报复，入定之后也没有做梦。而这次，陶钫上彩绘一个小人跳舞的画面，根本就不如那次跟同学打架来的上心！
那么，问题不是出在我身上了，而是出在这陶钫上了。
能在我打坐之时给我输入意念，这陶钫上，必定蕴含着神秘的力量！
可是，陶钫并不是陪葬品，而是古镇遗址挖出来的，被埋在地下数千年。就算层进有着神秘力量，也早该消散殆尽才对。
我打开手机上的手电筒，仔细的查看这陶钫，越看上面的彩绘越诡异，颈部的小人儿跳舞，还不是最奇怪的，陶钫大肚上的图画更让人摸不着头脑…
【正文】怪异的陶钫
陶钫肚上绘的乱七八糟，有数十种物事：狴犴，赑屃，九尾狐，凤凰，龟蛇，鸠，雀，羊，双鱼，马，犬，雁，蜥蜴，蜘蛛，狸，犀，鸡，蛤蟆，三足乌，鹿…除了动物之外，还有蒲草，桃，茱萸，磁石，云石，棘，曾青，簸箕，木耳，天竹黄等东西。看的我是眼花缭乱，也看的莫名其妙。
陶钫肚上，唯独没有人！
我仔细想了想，在汉代，狴犴、赑屃、九尾狐、凤凰之类，都是厌胜形象，纹刻在石头、瓦当上面，用来辟邪的。难不成其他东西也是厌胜巫术里常用的形象？
我想想！
《西京杂记》有载，九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。
《后汉书》志第五《礼仪》记载：年始七十者，授之以王杖…王杖长九尺，端以鸠鸟为饰
《淮南万毕术》云：雀脑令人相思。取雌雄雀各一，燔之四通道，丙寅日，与人共饮酒，置脑酒中，则相思也。
曾青为药，令人不老。
黑犬皮毛烧灰扬之，止天风。
蜘蛛涂布，而雨自晞。取蜘蛛置瓮中，食以膏百日，杀以涂布，而雨不能濡也。
…
如此想来，以前看过的古书上，各种细节纷纷入眼，陶钫肚上的所有物事，居然都能在古书中找到相对照的厌胜巫术内容！这陶钫肚上的画，简直就是一部巫术界晦涩的百科全书！
再看两耳的衔环，采用的兽形吞口，并非商周以来流行的饕餮，而是虎形。陶钫顶上的盖子，是一个辟邪钟的样式！钟钮上面，隐隐刻着有厌胜神兽。
陶钫底部，是一些很抽象的东西，我猜测那是自然灾祸。
翻来复去看了几遍，这陶钫画风很是怪异，完全是简单粗暴的巫术文化堆积，用现在的审美眼光来看，这就是一大红大绿，毫无美感可言的破陶罐子。
不过，毫无疑问，这肯定是汉代巫的器物，至于是干什么用的，就不得而知了！
我取下盖子，用手电照进了陶钫内部。内里灰褐一片，没什么稀奇之处。附耳在瓶口，只感觉一阵强烈的风声传来，晃得的我脑袋疼。
有风声，是正常的，海边捡的海螺壳放在耳边也有风声！不仅仅是海螺壳，你随便拿个瓶子、罐子、杯子放耳边，都会有风声，大同小异而已。这个道理，是我小时候在雾烟山后殿捡到一个老旧的墨水瓶把玩时发现的。
不过陶钫的风声，似乎太大了些，而且风声中还夹杂着其他声音。
是低沉的喊声！
喊声隐隐约约的，似有似无，我听清楚喊声的内容。不过，我可以确定，这是一个女子的声音
【正文】法器
这东西，虽然看起来是镇邪厌胜的，但透着股邪性！把它收进瓶子里，我接着打坐入定。这次，没有再出现什么梦境。
2020年8月24星期一阵雨
我叫了个跑腿过来，问关州市哪里有木匠雕刻加工厂。跑腿的带我去了东建材的家居装饰店，我跟店老板说我要定制一批东西，用我自己得木料。
老板说可以，亲自叫车上门把我的那根雷击枣木拉到了关州东北的雁鸣湖镇加工厂。
我给加工的师父说我是位道士，要他按我要求做一整套法器，木剑、令牌、令箭、天蓬尺、香炉、法尺、拷鬼棒、镇坛木、笏板、甘露碗什么的。
老冯送我的那个甘露碗，被我用来制符水的专用器具了，甘露碗要再做一只。
至于道门的法剑，龙虎山天师一脉以及正一道其他各流派，大都是以钢铁锻制剑，不过也有以桃木剑为法剑的。
像我太平门，我师父他老人家也不管什么规矩不规矩，他有两把法剑，一把七星铁剑，一把桃木剑。而我出来时，身上一把剑都没有。
要我说，我得弄三把法剑，一把雷击枣木的，一把钢铁的，一把五帝钱编成的金钱剑，这样才像那个样子。
木匠师傅看了我要求的尺寸，略一思考说，木料可能不够，枣木内部有几处卷曲瘤，不能当整根料子用。
好吧，我退而求其次，只要求做了几个请神斋醮时用到的法器，至于驱邪捉鬼的法器，用雷击枣木就大材小用了，回头用桃木做就行。当然，木剑还是排第一位的。
木匠师傅说，这枣木需要提前处理一下，不然加工出来，容易变形开裂。我说不用，雷击枣木瓷实没啥水分，加工好之后在桐油里泡一个多月就行了。
果然，木料没够，看着是两米多长直径二十公分，不少了吧，可车削出来，就没啥东西了。一把木剑，一块笏板，一方镇坛木，一个天蓬尺，五枚令箭，一枚令牌。我画了一些符文和字样，要木匠师傅照着刻在法器上。
看着一堆下脚料，我又挑了能用的请木匠师傅削成几根短棍儿，用来制作令旗。
抛光打磨之后，我取出朱砂笔，给法器符文用不同作用的朱砂重新描一遍
我私下里又给木匠师傅塞了几百块，再三叮嘱，这些东西是道士请神时用的法器，马虎不得，一定要规规矩矩的泡在桐油里够日子。缺钱了可以跟我要，但这几样法器，坚决不能出问题！
忙完之后，已经下午两点了，我回了市区，葛大爷已经等了我好久了。既然有雨，那就在屋里培训。
葛允文只靠一本《麻衣神相》来给人算命，手段太过单一，我又教了他测字、称骨、紫微斗数、太素脉等算命技术。
“什么，把脉就能测人吉凶？”葛大爷听到我说太素脉测吉凶，一脸的难以置信。
…
教这些也是为了应对客户不同的要求。测吉凶的，用太素脉。算命理的，用称骨术。问前程，可以测字求签。改运的，可以用紫微斗数。会的多别人就容易信服，更何况再加上葛大爷这把年纪，往那一站就是理所当然的大师！
无双说她要来关州了，晚上七点的动车，到关州就十一点了。我得去接她！
那个柔软光滑的身体…呃，是一颦一笑都令人如沐春风的姑娘，就要回来了！一想及此，我就一阵激动。
而就在这时，倒栽葱来了消息，说是有人请帮忙。
来人是个三十岁多一点的…叔叔。外表硬朗帅气。不过，在相信了我是真正的大师之后，扑通一声跪在地上，大哭起来