先天斗母奏告玄科

經名：先天斗母奏告玄科。撰人不詳，約出於宋元之際。係神霄派禮拜先天斗母之科儀。一卷。底本出處：《萬歷續道藏》。

先天斗母奏告玄科

舉，步虛，師剔九鳳罡，飛訣于水盂，焚九鳳符。

臣聞鯨波入聖，能除五濁之塵，鳳篆超凡，可降九清之炁，離火初焚，坤輿已肅，以今焚香告召九鳳破穢大將軍、五方五帝五龍君、天德月德君、生炁旺炁方大力威神、洞罡太玄吏兵華池文浴夫人、滄水繡衣使者、盪兇院解穢局一行官將吏兵，并請各各持符仗劍，降佈真炁入吾水中，阞今蕩穢，務俾千邪屏跡，萬怪滅蹤，動天地，感鬼神，藉此蠲潔之力，鼓雷霆，潤風雨，建玆清靜之場，注想一專，威靈多變，經章秘咒，謹用宣揚。

眾誦净天地咒，梵净壇符，師密咒化壇。

一、犯國法遣出。

二、偷盜財物遺送尊長者，燒毀衣懔p出。

三、說是談非、擾堂鬧眾者，竹篦罰出。

四、酒色財氣食葷，但犯一者罰出。

五、奸猾慵狡、嫉姤欺瞞者罰出。

六、猖狂驕傲、動不隨眾者罰齋。

七、高言大語、作事躁暴者罰香。

八、說怪事戲言、無故出菴門者罰油。

九、幹事不專、奸猾慵懶者罰茶。

十、犯事輕者並行罰拜。全真清规

說三元八會六書之法

《道門大論》曰：一者陰陽初分，有三元五德八會之氣，以成飛天之書，後撰為八龍雲篆明光之章。陸先生解三才，謂之三元。三元既立，五行咸具。以五行為五位，三五和合，謂之八會，為眾書之文。又有八龍雲篆明光之章，自然飛玄之氣，結空成文，字方一丈，肇於諸天之內，生立一切也。按《真誥》紫微夫人說，三元八會之書，建文章之祖，八龍雲篆，是根宗所起，有書之始也。又云：八會是三才五行，形在既判之後。亦書云：靈寶赤書五篇真文，出於元始之先。即此而論，三元應非三才，五德應非五行也。此正應是三寶丈人之三氣。三氣自非五德耳。故《九天生神章》云：天地萬化，自非三元所育，九氣所導，莫能生也。又曰：三氣為天地之尊，九氣為萬物之根。故知此三元，在天地未開，三才未生之前也。宋法師解八會秪是三氣五德。三元者，一曰混洞太無元高上玉皇之氣，二曰赤混太無元無上玉清之氣，三曰冥寂玄通元無上玉虛之氣。五德者，即三元所有三五會，即陰陽和，陰有少陰、太陰，陽有少陽、太陽，就和中之和，為五德也。篆者，撰也，撰集雲書，謂之雲篆。此即三元八會之文、八龍雲篆之章。皆是天書，三元八會之例是也。雲篆明光，則五符五勝之例是也。八會本文凡一千一百九字。其篇真文，合六百六十·八字。是三才之元根，生立天地，開化人神，萬物之由。故云有天道、地道、神道、人道，此之謂也。《玉訣》云：修用此法，五篇皆分字數，各有四條：

一者，主召九天上帝，校神仙圖籙，求仙致真之法。二者，主召天宿星宮，正天分度，保國寧民之道。三者，攝制酆都六天之氣。四者，勑命水帝，制召龍鳥也。其諸天內音，一天有八字，三十二天合二百五十六字。論諸天度數期會，大聖真仙，名諱位號，所治官府，臺城處所，神仙變化，升降品次，眾魔種類，人鬼生死轉輪因緣。其十三字是五方元精名號，服御求仙、鍊神化形、白日騰空之法。餘一百二十二字闕元音解。

道教庚申甲子日

道教认为：北斗主死，南斗主生。故此道教特别注重祭拜北斗星，把祭斗之日称为“斗日”。

凡遇六十甲子之：甲子日、庚申日即为北斗下降的日子，人们可以祭拜以求福寿，提运气，消灾障。

庚申日，甲子日七魄中的伏矢上天入地告发人之罪过。本命日（与人出生年相同干支之日）天曹计算人之功过。农历六月初一到初六又是南斗六星下降之日

五三圣庙定于辛丑年农历初一到初六礼斗，祭星法事，凡事运气不顺，疾病缠身，才运不通等，灾厄临身，中途可以约补财库还受生债法事。

报名方式本地善信可到三圣庙报名登记。

外地善信可以网上报名，报名要填写常住地址、姓名、出生年月日时，法事期间为每位善信全程录制视频或照片。联系电话18734293859水道长