（七十七）有人的地方就有江湖

而我则是从另一个方向考虑的，便说：

“这家伙有点能耐是不假，但也不会太高，要不然能被‘大夏国’这么轻易的给控制住？如果真是有大能存在的话，也许别说控制住，都不会让我们这么轻易的发现。

我的意见是就地扎营，让步倒是不必，但的确先不能刺激对方，要在这个结界外做好一切准备，同时和对面展开沟通，能以和为贵最好，但接下来的具体行动要怎么干，还是得视沟通的情况而定。”

“也对，它们的底细还没摸清，不排除是故弄玄虚之辈，而且咱们也不是来干什么坏事的，就是想找东西而已，找到了就走，也不会妨碍到它们什么。”陈老大说。

之后我又与李龙沛，还有依然作为“大夏国”代表跟着一起来的杨已丹商量了一下，他们都同意我的这个做法。

而谈判的基础是建立有效沟通，经过商议，决定由我、陈老大、颜悦瑶、云处易，四人组成一个谈判组，因为我们四个要么就是，要么有些玄门背景，是在场人里能接收信息里最适合干这事的。

在对话之前，由云处易做法，进行了一个类似于当初“走阴”时的阵，四人坐进去，然后全部进入“神驰”状态，将四人的意识相连，只是这次不是为了去哪里，而是为了能共同接收到统一的对方来信，并再给予统一的回复，毕竟它利用“灵力”直接在意识层面发话，那就得从一样的层面交流。

阵法起了作用后，四人在相连的意识中相见，等了片刻，新的声音果然响起，它说：

“你们为什么还不走？”

声音中带着一些怒气，同时不再用针对性的语言，而是言辞、语气都统一的询问。

“我们没有恶意，不知道这里是个‘山头’，所以来贵宝地之前未曾拜山，还请海涵。而今天到这里则是有要事需办，我们在找一件东西，只要找到了，就立马离去，绝不叨扰，还山人行个方便。”我说。

我这话算是客气到头了，讲明来意，同时称不知道这里是“山头”，这是句江湖黑话，意思是不知道这里是有主人的地方，而“拜山”就是前来递交名帖，请求拜会，至于称呼其为“山人”，则是一种恭维，因为这里的“山人”，指的拥有高深修为且与世无争的隐士，正所谓“山人自有妙计”，指的就是这个。

而对面等了好半天，才回复一句：

“这里没有你们想要的东西，从速离开！”

“还没找过怎么知道没有？要是不确定的话也不会花大力气来到这里，大家各有各的事，都让一步，你们让我们拿了东西，我们还你们自由，这个交换，公平合理，为何不做？”颜悦瑶说。

她这话就没有我的话这么客气了，尤其是说“我们还你们自由”的话，带着三分威胁，那意思很明显，现在“大夏国”控制着这里的浮沉运动，如果不让它走，那它就得在这里待着，这个主儿也没有办法，因为有办法它早就用了，也不会等到现在和我们耍嘴皮子。

而这么说当然不是颜悦瑶不会说软话，只是这种谈判就得有个唱红脸有个唱黑脸的，客气话说了若是不管用，就得有人站出来说点硬气甚至是具有攻击性的话，否则就会被人认为软弱可欺。

这次，对面又是一番沉吟，随后好像有了松动，说：

“你们想怎么找？”

“这个简单，在你们不干预的情况下，把这里从里到外找一个遍，放心，只要找到了我们立马就走，而如果期间造成了什么损失，你们想如何索赔，我们都可以尽量满足。”颜悦瑶说。

“既然是来我们的地方找东西的，那不管是什么，找的都是属于我们的东西，你们要来拿，就总不能让你们白白拿走，你们得用我们喜欢的东西来换。”对面说。

“哼，我刚才说了，这自由就是最好的交换，如果你们不合作的话，我们把这里整个运到陆地上暴晒几天也不是不可能。”颜悦瑶说。

如果说之前是有三分威胁的话，那这里就是赤裸裸的威胁了，而颜悦瑶唱的是黑脸，但也不能总是唱黑脸，所以她的狠话放完了，我还得出来再调节两句，便一伸手表示“我来说”，遂接着她的话，回复：

“让你们恢复以往的生活是应该的，毕竟是我们打扰在先。那贵方有什么想要的东西，说说看，如果我们拿得出手，这交换也未尝不可。”

“你们需要献祭。”对面说。

这话说的我们四个人都是一皱眉，云处易接话说：

“你想让我们献祭什么？”

“一个心地至纯的女孩，你们带来的人中就有。”对面说。

说着，在这暗黑的意识世界里，出现了一个类似全息成像的投影，这个投影不是旁人，正是在外面守在我们四人阵法外面的杜若。

这话一出口，云处易哪里忍得了，他当即就抬手一指，大喝说：

“少放狗屁！你这也叫条件？既知道我是茆山弟子，还敢说这种无理之言，信不信我现在就让你知道知道茆山术的厉害？！”

对面也不生气，自顾自的又说了一句：

“其实你们个顶个的都是最好的祭品，只是她最柔软，‘炼’起来最轻松，你们别人的话要麻烦一些，不过看在质量都这么高的份上，不选她选别人倒也可以商量。”

说完，类似全息投影上又出现了五个人，分别是我，颜悦瑶，还有冉景成、云处易。

再加上杜若，看来我们五个被它们看中了，而我们五人都是“九星”之一，其他如冉业成、周洲、小烊、李嘉豪那是不在这里，要是也在的话，说不定同样会出现在它的“名单”上，如果是的话，那我们大概率就是因为这个才被看中的。

至于它刚才说的“炼”，一听就不什么好事，结合“献祭”这种字眼，就算不是妖术邪法也差不了多少，起码是害人性命提升自己的东西。

而这些个想法在我心里一闪而过时，颜悦瑶说：

“你说的这几个人，都有一个共同之处，而你上来就挑这位神医，怕因为什么好‘炼’不好‘炼’的都是次要的，主要的是因为你感觉她是我们这五人中最好欺负吧？

我不管你怎么想，你先掂量掂量我们既然能找到这里来，那会答应你的这种要求吗？”

“看来你们是不准备献祭了，那我再给你们最后一次机会，立即离开这里，否则就不客气！”对面说。

颜悦瑶正欲回怼回去，一直没说话的陈老大开口了，他说：

“我听了半天，敢问一句，你是不是‘咸字头’的‘好兄弟’？”

这话我初听有点不明白，后来了解才方才知道这是陈老大的黑话，所谓“咸字头”，指的就是在海上混的，之所以用“咸”这个字，是因为海水为咸，而如果是叫“淡字头”，那就是在内陆河里混的，这两种合称为“水字头”。

而相对的另一种称呼则叫“尘字头”，这个泛指的是所有在陆地上混的，其中也如“水字头”有两个分支，分别是“草字头”和“木子头”，其中前者指的是在平原地带，后者指的是在深山老林里混的；这样说也不为别的，取平原草地多，深山树林多的意思。

只是这句还不是关键，关键是后面的“好兄弟”，这仨字可不是陈老大在跟对面套近乎，而是对各种山精野怪的总称呼，其中在部分民俗习惯里，有些人喜欢把恶鬼凶灵这类脏东西称呼为“好兄弟”，这么叫倒不能算错，但却是不完整的，完整的“好兄弟”，如上所说，代指一切有道行的非人类修行者。

不管是妖还是精亦或是鬼，都属此类，按照此理，现在在外面的小胖子作为一只妖，也属于“好兄弟”的一员。

那这两个词前后一搭，意思就是很明白了，就是问这位是不是在海上混生活的山精野怪，不管是还是不是，算是能确认一个最基础的身份信息。

对面听了陈老大的话，好像碰到了同行，恢回复的很快，说：