（一百一十三）第十二项：“群战”（二）
“就是释小悟练的那个‘掷象神功’？不是我说啊，当时在夜店里不是他偷袭我，那公平对打我未必打不过他，而且现在我的功力比那时候又进步了一大截，如果他没有相应的进步的话，我完全可以把他‘按在地上摩擦’，更不用说李大公子的‘握铁成泥’更是能把他打的满地找牙。
那就这也算‘四大神功’里的一个？难道只是名字里带了‘神功’这两个字的原因吗？”我带着几分戏谑的说。
“项骜，我什么时候跟你在这种严肃的话题上开过玩笑？释小悟练的是‘掷象神功’不假，但他的水平别看是俗家弟子第一，但在这个功法上的水平撑死就是个小成，跟你目前在‘金顶纯阳功’上的造诣差不多，距离迈过‘中阶’还差的远，更别提中阶过后的大成了，而我说的这四个护法僧里专练‘掷象神功’的那个，可是把这个功法练到了大成境界，这要跟释小悟比的话，那别看功法相同，可这个是大炮的话，释小悟撑死就是杆鸟枪！”颜悦瑶说。
其实就算颜悦瑶不把话说开，我也大致猜到了这里面的端倪，现在一说算是被她给证实了，不过倒是我这是第一次知道在小成至大成之间的境界叫做“中阶”，以前不知道的时候还以为叫“中成”呢，虽然每次想到这个词时我都感觉怪怪的，因为会联想到“中成药”。
而我以前就知道“掷象神功”练到大成之后能把相当于自身重量十几倍重的物体抛到相当于自身身高十几倍的高度，力大无比，如果这个护法僧确实练到了这个程度，那的确是一个非常可怖的人物。
随后我把目光投向了李嘉豪，看看他会不会说什么，因为他在这里的武学造诣最高，所以在这种事情上也最有发言权，他听我俩说完这些，轻吸了一口气，然后说：
“释小悟的‘掷象神功’在武林上来说已经是罕逢敌手了，但的确距离大成还差得远，若是练到大成，确实不好对付，不过还得看他练的是什么具体招式，如果招式也是刚猛雄浑的类型，与这功法配合在一起，那就有点麻烦了。”
“那另外三个功法又怎么样？”我说。
颜悦瑶一看李嘉豪说话了，自己就不说了，从夜店那里把我救走开始，我就看得出颜悦瑶非常尊重李嘉豪，否则也不会每次都用“李爷”来称呼他，这种称呼不是开玩笑的叫着玩儿，而是发在内心的尊称，我想这种尊敬的原因，想必就是李嘉豪在“暗黑殿”那边的名声太大了，而作为“暗黑殿”曾经的高级成员，颜悦瑶对李嘉豪的作为充满了敬佩，从这点来看，她应该是早就对“暗黑殿”有反心了。
话再说回来，颜悦瑶不说话后，李嘉豪接过我的话头，说：
“在少林寺的功法体系下，‘易筋经’代表的是最强的攻击力，‘金钟罩’代表的是最强防御力，‘童子功’相对来说是最弱的一个，但它有一个巨大的优势就是能极长的延长人的寿命，有了时间，那就拥有可以继续深造的机会，这个精通‘童子功’的护法僧，恐怕是个各种强大功法都汇聚于一身的‘多面手’，在特定方面可能不如其他三个护法僧，但我猜一定手段最为变化多端的。
至于‘掷象神功’，我这里再补充一句：它代表的是最强的平衡性，既攻击力不如‘易筋经’，防御力不如‘金钟罩’，但却比前者能防，比后者能打，没有偏废而实现了最平衡，以我的观点来看，都练至大成的情况下，‘掷象神功’应当是最难对付的，其次是‘易筋经’，然后是‘金钟罩’，最后是‘童子功’。”
“这‘金钟罩’和‘铁布衫’之间有什么区别？不都是一回事吗？”巴立朗说。
“差远了，‘铁布衫’只是一种外功，增强筋骨皮肉的抗击打能力而已，跟小掌柜比武的那个，他要练的是‘金钟罩’，那就算只是入门水平，最后的刺刀反刺，也杀不了他，不仅杀不了，恐怕连刺破皮都难。
因为‘金钟罩’那是由内而外提升人体极限的强大功法，这东西练到大成了别说是普通刀枪，就是连神兵利器甚至都难以杀伤，没有任何弱点、罩门；不仅如此，还能对击打过来的拳脚、兵器产生极强的反震，攻击的力道越大，被反震回来的力道也就越大，到时候被震断筋骨那是轻的、严重了连兵器都可以震断。”李嘉豪说。
“好吧，不过能把功夫练到这么夸张的程度我还真有点不信，等会儿上来了再开开眼。”巴立朗说。
“那这四个护法僧的实战经验怎么样？”我说。
“嗯—这么说吧，以我所知道的，我可以用‘大规模杀伤性武器’来形容这四个人。”这个问题颜悦瑶比李嘉豪以及其他人都更清楚，所以她又重新接过话头来说。
“啊？这么形容是不是有点太过了？”我说。
“一点也不过，我这边也有他们的一些基本信息，虽然很难查，但一些蛛丝马迹还是能勾勒出他们的轮廓的。”乌兰百克说，随后顿了一下，她继续说：
“‘印度少林寺’在最初立足于印度的时候，还没和‘暗黑殿’勾结在一起，也没有足够的资金、人脉，想要活下去就只能好勇斗狠跟任何敌人都死磕。
本地的各种像‘卢比帮’、‘哈满帮’以及其它大小不一的帮派是一个麻烦，而更大的麻烦则是印度政府对他们的驱逐，虽然这里是新德里的‘三不管’地带，可将这里占为己有容易，但想要守住就不容易了，印度政府可以容忍一块没有什么经济价值的地皮上住满了流浪汉，但不会允许一帮偷渡过来的中国和尚在那里安家，因此在落脚初期，印度政府从丨警丨察到军队，全都派出过，在事态升级到最严重的时候，甚至还派出过坦克。
而那个时期的‘印度少林寺’能在没有‘暗黑殿’撑腰的情况下顶住印度政府的进攻，这四个护法僧起到了决定性的作用，这个‘护法’的含义也跟这事有直接关系。
另外，这里的平民以印度教、锡克教等宗教为主，对佛教并不友好，那对于一帮和尚也自然就没什么好气，而后来他们改信了‘天究宗’这种邪教，我估计也跟佛教在这里受排挤有一定的关系；总之，这算是‘印度少林寺’立足未稳时的第三个麻烦吧，不过相比于前两个，特别是第二个，这个基本也就不算什么了。
所以最严重的麻烦还是印度政府的围堵，为了应对围堵，‘印度少林寺’展开过多次大规模血战，其中四大护法僧凭借自己超强的功力，对印度军警造成了大量杀伤，通过击破指挥节点瓦解进攻的方式，仅仅是营级以上的就不下二十次，甚至团级规模的也有五次之多。
另外，不要以为他们只会功夫，他们对枪械的运用能力也很强，我也是在今天上午才得到的最新情报，显示那种配合枪械使用的武术身法就是他们四个联合发明的，所以这四个人对枪械的运用能力有多高就可想而知了，因此，他们在战斗中也常用枪械等热兵器作战，由此击毙的印度军警高达上千人。
并击毁过大量军车、装甲车，甚至是多辆‘胜利’型坦克和三架‘美洲虎’型强击机。”
乌兰百克最后提到的“胜利”型坦克属于战后第一代坦克，乃是印度委托给英国“维斯克”公司为其研制生产的一型坦克，最初以英国“百人队长”坦克为基础，装备口径83.4毫米的QF-20型20磅线膛炮，后经过改进，换装L-7型105毫米线膛炮，从一代坦克升级为二代坦克。
而“美洲虎”型强击机则是1964年英国和法国联合研制的一种机型，和“胜利”型坦克基本是同期产品，也都是印度军队大量装备的武器装备。
“他们还会打坦克打飞机？哎呦，的确是有点低估他们了，那这次他们会带枪出场吗？”虎牙一听有枪，立马来了精神，接话发问。
“大几率是不会的，动枪他们无论如何也毫无胜算，只有拼拳脚功夫，他们的优势才会发挥到最大。”乌兰百克说。
“我看把这四个老家伙安排在最后一项上，打赢都是次要的，他们应该还有一个更重要的阴谋。”颜悦瑶说。
“什么阴谋？”我说。
“我估计他们想借住比武生擒你们这些上场人员，然后和徐布以及徐洵一起，成为人质，再逼迫外围撤兵，好给他们转移的时间。