爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

钟秉钧一听,狠狠的拍了自己的大腿,对着魏易欣说中了黄教喇嘛的缓兵之计。胡濙和黄铁俞可能已经被黄教控制,或者已经丧命。黄教喇嘛不愿意得罪明朝,用了这种暗度陈仓,釜底抽薪的方法敷衍青冥卫。

钟秉钧和魏易欣也不去布达拉宫去拜见黄教喇嘛了,立即就带着何无忌赶路,走小路翻越雪山去追赶,一群喇嘛护送的大人物。

何无忌虽然不知道大人物是让銮和尚,但是看见钟秉钧和魏易欣如此焦急,知道事情非同小可。于是立即想法补充补给,征召向导。

钟秉钧和魏易欣不去拜见黄教喇嘛,果然被一群喇嘛将他们暂住的房屋围困。钟秉钧知道这是距离让銮和尚最近的一次机会,能否抓到让銮和尚,建功立业,就此一举,于是和魏易欣两人强行要冲破喇嘛的包围。

就在钟秉钧要使出手段的之时,看见喇嘛祭出了一个蓝黑色神像,有九头十八臂,周身都是火焰。九个脑袋,中间是靛蓝色,左边是红色,右边是白色,十八个臂膀,分别持着青铜剑、砍斧、金轮、雷箭、火把、木棒、流水剑、弓箭、套绳、铁锤、钉链、铁钩、羊角、金刚圈、铁杵、盾牌、十三节鞭、降魔塔。头顶是一个巨大的金鹏展翅。

钟秉钧看见了这个神像,知道厉害。看着这些僧人,都身穿着黑色的僧服,与一路上看到的黄教和红教喇嘛的衣着并不相同。

可是何无忌告诉他们,这些喇嘛并非黄教喇嘛,而是黑教,也就是藏地之前流传的苯教。这种宗教的法术十分的邪恶。

钟秉钧与魏易欣两人无奈,只能与这些黑教喇嘛比拼法术。两人这才发现,黑教的喇嘛自身的能力平平,他们的所有的法力都在那个神像身上。

这群黑教喇嘛,看见钟秉钧和魏易欣强行外闯的事后,都纷纷退避。站在神像之后。一起念诵经文。

九头十八臂的神像在经文声中,开始伸展身体。九个脑袋不停的变换方位,十八只眼睛都把两人看了一遍。

钟秉钧用青城派的法术与神像拼斗,拿起长剑,分别格挡神像的十八件兵器。可是一人之力毕竟单薄,无法与神像抗拒。钟秉钧斗了一阵子,只能退回房间里。

三人呆在屋内,听着头顶的房顶发出巨大的震动,应该是神像在敲击房屋的屋顶。

钟秉钧与魏易欣商量,现在形势紧张,看来黄铁俞和胡濙已经遭了喇嘛的毒手。出手的是黑教喇嘛,到时候朝廷就算是追查,黄教也会把事情推到黑教的身上。至于黑教是受了黄教的什么要挟,现在也无暇去思考了。只是要想办法对付屋外的那个黑教神像。

三人还没有想出办法,房顶已经被神像掀开,钟秉钧也没有办法,只能使出在路上一路修习的傀儡术,人傀已经养成,身躯巨大,与神像搏斗。

可是神像是木质,而人傀终究是血肉之躯。人傀无法抵挡神像的十八个武器。也落在下风。

眼见钟秉钧就要被黑教喇嘛击败。而且天上突然盘旋了无数的秃鹫。何无忌看到了天上的秃鹫,忍不住叫苦,告诉钟秉钧,这些秃鹫就等着他们落败后,吃掉他们的尸体。到时候三人的尸体葬身于鸟腹,最后连个全尸都落不到。

这句话突然提醒了魏易欣。魏易欣仔细询问何无忌,这些秃鹫的来历。何无忌就告诉魏易欣这是藏地的习俗,身份地位崇高的人物死后,就让秃鹫来分食尸体,是藏地最高级别的葬礼形式——天葬。

这边钟秉钧带着人傀与神像还在缠斗,虽然占不到上风,但是钟秉钧好歹也是青城派的传人,并且在战场上历练了多年。凭借经验与九头十八臂神像拼斗,暂时还不会落败。

魏易欣嘴里也开始念念有词,并且身体开始手舞足蹈。然后漫天的秃鹫突然发了疯一样,扑向了黑教喇嘛,在喇嘛的头顶猛啄,喇嘛们纷纷用手护住头顶,手臂和额头都鲜血淋漓,狼狈不堪。

接着这些喇嘛看到了魏易欣的黑色脸孔,都惊吓不已。以为看到了厉鬼。而且这个来自于中土的厉鬼,能够驱使天空中的秃鹫,十分的可怖。

喇嘛纷纷败退,无法念咒驱动九头十八臂的神像。神像被人傀打得粉碎。

黑教喇嘛落荒逃窜。

钟秉钧和魏易欣也不追击,而是立即让何无忌带着他们离开,赶去雪山,追逐让銮和尚。连向导都不要了。

三人在路上疾驰,钟秉钧询问魏易欣怎么能反败为胜,用了什么古怪的法术。魏易欣这才告诉钟秉钧,他小时候在丛林里,家族信奉的扶都教,也有让昆虫蚂蚁吞吃长辈尸体的习俗。

他们丛林里的部落,长者去世后,并不认为是死掉了,而是继续活在家人的身边。而死掉的长辈,会在树洞里,让昆虫蚂蚁慢慢吃掉。吃掉尸体的昆虫蚂蚁,就会被他们巫师指挥。

恰巧魏易欣的父亲就是巫师,他从小也学会了驱使吃尸体的昆虫巫术。能够指挥以尸体为食的昆虫。刚好听见何无忌介绍,天空中的秃鹫也是以尸体为食。所以勉强一试,果然成功。

钟秉钧也想不明白其中究竟。

其实扶都教与苯教一样,都是原始宗教。两种宗教的巫术都相对原始,其中最大的共通点就是在死人的身上做文章。认为人死之后,灵魂会依附于动物身上。所以断定,吃掉尸体的动物,就是人死之后的灵魂依托。

因此两种巫术都能发展出了与人共生动物的本领。而与人共生的动物,都是与人的尸体为食物。

一法通,万法通。于是魏易欣也和苯教的喇嘛一样,都能指挥吃尸体的动物。

这个道理说起来十分简单,可是在当时看来,魏易欣的本领是非常的怪异。而且他长得一副夜叉的面孔,脸色又是黑黝黝的,苯教喇嘛从来没有见过,想当然的认为他是妖魔下凡。立即溃败。

三人也没时间去探讨这种巫术的细节,他们只是一路向西,翻越雪山,寻找了这么多年的让銮和尚,就在前方不远处。按照他们的速度,应该能在雪山之上,追赶到,完成道衍国师生前最大的心愿。

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大宗师(宜昌鬼事终结篇)第319章

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