盼盼似乎看出来了，柔声说：“你害怕我吗？或许是我们的缘份还没到。”说完，转身离开了。她一走，刘介石病好多了。说也奇怪，打这以后，只要他一想这个女子，她马上就来，比曹操还快呢，搞得刘大人很纠结：交往吧，不知道有什么副作用；放弃吧，这么个大美人……可惜了。
这一天，刘大人住在扬州天宁寺，外面秋风秋雨，他又想起此事，闷闷不乐，于是又开始扶乩。乩笔一动，刘介石情不自禁地喊了一声“盼盼”，只见对方回话：谁是盼盼？别乱叫，我乃韦驮是也！
哟，请来真神了！刘介石正襟危坐，赶紧回话：您老怎么来了？
对方也不客气：你以为我吃饱了撑的！告诉你，我是来救你的！你现在被妖精缠住了——那个盼盼，你懂的，很危险。难道你不知道天条吗？上天最讨厌人类与鬼神勾搭，这个罪比一般的淫乱大多了，千万别打这方面的主意。你以后一定要好好做人，好好当官，没事儿多看看空巢老人、留守儿童、贫困户、军烈属啥的，别一天老想着请仙媚鬼，这是自找其祸，知道吗？
刘介石吓得连连叩头，立即烧掉了乩盘，扔掉了纸符，表示改过自新。打这以后，那个盼盼再也没来过。警报解除了，不过在刘介石的心里，仍然充满了疑问：来的这个，到底是不是关盼盼呢？直到数年后，这个谜底才揭开。那天，刘介石在书房看书，正是那本《西湖佳话》，只见上面有一句话：“泰州有宋时营妓马盼盼墓，在州署之左偏。”《青箱杂志》上也有一句：“盼盼机巧，能学东坡书法。”刘介石这才明白，原来当年的妖怪，不是关盼盼，而是马盼盼。
要说历史上这两个盼盼，许多人都知道。关盼盼是唐代名妓，出身书香门弟，不但美艳绝伦，而且唱歌、跳舞、写诗无一不精，白居易有诗赞曰：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”
至于马盼盼，也不含糊。她是宋代有名的官妓（陪酒不陪睡），也是大才子苏轼的红颜知己，两个人相处过一段时间，不过碍于身份的悬殊，并没有走到一起，只能“寄我相思千点泪”了。这样一个知名女子为何死后沦为妖怪，实在令人难以理解。不过世事无常，昨天是昨天的，今天是今天的，明天又是明天的，一切皆有定数，不是我辈可以意会的。↙
◎雌星高照
人活在世上，总有不如意的事儿，真是老也愁、少也愁、穷也愁、富也愁、恶也愁、善也愁……反正，谁也不是十全十美的，不是这事儿就那事儿。心眼儿小的，老觉着全世界就他惨，别人都是溜光大道，却不知，家家有本难念的经，只是你不知道罢了。
四川人滇谦六，家里有钱，外面的人个个羡慕，心里都盘算，啥时候像人家那样就好了。其实，老滇都要愁死了！自己这么大个家业，愣是没有儿子。这事儿，光有钱白费，医院没少跑中药没少吃，就是整不上。不是老滇两口子身体有毛病，而是事情比较邪门，有时候儿子都生下来了，结果不是得病就是出意外，相继夭折，一个也没剩下，真让人痛断肝肠。有人提醒：老这么的也不是个办法，既然科学上解决不了，就找个算命先生看看吧，没准儿是犯什么说道儿。
那就死马当活马医吧，老滇同意了，花重金请了位算命先生，据说颇为灵验。
算命先生看出了问题：“你呀，雌星高照，不但这代没有儿子，下一代也不会有。就算是有了，也没什么用处。”
老滇暗自叫苦，忙问：“一点儿办法没有吗？”
算命先生沉思半晌，缓缓地说道：“办法只有一个——获雄而以雌畜之。”
老滇高兴得一拍巴掌：“什么意思？”
先生解释：“简单地说，就是以后生了儿子当女儿养，或许有一线生机。”
老滇大喜，有就比没有强啊，但愿上天垂怜，让我滇家别断了香火呀。他谢过先生，又给了一些小费，将这些话牢牢记在心里。不久，滇家又生下一个男孩，取名滇绵谷。这孩子一生下来，全家如临大敌，大气不敢喘，生怕哪天又被收回去。老滇早有了主意，他让人给儿子穿耳洞、梳长发，脚也裹上，唤做“小七娘”。除了身上的零件是爷们的，其余全按女孩的那套处理。别说，这招还真灵，小七娘顺顺利利地长大了。
老滇乐坏了，又给儿子找了个不梳头、不裹足、不穿耳的女汉子当童养媳。成人后，两个人结了婚，还生下一对儿大胖小子……
没想到，又出事了——老滇兴奋之中，忘了算命先生的话，给两个孙子取了男孩的名字，又龙又虎又豹又彪的，结果，两个孩子先后夭折。老滇追悔莫及，以后儿媳妇再生男孩，全按滇绵谷那个程序养，再也不敢得瑟了。
有人会问：这么养孩子，难道不会有什么副作用吗？
答：那是必然的。
就说滇绵谷吧，长得像女孩一样清秀，一根胡子都没有，而且行为举止、兴趣爱好与女人无异。虽然别人看着有点儿别扭，但他本人倒非常习惯，反正也不耽误啥事儿。娘娘腔儿的滇绵谷不但考中了秀才，还擅长填词，后来出了一本书叫《绣针词》。他有一个好朋友，叫杨潮观，欣然为此书作序，并将滇绵谷的故事告诉了另外一个好朋友，名字叫袁枚……↙
◎炼丹道士【1】
世界上有三大宗教：佛教、基督教和伊斯兰教。在中国，也有许多三大宗教的信徒，不过，归根结蒂，这三种宗教都是舶来品：佛教发源于古印度、基督教起源于中东的耶路撒冷、伊斯兰教兴起于阿拉伯半岛，没有一个是中国土生土长的宗教。所以唐僧要往高了进修，得跑十万八千里，上人家那去。但是，咱也不是一无是处，还有一个道教嘛，那可是我华夏神州唯一的本土宗教。虽然不能跻身前三名，但也有着极其深远的影响。
在中国古代，道教可是上层社会的玩意，没有些身份边儿都摸不着，是一种高贵的品味。直到东汉末年，张道陵创立道教正一派（即天师道），道教才向大众开放，一点点普及开来。道教根植于中国文化，受到不少人的青睐，传说中的长生不老、变化飞升等绝活儿更是令人心弛神往。
清代礼部尚书张履昊，就是一个道教爱好者。不过，中国人信教，你懂的，功利的成分太多，别管信啥教，都想从中捞一把，要么能治病，要么能成仙，要么能长生不老，要么得保我升官发财，反正，没好处是不干的。这个张履昊，很可能就是这号人。信教归信教，不能耽误赚钱。这家伙在退休的时候，光是银子就攒了一百六十万两。靠工资？谁信哪！
退休后的张履昊，落户在江宁，养尊处优，每天提笼架鸟，无所事事。江宁有一个总兵，姓郎，以前是张履昊的下属，他给老上级出主意：您闲着也是闲着，不如利用这个时间钻研一下道术。我认识一个朱道士，有九百多岁了，能够将杏核炼成银子，可神了！张履昊一听“银子”二字，顿时两眼放光，要求见一见这位朱道士。郎总兵满口答应，表示愿意在中间牵线搭桥。