我遇到一个不允许我前往的屛障，或是很不请愿的被送回来,我只能说件事实，就是当我在那段另一种人生时，我的离去深深的伤到我的丈夫“克任”。这件事我仍记忆尤新，能很详细的描述它。我不记得，有被提供清楚的选择，而就被决定了。决定后，我就直接进人被认为的另一种人生。然而要强调选择的理由，我仍然有时会感到为什么“我怎么会选择回来？”我试着说服自已说：那是因为，是第一个念头出现脑海中，而当时也没其它的想法。或许那只能说，是一种本能的反应。直接的反应说明，那是我能掌控的范围。离开那个境界后，与“先生”的经历依旧清晰，虽然我还处于昏迷状态中。对於失去的那段“人生”，我很后悔，并很深感罪恶，并且觉得伤心。在另一个经历中，我丈夫“可任”有短暂出现，他告诉我说“他明白我的决定，并且原谅我的选择”。而讽刺的是，我知道他并不明白这其中原因，他永远也想不到，实际上我为什么会离开他，那是因为我被禁止透露他的一切。记得在离开前，曾与他父亲争执。我知道自已将离去，至少那时也告诉他了。他父亲对“克任”及其它的子女很不友善，我告诉他说，如果我离开这里，他应该感激的，但是如果，他继续这不友善态度的话，毫无疑问的，他一定会失去所有孩子的，这将是他自已的错，而且他会孤单到老。我感到这一些，都有它的目而发生的。我相信要回来的决定，是基于一个正确的选择。它不尽是我在那空间的目地，而选择本身也是用来衡量–当时我的灵所处的状态。因此，我其实是没有什么选择的。容我澄清一件事实，就是我不相信地狱的永火，以及硫磺的存在。同时我的经验中，没有显示这里（指另一个境界）是令人恐惧的地方，或着它根本就不存在。行为正确才是所有事实，互相连结一起的概念。比如去扰乱蜘蛛网的一部分，使它摇动一下，就连远处的网都会受引响。有些事情的发生，是需要些干扰的。

神，精神和宗教：

在濒死前你相信那个宗教？

不确定,基督教：美国圣公会教会的异教徒：不要猜疑议论！我接受“众生合一”的槪念。包容性如佛教，但我也视达赖拉麻为同仁。

你现在信什么宗教？

自由派，没改变

是否因为濒死经验，改变你的价值观和信仰？

有,[没有答案]

经验包括：非尘世间的灵

在宗教之外，关于我们在世的生活：

你的人际关系是否因为濒死而有特别的改变？

我变的不再在乎了。在朋有当中，我有超越的成就。然而现在，我採取的态度是：他们必须做他们应该做的。

濒死之后：

你的感觉情绪是否有改变?对家庭，朋友或社会的感情

你是否在面对死亡的态度有改变?对死亡的态度

濒死是否改变你对生命目的看法？

生活的目的性

你的濒死经历是否难以言喻?有,很难说出来。我们家一直有预知的能力。我不想在特殊情况下，和一群人开玩笑挑战这事。

在濒死后，你是否拥有在濒死前，所没有的通灵超自然感应，不寻常或其它特别赋于的能力？

有,非常直觉的。

在你的濒死中，是否有一些或多件元素，对你来说是特别而且意义重大的？

回到地球。

你是否曾经与他人分享你的经历？

有,起先我很少谈到它。现在当我分享经验时，人们尽他们能力了解，而我知道它是真实的。凡是理性的人，他们不会听过以后，说它是幻觉。我也从未住过精神病院。在你人生的任何阶段中，是否曾有重复濒死时的某些片段有些人对我的经历冷嘲热讽，但我很清楚，没有比经历此经验还重要的。如今梦想还能再拥有，曾经有过的事物。以我的观念更近一步来说，我不接受浑沌世界的理论。觉得是因为人类时常看不见事情的关联，所以预知结果的能力就给剥夺了。如果你认为超心理学能做的，很自然的就能以现在的情况，延伸这些技能，去推测未来的事。所以就不再有浑乱的事件发生。然而问题是，“当知道现在最终的结果会如何后，就能阻止负面的行为吗，尽管它是你想要的？”就算给你一些很愚蠢的，聪明的，或是最棒的一天时，你还是会觉得不确定。我认为地狱的存在，因祖先留给我们的原罪，及强调其它负面的概念等只是个托词，而它们代替了真实的本质和自由意识（根据因果关系的真象）就如那位灵所说的，“我们人类自已才是所有问题的源头”。在这个广大众生的地球上，也许不只是这么单纯的，但确实是人类纷乱的原由（指人类自已）。

你是否还要增加其它濒死时发生的事？

也许有些不同，但是我告诉医生关於我的经历，他对身体方面的奇迹很感兴趣，如奇迹的发生及我的恢復情况。而对我其它经历却不觉得重要。

此问卷中的问题和你所提供的答案，是否能综合反映你的经验？

不确定