我猜他们问了我两遍，要確认我的回答。我仍希望自已能再多被“修理”几次的。我是位38岁有宗教信仰的白人，但是不喜欢宗教组织，喝酒而不吸丨毒丨，参加马拉松赛跑，可是在车祸发生时，我有点胖。
濒死机構问：你对为什么看到牛仔的原因，有何看法？
艾倫回答：我毫无慨念，为什么会看到牛仔的情形。我两次被问到我的决定，是要确认，我真的想要回来（世间）。我是不怕死的人，我常说我寧愿死，而不要瘫痪。
81.杰荣的濒死经厉nde10/27/2001nde428原文为英文。翻译jenny確认人死后还存在，是在濒死时，令人感到非常兴奋的事，而糟糕的是，我死前所想的，在脱离身体后，对我思维意念影响很大。但这也不是那么糟，因为借着再学习和正面的思考，我就能真正面对死亡，便不必再回来了。
因为心脏停止引起的濒死，耐人寻味的灵魂出竅的经验。
经厉：
发病的那天，我才喝几口咖啡，就感到上胸口很不舒服，好像觉得吞了东西，却仍有一种”消化不良“的感觉，於是喝口水，但是仍然感到不适。反而过了几小时后，疼痛加遽，深感体力不支。可是那天早上，我还有个很重要的工作需要完成。是一件很急的公事，我和同事必须要把它快点做完。於是抱病去上班，心想把它完成后，就可以回家休息。今天上班变得很困难，平常走路，只需要十分钟的路程，却要二十分钟才能完成，有一段我没有用走的，而是乘坐电梯。当我到达公司时，我感到很疲倦，但还是决定，要完成手头上的工作。没多久，我因为太累了，而无发继续工作，胸前觉得更痛，一直痛到右手和頸部。和我一起工作的律师，他看到我的样子和症状后，就说：你必须马上去医院。一位同事带我坐计乘车去医院（我不要他打911的），在车上，我一直惦着那快要完成的工程，如果留给同事，可能会使他陷入困境(这对我后来某一件案子很重要)。
在坐上医院的轮椅后，由医护人员推我到急诊室时，我就昏倒了，不久就醒了，我躺在病床上，看着他们把我的衣服脱掉，又把那白色的贴片，贴在我的胸口上。接下来的两个半小时，我只感到中度的疼痛，还没到很痛的地步，后来对这一切医疗部奏感到厌烦，於是我听到自已说：真是好无聊呀！突然我听到一个很奇怪的声音，好像“啪”又有点像“折断“声，像是从我右边后脑发出来的，大约在耳朵稍微后面一点往上1.5英寸处。我发现，我的意识在身体之外。起先，我以为在似如真实的夢境中，因为以前我也曾经由操练，能达到这种境界。后来我告诉自已，这是不可能的，因为我并不在睡觉。很令我吃驚的是，在这同时，我没有疼痛感了，而且能清楚观看，四周所发生的一切。要知道平常我若没带眼镜，是看不清楚的，同时也感觉很欢愉般的清醒，充满了能量。时间越长，就觉得更清晰，在这种状态中，好像有两个小时之久。
在我左边，有些人在忙着张罗事情，而我正是他们所专心关注的。他们穿着黑色发红光的衣服，我还觉得奇怪，因为医院的人都是穿綠色的制服。听不到他们在说什么，只听到低沉“嗡嗡“的谈话声。可以看见他们很专注的讨论某些事情，而同时我也可能帮得上忙的事。
我被自已的“借口“和”逃避“方式，来避免我的责任感到吃惊，在同时间，我觉得又回到在濒死的状态中(我记得自言自语的说：哈！这就是在濒死中的感觉)后来却又认为，这整个情形好像不对，因为那恼人的逃避自已责任感，加上这濒死，并没有像书上描述的“隧道”和“白光“等的现象。我考慮了几分钟，於是告诉自已说：我应该回到身体内，至少罪恶感不会更深。由於下了决定（至少看来是这样的），我马上就回到体内，感觉全身疼痛。”罪恶感“没了，可是原来敏锐的視力，和高度的警觉意识也消失了。
回到体内后，我想了一下说:我好想能再脱离身体？因为身上的痛，令我很不舒服。突然，我马上就从体中出来了，惟一不同的是，那些在我左边商量事情的一群人（灵），现在就在我眼前，灵魂出来时，也没有“啪”“的声音。同时，我视力又变的很敏锐，而疼痛也消失了。然而我为自已，没有完成该做的事，而有的罪恶又回来了。这一次，我很认真的思考，我是要留在这里，来面对那“罪恶感”呢？还是回到体内？经过很认真的考慮后，觉得如果自已留在这边的话，对那些要依赖我的人，是不公平的，於是我决定回去身体内。后来我试着再出竅，就是没有成功。
现在回想起来，在做血管外科手术(在脉管里嵌入气球，使其膨胀来疏通阻塞的动脉)的当时，我才知道在濒死的时后，或许在还没发生濒死之前，我并不害怕死亡，也不想要以好行为，来讨基督教的神欢喜(或是任何神)。对我来说，虽然肉体上是很不舒服，然而这整个经厉和现象却是有趣的。在濒死时，我整个心里想的：是后悔没有把我的工作完成，以及应该不要让同事，有我那么多的工作负担。
背景资料：
性别:男性
濒死经历发生日期:1999年十一月。
在这次经历发生时，有威胁生命的事件发生吗?心脏病突发，给我急救的医生说:我的心脏停止跳动，做了很多次的心脏急救，才使它又跳动的，（他们没有说多少次急救，才是急救的極限，而我也没问他们。）
不像别人所描诉的经厉，我发觉我的经验很特别，而且十分个人化。是自我认知及改善，而又不牵涉到他人，这种现象，可以解释为，在我还没学习到如何帮助他人前，我必需先知道，什么是人们所需要的才行。
经验包括：看到非尘世的生物
关于我们的尘世生活的宗教之外的：
是在因为你的无损检测你的生活变化如下：增加。
请大家讨论可能发生在你的生活后，你的经验作任何修改：如同以上所提到的，我现在专注在，我所认为的“成熟思维”，同时也认真地炼习“身经其境”的做梦状态，因为我相信在其中，我能更掌控我活生生的梦境，就能很有效的，主导濒死状态的情势，这情形在某些藏人所信的佛教是很接近的。我也很费心的，要把“濒死的我“和”肉体”环境的我，以及成长的“我“分清楚，我相信后者，只是被真的“我”所占据的临时角色，只是个经厉，而最后会死亡的（很像当我两岁时的我，可是现在我已经不记得了），我必须学到，这个”真的我“是利用这个人的角色，来学习成长。可是这俩个”我“却是不同的。在佛教的定义中，我要分别由意识和想法等集成肉身的”我“与那真的”我“，而这具肉身就是我用来表达今生的”我”