介绍续2

调查者所使用的步骤在我们的民事和刑事法庭一出现就开始使用。用以维持我们社会稳定的法律系统依靠于它。逻辑，推理，和实用方法，因而成为调查者的技能的一部分。通过这样的方式，法官和陪审团与调查者也非常类似，因为他们关注的是证据，通过他们自己的主观推论而得出他们的结论。事实上，这就是我们中的大部分人如何在生活中选择自己的道路。我们每一个人都是自己生活的调查者，根据我们面前的证据来做出选择，诠释，并做决定。

我是从1997年父亲去世以后开始调查死亡之后的生命。因为我本身对死亡之后生命的存在表示怀疑，而且只有非常少的灵学方面的基础或者理解，我对父亲去世以后到底会发生什么感到异常的好奇。所以我决定利用我作为一个私人侦探（那时候我自己的职业）来调查研究死亡后的生命。

然而，直到1999年的一月，我才通过一个灵魂媒介（现在通常被称为灵媒）的解读，第一次收集到了死亡之后生命的证据。因为等了两年才找到证据，我通常会说我的调查开始于1999年。也确实是从那时开始，我进入了一个全身心的状态，成为一个全职进行死亡之后生命的调查者。到现在依然继续着。

因为我有幸在这么多年全身心地进行死亡之后生命的调查，这本书里的答案应该是比任何人所能提供的都要准确。也因为我与非常多有天分的从业者，德高望重的专家，和这个领域有名的作者有联系，我也知道其他人所教授的内容。所以我可以与你分享一些相关问题上通常的理念，侭管它可能与我自己的结论不相符合。

因为有时候我不同意其他人所讲授的死亡之后的生命，我认为让你看到不同答案，并可以通过你自己的经历和信念决定你所认定的答案是非常重要的。归根结底，最终起决定作用的并不是我总结出来的，或者其他人相信的；而是你选择去相信什么才是最重要的。

在这个应用领域中我所遇到的最大的问题是，人们倾向于不经过必要的思考就把关于死亡之后生命的信息传递出去。只是因为别人告诉了他们，他们就简单地把它作为真实而接受，也许这个别人是从别人那里听来的，再一次，这个别人也是从其他的人那里听来的。然而，他们没有意识到的是，其中一些答案所依据的是已经被淘汰或者错误的理念（和数据），现在已经没有任何意义了。但是几乎没有人会对这些过时的答案质疑，所以他们被继续传播出去。

介绍续3

比如说，有少数的灵媒依据他们从其他灵媒那里所学到的知识来讲述死亡后的生命——而不是以自己的证据（他们自己与灵性之间的沟通）为依据。一旦他们从其他人那里学到了一个错误的答案，就会使他们对摆在自己眼前的证据进行错误的诠释，因为他们已经有了期待；也就是说，他们用证据来填充已经相信的，而不是先看证据，然后再得出自己的结论（就像一个调查者应该做的那样）。

本书中的一些答案可能会动摇这个领域里的很多看法。这非常好。我希望人们能够对摆在眼前的证据再次审视，就像他们对所相信的信念再次审视一样。现在是我们全部开始质疑这些答案并重新思考的时候，而不是继续把同样的过时的答案传播出去。

因而，你可以充满信心的来读这本书，知道它并不是几百年流传下来的同样答案的老生常谈。因此，如果我在本书中包含了一些答案，与你以前所听说或者读过的相吻合，你也可以非常确定他们也经过了对最新获得的证据进行实用分析的严格筛选。

知道这一切，我希望你能够用这本书来激发自己对死亡后生命的调查研究，而不是把我的答案作为最终的结论。希望我在此书中的答案能够帮助你看到更广阔的图画，他可能会包括两到三个截然不同的信念，因此你可以得出自己的结论。因为推论是主观性的，真正起作用的是你自己决定什么是让你信服的证明。就算它与我或者其他人所相信的不同，你自己感到正确并在你的生命和灵性的增长感到神圣的才是真正重要的。

下面是我自己列出的一个清单，是我曾经调查过的令人瞩目的关于死亡后生命的证据。正是这些证据构成了书中所有答案的基础。在我书写关于死亡之后生命的答案的时候，我不会再重复这些证据，所以现在请预先看一下这个单子，然后提醒你我所做出的结论就是依据这些证据而得出的。