第三章续7

查奈被凯的家庭作为布瓦再生而接受后，他马上进入了布瓦凯的角色。他对布瓦的所有物品和以前的孩子产生了所有欲。比如，他会在房子里面到处走动，并把布瓦去世后被家里人所搬走的家具和书指出来。他问起布瓦在学校里用的一个急救小布包，然后就自己走上楼，在一个房间里找到了。他问起布瓦在去世不久前买过的一条从来没有穿过的牛仔裤。这时候苏安，他的遗孀，承认说她自己拿来穿了，查奈非常不满的嘟嘟囔囔，抱怨说她总是把他的东西作为己用。

查奈和布瓦的双胞胎女儿重逢了，先见到了蒂姆。这是充满感情的会面。他见到她非常的开心，几乎落下了眼泪。他问她是否记得他，她的爸爸。这让一个七岁的女孩接受从一个三岁男孩嘴里说出这样的话是非常困难的。但是查奈说出了以前她小时候生活中的很多细节，来说服她把他接受为她的父亲再生。查奈要求见她的妹妹托伊。当他最终见到了她，他问她是否还是像原来那样敏感。因为查奈和女孩之间尴尬的年龄差异，这个奇怪的情形，她们刚开始把他称为“小侄子”。查奈拒绝接受。他告诉她们如果不正确的叫他“父亲”，他将不再和她们说话。她们非常不情愿地接受了这个奇怪的请求。然而，他们的一个哥哥，不愿意这么做，所以查奈不再见他。

查奈经常探访布瓦凯的家庭，有时候和他的祖母普璐姆一起去。他总是给女孩们买一些甘蔗，这是布瓦以前经常做的事情。他不到四岁的时候，有时候会偷偷地不告诉奶奶就溜到公共汽车上，告诉司机把他带到另一个村子去。普璐姆一发现他不见了，就知道他去了哪里，就去找他。查奈和布瓦凯一家的感情非常深，凯一家人建议收养他。普璐姆却不愿意放弃她非常喜爱的这个孩子。

第三章续8

意识/身体的问题

侭管面对着像查奈这样的案例，具有充分的证据，有一些依然深信轮回是不可能的人，希望能够通过挑剔史蒂文森博士的方法来否定这些证据。他们预先认定他一定是犯了错误，或者这些家庭串通在一起，使他相信他们的骗局。或者他们就直接怀疑斯蒂文森自己的研究对象，猜测一个人如此致力于证明轮回，一定会把证据篡改了。

面对着一个人的诚信有这么多的质疑，那么他的方法和研究对象是否能够通过这些近距离的审阅呢？

他们经受住了，实际上，如果一个人越了解史蒂文森博士，就会越确信这些证据，而不是怀疑。他本人具有一种令人着迷的性格，是一个反社会世俗的人，是一个绝对的独立思考者，并不惧怕对现有的理论和见解进行挑战，一旦他认为没有足够的客观证据予以支持。“对我来说，所有被科学家们相信的一切都可以怀疑，我总是对一些科学家接受现有的知识，并认为是永久不变的而感到十分惊讶。他们把过程和结论混淆在一起了。”

史蒂文森博士从来没有致力于证明轮回。实际上，从开始一直到后来，他都是一个医学研究者，他的主要的目的是对疾病和个性形成的来源进行更好的了解。但是他的方法从根本上有别于其他的一些研究者。他的理论是建立在意识是独立于肉体而存在的，可以影响疾病和个性的生物化学成分。这在现在依然是非常激进的想法，1940年当他刚刚开始自己的事业的时候，这看起来更是天方夜谭。20世纪的大部分科学家把他们的工作建立在身体是一个机器，是一切生物化学零件的组合，而意识就是大脑这个组织的产物。而斯蒂文森博士受到医药学以外的领域所通读的书籍的影响，一直否认这种看法，认为这是狭隘的，没有客观依据所支持的。

他在身心医学这个新领域开始了自己的职业生涯，研究情绪对疾病的影响。甚至在他作为一个年轻医生的时候，就对这个领域做出了巨大的贡献。然后他开始研究弗洛伊德的精神分析学，希望能够在潜意识对疾病和行为的研究上点亮一盏明灯。但是很快的他对弗洛伊德的理论感到失望，因为他们，用他的话来说，是非科学的而且逻辑不通，缺乏对研究对象的系统研究。他批评弗洛伊德是没有穿衣服的皇帝——这在弗洛伊德的主张完全统治了精神病学和心理学的时代是一个多么勇敢的评论啊。

20世纪50年代初期，史蒂文森博士开始致力于研究“人体死亡后什么继续存在下去？”，作为证明意识可以单独存在于肉体之外的一种方法。这时他接触到了超自然现象——特异现象和灵魂出窍，死亡时的影像，濒死体验，灵媒。然而医学领域对这种超自然现象非常排斥，认为这不适合认真的研究，而且是一个糟糕的职业选择，但这并没有使他感到困扰。

当他开始设计实验，来获取被研究对象的证据，来支持超自然现象的存在的时候，他遇到了一个巨大的问题。他发现把现象的证据和人的期待，以前的知识，研究对象的偏见，他们往往是成年人，剥离开是如此的困难。然后，1960年，他有了一个突破。他发现在他的阅读文献里，有零星关于儿童前世的记忆，意识到很幼小的儿童其实是非常理想的被研究对象，因为很容易知道小孩子曾经接触过什么。他马上投入到对儿童前世记忆的系统研究当中，来回答“肉体死亡后什么生存了下来？”这个问题。现在，经过了四十年的收集和出版案例，他已经被认为是轮回研究的鼻祖，全世界有很多科学家接受了他的方法，并且产生了同样的结果。

很多人赞扬史蒂文森博士对轮回提供了充足的证据，但是，具有嘲讽意义的事，他从来不愿意接受这个功劳。他在谈及自己的研究贡献的时候，特别是《轮回和生物学：对胎记和天生缺陷的病源学的研究》，是献给传统医学的。（“病源学”在医学上就是疾病的起源）。科学家对超过三分之二的胎记和天生缺陷无法解释。斯蒂文森博士提供了一个理论，并且有证据来支持：有一些是因为前世的创伤遗留下来的。在这种方式上，他的职业生涯终于圆满了。“这些案例使我又回到对医学最初的兴趣上：身心关系。然而，现在我们谈论的是意识能够穿越死亡这个障碍对身体产生影响。”