孩子拿来做什么？被好心家庭收养，卖成童养媳，甚至是贩卖青楼当丫鬟和矿井当童工这些都还算好。在清民时期，最怕的是一种拐卖孩子的手段，被称作采生折割。所谓的采生也就是当一个孩子孩子发育的时候，被人给拐了，而折割二字也如同字面意思一般，通过一些残忍的手段，让这些孩子变成一种“怪物”，奇形怪状或人兽结合的一种残忍手段，求生不得求死不能，一辈子被人利用做敛财手段，这才最可怜。

在清稗类钞上记载着这样一个故事：乾隆年间，在苏州虎丘市上有一乞丐，牵着一头狗熊。这狗熊大如马，能直立行走，能写字作诗，却不能说话。有一好奇者，施舍了钱，给了一张纸，那狗熊笨拙的提着笔在纸上写下唐诗一首，一时间震惊街道好奇者。

有一天，那乞丐独自离开，这个人又去找到那狗熊，给了张纸，希望狗熊再写一次。结果那狗熊写道：我是长沙训蒙人，叫金汝利。小的时候被乞丐捉了去，先用哑药毒了我嗓子，然后养了一条狗熊在家，有天那乞丐把我皮肤剥掉，又把狗熊皮肤剥掉，趁着狗熊血热的时候，混合了药物将狗熊皮披在我身上，让我的皮肤和狗熊皮活生生长在一起，又用铁锁锁着我，出来骗人。

当时信息闭塞，任何奇闻皆听来，不由各种故事添油加醋说起来。听者闻之，何不怕，当自己孩子丢了以后，何不多想。生来天灾人祸已是遭罪，如被拐了去做那人不人鬼不鬼的怪物，又何必活在世上。

事情过去了小半年，已是初冬天，基本上黑泡病都好了，说起来也是真神了，小木匠的药真是灵，破寺又焕发了新春，光悬壶济世的匾额就有好几块，横七竖八的摆在寺门口。一丈二的红布裹了厚厚一层。如今的小乞丐早已经不是乞丐了，苏州缎子盘口大褂，文明拐，挂着金怀表，一派新派打扮。

奇怪的是木匠只看黑泡病，并不看其他病，有个头疼脑热的也不看，故别人都叫他先生，而不是大夫。虽然如此，当地百姓依旧把他当作神仙下凡来看，差点就把剩半截的佛祖给摔了，重新竖立一个小木匠雕塑来。

还有十多个黑泡病人，治完就万事大吉了，小木匠心中松了一口气，这一趟下山果然如师傅预料，治病救人必然名声百里，更何况金银无算。小木匠已经不想再回到那个充满臭气的山洞了，他习惯了被人叫先生，更习惯于锦衣玉食的生活，而不是在山上的食不果腹。小木匠在地震未来之前是个唯唯诺诺的学徒，靠着棺材铺子为生，在山上是跟着老头饱一顿饿一顿的过着，如今，他习惯了别人的尊敬和恭敬，他觉得这才叫生活，这才叫人生。

四年前的地震，依旧如在眼前，小木匠被巨大的水墙给拍倒在地，最后的力气抓住了棺材，躺在棺材里。

醒来的时候小木匠只觉得胸口有快大石头压着，呼吸都困难，眼前的一切都是混黄的水，根本看不见边，一口棺材犹如一页扁舟。小木匠根本不知道发生了什么事，只是觉得天是黄的，水是黄的，一切都像是天翻过去，地覆过来了。

也不知道在水上飘了几天，小木匠只是觉得胸口如压大山，腹中饥饿，整个人都迷离起来，迷糊之中只见小女娃正站在面前，依旧穿着粗布补丁的衣服，那补丁是蓝底白团花模样，特别喜人，背上背着背篓，装着三三两两的柴火，小辫子上扎满了蓝扁竹叶花，白嫩的颈上有着几滴汗珠，脸上还有几个小斑。这小姑娘，又没好好识柴，跑去采花了。小木匠叹啊，为什么就还没过门。

醒来的时候小木匠正躺在一个山洞里，胸口被一团热乎乎的东西包裹着，整个人天昏地暗。黑暗中有人对他说：你胸口骨头断了。

这个人就是老头，接下来的四年里小木匠都跟着他过，在山上过着野人一般的生活。小木匠不知道这老头是谁，只是让他叫安老。安老什么也不做，每天大多的时候就是打坐，每天吃很少的坚果，很少和小木匠说话。人将就报恩，小木匠因为安老救了他，便一直留在了他身边，也让小木匠养成了很少说话的习惯。其实小木匠根本没有地方可去，棺材铺早就已经沉在了水里，他已经无家可归。

四年以后，安老突然告诉小木匠一个方子，治疗疾病的方子，让小木匠下山去救那些人，并告诉小木匠，救完人就回到山上，并传小木匠一身本事。

小木匠问过自己无数次，是否还要回到山上，那个洞里。在这里有无尽的敬仰，有从来没享受过的尊敬，没吃过的饭菜，没见过的世面。甚至扁竹叶花在记忆里已经模糊了，如今有很多人当自己当女婿。