济公懒洋洋的扇着扇子，将视线移到小涩虎身上！
啪嗒！
扇子掉地上，顾不上！
“酒，美酒！”
他两眼瞪到最大，流着口水命令道，“速速拿来！”
“呃……”
小涩虎微皱眉头！
这个济公，好不客气！
既然是华夏老乡，而且老百姓口口相传的济公活佛。
土行孙，小涩虎都能送酒！
济公当然也可以送！
但是，他送没有毛病，济公这样的索要态度，让他不喜。
“酒是我的！”
小涩虎手端酒坛，“送你喝当然可以，但请给我一个理由！”
如果济公说是老乡！
或者态度很好！
小涩虎自然将酒奉上，结个善缘！
出乎预料！
济公的态度，极其蛮横，“佛爷要喝酒，要吃肉，你敢不给？”
“我靠！”
小涩虎虎目一瞪，“我就不给你，你能怎样？”
“那我就宣布，你闯关失败！”
济公怒道。
“呃……”
小涩虎愣住了，这个济公是真的假的？怎么跟华夏那个传说的济公，完全不一样啊！
与此同时！
济公已经指着屏风前的强者，问道：“谁有好酒好肉？”
“我有一坛陈年高粱！”
“我有烧刀子，牛肉干！”
一石激起千层浪，在许多强者愣神的功夫，早有强者拿出自带的酒肉送上！
“活佛，请您尝尝百年老窖酒！”
“这是极品眼肉！”
有一个强者奉上美酒美食，紧随其后的强者开始络绎不绝！
哗啦啦！
澎澎……
近水楼台的孔修文，更是抓住机会掏空自己的乾坤袋，“济公活佛，这是千年孔府家酒，百年孔府宴酒，还有孔府美食，一卵孵双凤、神仙鸭子、八仙过海、诗礼银杏、金钩挂银，燕窝席、鱼翅席、海参席、如意席、全素席、全羊席……全都是晚辈孝敬给您的！”
“哈哈！”
济公拍手叫好，“不愧孔圣之后，年轻人就该诚实可靠，你刚刚掏空乾坤袋，这么多的酒肉美食让我非常满意，那就算你闯送成功了！去吧！”
只见济公手中破扇一挥！
“啊……”孔修文惊呼中，直接穿越屏风，飞上登天梯！
哄！
事发突然，刚刚围着献酒送肉的强者，一个个瞠目结舌，甚至有的后悔晚矣！
济公并不理会他们，也不洗手，大口喝酒，大口吃肉，嘴里塞满的情况下，还不停的叫好……
如此画面，让人咂舌！
“小老乡，我是不是眼花了？”
土行孙揉完眼睛，再次确认。“这就是华夏传说中的济公吗？”
“是，也不是！”
程心的回答，模棱两可。“因为，济公很可能斩三尸！”
“不对呀！”
土行孙质疑道：“据我所知，斩三尸可是道教功法，三尸代表人体内部的三种恶欲，即私欲、食欲和**，刚刚这个济公对酒肉的贪婪，应该是斩三尸中的食欲，可济公明明降龙罗汉转世，他怎么修道教功法？”
“老乡的道理没错，但有些狭隘！”
程心纠正道：“道家讲究要斩除执念，而佛家称之为破执，不同的人有不同的执念。斩三尸就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸，也就是各种执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分。斩三尸成功，你管他成圣，成佛，甚至成魔？”
“小老乡的话，让我茅塞顿开！”
土行孙眼前一亮，感慨道：“看来，我还只是井底之蛙了！”
“并非如此！”
程心指点道：“这片天地，非常像有盖子的琉璃瓶，绝大部分的思维高度已经固化！就算他们提升无数次，触碰到盖子时，就会当做顶点！”
“呃……跳蚤还不如青蛙呢！”
土行孙不敢相信。
“老乡很聪明，其实当你站的高度不同，就会看到的层面不同！”
程心举例说明道：“就像道家的修行有两种，一种是求道之士，另一种是得道之士！”
“求道之士，得道之士？”
土行孙冥冥之中，看到些许光亮。
他想伸手抓住，瞬间幻灭！
“唉……”
程心心中叹息，“起跑线不同，达到未来的高度就会不同，事实很残酷！”
“也不尽然，小涩虎就是例子！”
土行孙反证。
“他……”
她不由自主看了小涩虎两眼，美眸翻白，“他就是个变数！”
“小老乡，你还是继续讲吧……”
土行孙催促道。。
“可以！”
程心点头，继续道：“求道之士和得道之士，都做一样的事情，内在却千差万别！
“首先，求道之士有执念，得道了，就无执念了。得道之人未必是道士，道士也未必得道。
“其次，同样斩三尸，贪、嗔、痴，三尸虫代表的东西有一定差别，三尸虫为私欲、食欲、**，而贪嗔痴其实就可以包含在私欲里，贪嗔痴皆源自一个私心。贪嗔痴是心理问题，三尸虫是生理问题。而灭贪嗔痴与灭三尸虫的方法，举个小例子：将人心比做湖水，水中有一只鱼，这只鱼代表了人的各种杂念，鱼游动，所以湖水动，所以人心动。灭贪嗔痴的方法，是断绝杂念，不见可欲，也就是不去找鱼，只是不往水里喂食物，把鱼饿死。而斩三尸虫，是把鱼找出来斩了。二者，殊途同归。
“最后，道士的目的就是得道，而入世与出世，窃以为只要有世这个概念，就是没有得道。道无人，圣人不见甲是道乙非道，道无我，圣人不见己进道己退道。得道就是一切皆无，因为一切皆无，所以虽名得道，实无所得。无眼，所以无黑白之分。无耳，所以无静噪之分。无鼻，所以无香臭之分。无舌，所以无甘苦之分。无心，所以无是非之分。窃以为，世人捧金银与捧粪便去供奉得道之士，是没有区别的，因为在得道之士看来，金银与粪便无区别，皆是道。而人们奉献金银与粪便给得道之士，所得的惩罚与奖赏不同，不是因为圣人的给予，而在于自己的善心与恶心。所谓祸福无门，惟人自召。”