如果真的是那样，在之前他们那些医生给陈科看得情况，都明显看错了，而且偏离了很远。

首先，要了解的是肺结核。结核病是由结核分枝杆菌引起的慢性传染病，可侵及许多脏器，以肺部结核感染最为常见。

排菌者为其重要的传染源。

人体感染结核菌后不一定发病，当抵抗力降低或细胞介导的变态反应增高时，才可能引起临床发病。

若能及时诊断，并予合理治疗，大多可获临床痊愈。

在中医上，肺结核称为肺痨，这样的说法，和中医上对脑痨的说法，有些相似，都是说肺部或者脑部里面有痨虫，导致引起患者出现不适应的症状。

至于古人或者古中医医生说的所谓痨虫是不是真的存在呢？如果按照现在医学来介绍，其实引起肺痨的结核菌可以是是所谓的痨虫，只是说法不一样而已。

而中医上说的虚劳，那概念和肺痨的说法是完全不同的。

中医上，虚劳又称虚损，是由于禀赋薄弱、后天失养及外感内伤等多种原因引起的，以脏腑功能衰退，气血阴阳亏损，日久不复为主要病机，以五脏虚证为主要临床表现的多种慢性虚弱症候的总称。

《医宗金鉴。虚劳总括》说：“虚者，阴阳、气血、荣卫、精神、骨髓、津液不足是也。损者，外而皮，脉，肉、筋、骨，内而肺、心、脾、肝，肾消损是也。成劳者，谓虚损日久，留连不愈，而成五劳，七伤、六极也。”

《医碥。虚损痨瘵》亦说：“虚者，血气不足也，久则肌肤脏腑亦渐消损，故曰虚损。劳者，久为病苦，不得安息，如劳苦不息者然。”

可知，虚损或虚劳以五脏气血阴阳的亏虚损耗为基本病机，在此基础上出现相应的多种症状，患者在较长时期内为其病所苦。

虚劳中的五劳，即指五脏的劳损，七伤系指七种劳伤(伤脾、伤肝、伤肺、伤肾，伤心、伤形、伤志)及其病因，六极则谓气，血、筋、骨、肌、精虚损以及所出现的病症，如《不居集。卷一。六极》说：“六极应六腑，由藏以及府也。谓之极者，病重于五劳者也。”

中医学对有关虚劳的理论，及治疗均有详细的论述。《素问．通评虚实论》提出“精气夺则虚”，是为虚证的总纲。

《调经沦》谓：“阳虚则外寒，阴虚则内热”，进一步说明虚证有阴虚，阳虚的区别，并指明阳虚、阴虚的主要特点。

清代《医门法律》《医宗金鉴》《医碥》等书对虚劳均有较好论述。

尤其是吴澄的《不居集》，对历代有关虚劳的资料，作了比较系统的汇集整理，是研究虚劳的一部有价值的参考书，在病因方面，对外感致损有所补充，在治疗方面，将《难经》提出的治损原则具体化，并提出以解托，补托之法治疗虚劳而兼外感之证。

可以说，从中医的《黄帝内经》一直到清代，中医古大夫在这方面都很有研究，所以，在叶晨刚刚检查完陈科的情况，他立刻可以辨认出陈科的症状是属于虚劳，而不是肺痨。

至于那些引经据典这些，叶晨说出来的时候，不止让张维康和赵木福两位学西医的感到惊讶，连陈科的父母和爷爷都感到惊讶。

因为叶晨从虚劳在中医上的起源说起，再到引经据典，基本上，每个朝代的中医名家的书籍上都有说到，现在他将那些文字说出来，再解释出来的时候，这些人基本上都能够听得明白。

正所谓，最怕货比货，人同样是那样，医生也是那样，医生的医术高低水平，很多时候，很容易比较出来。

现在许多所谓的中医名医，实际上，连最基本的望闻问切都不会，更不用说再给患者治病的时候，都是要依靠现代那些医疗器械，如果对器物方面的依赖性太强，叶晨就可以肯定这个医生，如果是学中医的，中医术只能说很一般。

“叶医生，那陈科的情况到底什么引起的？”这让赵木福奇怪，同样让陈科的父母奇怪。

陈科出生的家境就很好，周燕华怀孕陈科到出生的时候，同样受到很好的照顾，更没有出现什么早产的情况。

但是，他偏偏出现这种症状，这同样更是让其他医生惯性思维影响的，觉得陈科的家境很好，自小生活条件很好，自然不会出现先天禀赋方面不行。

“虚劳出现的病机，多种原因均可导致虚劳。如《理虚元鉴。虚症有六因》所说的：有先天之因，有后天之因，有痘疹及病后之因，有外感之因，有境遇之因，有医药之因。”

“对引起虚劳的原因，古中医名家作了比较全面的归纳。多种病因作用于人体，分别引起脏腑气血阴阳的亏虚；日久不复，而成为虚劳。结合临床所见，引起虚劳的病因病机主要有以下五个方面。”

看到赵木福和张维康都看过来的时候，叶晨猜到这两人对中医上说到的虚劳，还是很不太了解。

当然，虚劳在中医上，可分为神劳，血劳，髓劳等。甚至，西医上说到的白血病，各种癌症术后表现的症状，同样可以归属中医虚劳的范围。

毕竟，在中医上，无论是白血病，还是癌症那些词，都是西医专有名词，后来传进来，现在才开始在中医上引用而已。

至于引起虚劳的病因，可以分为五大类。第一类，禀赋薄弱，因虚致病。多种虚劳证候的形成，都与禀赋薄弱，体质不强密切有关。

或因父母体弱多病，年老体衰，或生育过多，精血亏耗，或胎中失养，孕育不足。或生后喂养失当，水谷精气不充，均可导致禀赋薄弱，精气不充。

先天不足禀赋虚弱之体，易于罹患疾病，并在病后易于形成久病不复的状态，使脏腑气血阴阳亏虚日甚，而成为虚劳。

第二类，烦劳过度，损伤五脏。适当的劳作，包括脑力及体力的劳动，为人们正常生活以及保持健康所必需。但烦劳过度，则有损健康，因劳致虚，日久之后而成虚劳。

正如《景岳全书。虚损》说；“劳倦不顾者，多成劳损”。早在《素问。宣明五气篇》即指出：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”

在烦劳过度中，以劳神过度及房劳过度较为多见。忧郁思虑，积思不解，意外过思，所欲未遂，等劳神过度的情况。

易使心失所养，睥失健运，心脾损伤，气血亏虚，久则形成虚劳。早婚多育，房事不节，**恶习等房劳过度的情况，易使肾精亏虚，肾气不足，久则形成虚劳。

第三类，饮食不节，损伤脾胃。暴饮暴食，饥饱不调，嗜欲偏食，营养不良，饮酒过度等原因，均会导致脾胃损伤，不能化生水谷精微，气血来源不充，脏腑经络失于濡养，日久而形成虚劳。

第四类，大病久病，失于调理。如《景岳全书。虚损》说：“疾病误治及失于调理者，病后多成虚损。”