普净如此作答，众人无不面露愧色，岂知那老道面上喜色更露，拊掌笑道：“佛典有云；‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。’师兄真乃大修行，今日破荤戒而止杀，破酒戒而救迷途返，似破而实未破，着世相而出相，入尘相而无相，何输先贤焉？故而师弟有此赞贺，实乃诚心耳。”

左慈与普净这番话对答均暗藏佛典机锋，诸葛玄习武之前虽通晓经书，但终归只是儒家，而且左慈又言普净破戒乃是止杀救人，他更是迷糊，一时之间便不能参得其中玄奥，倒是那五位蒙面怪客当下便即顿悟，皆是默默点头，心中暗赞。

普净又道：“师兄上次登门拜访带走吕布，那日一别距今方不过一年，想不到师弟身在道家，却能通晓佛家之理，果真乃大智慧士。”左慈又要推辞做谢，忽听得那白衣少年道：“回禀师伯，家师尝学览诸子百家，理综佛仙儒三教，并知三教之同天地一道。可谓之；儒者，行道济时也；佛者，悟道觉世也，仙者，藏道度人也。儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。各家各修各道，但皆是素行圣德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于大道，教义、佛法、道理三家统和，乃为殊途同归。”

这白衣少年此言一出，在场众人无一不是心头暗赞，诸葛玄原本就觉得此子骨骼精健、威风凛凛，面冠如玉，实是身藏道家玄门正宗的内力，显然武功也是不菲。向来人力有限，精研一门则旁门不能兼得，唯有大才者方能精通多门。自己弃儒学武之后，武技日渐超绝，但儒学却难免有所荒废。想不到这少年方才二十稚龄，就能武技、佛学、道经俱通，果真乃稀世璞玉。况且听闻这左慈真人乃半仙之体，有此良师调教，他日下得凡世，定是龙入江湖、如游浅水。如此弱冠少年，都能洞悉世情、明晓执我，我诸葛玄活了这么多年，却是爱欲横生、五阴弥盛……他性情本是旷然豁达，只是求爱不得才一心习武、堕入杀道，此时却被这少年一番言语打动，忍不住长叹一声：“唉，江山代人才人出，纵我诸葛玄能武技再高、纵横一世，却不知何时能得此超脱之境。”

他这一声长叹乃是发自肺腑，那五位怪客闻言皆是眉目露喜，均想：可真是多谢了普净大师与左慈真人，今日之事，看来可成。左慈与普净亦是对视一笑。那少年见诸葛玄夸赞自己，不免面红，道：“子龙方才抢言快语，让诸位师伯见笑了……子龙当自饮三杯，以谢唐突之意……这，这……”这少年正是左慈次徒、乱尘师兄，名唤赵云，他说话间伸手欲要取杯，却见石桌之上空有两口酒缸，却是并无酒具，一时不知如何言话。

众人见他虽通大道，却仍难免少年语讷，一时皆是哈哈大笑，诸葛玄道：“小侄莫要烦扰，我便进屋取些酒具来。”却听庄外有人笑道：“不用劳烦庄主移步。在下既是来的迟了，便当多出几分力赔罪才是。”诸葛玄心中暗笑，又来了一客，这次又是何颜色衣着？他转眼往庄外看去，却见门外停了一架闭篷马车，那马车说来也怪，拉车的马儿居然停在地上一动不动，连丝毫的喘气和扬蹄都不可见，要说世人修炼武学到高深之境能闭气消声倒也罢了，难道一个禽兽也能如此成就？只听车内一人轻轻拍掌，道：“马儿，马儿，将我送到院中。”

诸葛玄猜测要么是这车中能人可使禽兽闻听其言，要么是这马儿乃江湖绝品，能通晓人意，不需车夫驾驭。待那马车行至身前，他才大惊失色，那马儿竟是死物！难怪这马儿行走悄无声音，原来此人竟能驱役鬼神！只听那马车格格作响，似是机关棱轮滚动压轧之音，车门缓缓打开，走出一人，那人一身黑衣，面上以黑纱蒙面，但头发眉毛已然花白，这一黑一白，分外引人注目。诸葛玄心中暗想，尝闻湘西有役鬼赶尸之术士，但一直以为世人妄编乱造，今日倒是开了眼界，但生死天定、这术士操纵鬼奴，纵然不折寿早夭、也要精血被鬼神都吸困。他心中虽然瞧不起这旁门左道之术，但听这人语气当是与众怪客一伙乃是赴约而来，俗话说来者是客，自己身为庄主，不可怠慢了人家，遂拱手道：“先生果然鬼才，竟然能超脱生死之界、趋死马如同活物，今日眼见，当真是非同凡响。”