赤鹤、蚌和缝竹

晋时冀北大地曾有一条落水，其名得自发源于燕山的水源，这水源本自燕山一崖下落下，在崖下形成一潭，并日渐汇成溪流，蜿蜒向海奔去。

这落水之中有一种赤鹤，通体披着红羽，因其肉质粗糙，鲜有人捕猎，但是其族群却不多不少，始终是百只左右，每每徘徊在落水的河畔，捕捉河中的河蚌为食。

这赤鹤尤爱食蚌，其捕捉技巧亦是令人赞叹。藏于浅水之中的蚌仿佛天然散着孜然味，吸引着赤鹤。它们先是以长长的喙探到河蚌，再以鸟爪从河沙之中将河蚌挖出，然后再在禁闭的蚌壳上快速的啄击。河蚌似乎是受不了这种猛烈的击打，少顷便张开壳来，趁此时赤鹤便长喙直入，倘若河蚌还欲反抗，将蚌壳合上，那么赤鹤会像链球运动员一样将河蚌甩向石头之上。借此本领，赤鹤每每衣食无忧。可其并未遭人毒口，又有充足的食物，其族群数量缘何一直无法扩容呢？

原因其实便是赤鹤有一天敌。这天敌不是天上飞的猛禽，亦不是河中游的大鱼，更不是路上的走兽。这家伙乃是水中的一种软虫，名唤缝竹，因其生于河间石缝之中，其体型然若竹叶，却通体透明，故而得名。平时缝竹藏于于石缝之中，但是石缝却并不安全，因为那些河蚌会伸出其腹足探入石缝之中将缝竹捕获。即使如此，缝叶最喜欢的藏身之地却恰是河蚌的蚌壳。及至河蚌被食，残留的蚌壳便会被缝竹占据，它们用柔软的身体两端将蚌壳牢牢抓住，继而合上蚌壳以躲避蚌的捕杀。

当赤鹤不幸错捕了缝竹寄居的蚌壳之时，那邦邦邦的敲击将缝竹激怒了，此时缝竹会将壳打开，继而迅速的借助壳壁弹入赤鹤的喉中，缝竹此时会遍身分泌出一种粘液将自己紧紧粘于赤鹤的喉咙之上，赤鹤最终也因此而惨死。

恰是因为缝竹克制了赤鹤，赤鹤捕杀河蚌，河蚌又以缝竹为食，如此方使落水之中赤鹤河蚌以及缝竹的数量皆不至泛滥。

但是，这种状态却被一位唤做李彦的人破坏了。不因别的，只因其尝了一下落水的河蚌后写了一篇赋，赋中称赞这河蚌的味道和其尝过的北海管蛤十分相似。随后竟引的一众贵族士子蜂拥而上，落水河蚌一时间成了明星食材，众人红墙比之昔时洛阳纸贵更甚一筹。

但是如此一来，赤鹤没了食物来源，加之缝竹没了河蚌的捕食，肆意繁殖起来，赤鹤竟最终落得只余下了可怜的三五只。

此时人们发觉昔时平静的落水也变得凶险异常了，只因这种小小的软体虫子在河中大肆繁衍，人若入水，便被其粘在身上，有些甚至弹入人之鼻孔，口腔之中，吐之不出，咽之不下，令人甚为懊恼。

此后有位博学之士发现了其中端倪，便又写了一篇赋，这赋中书写了落水河蚌的毒性所在，称其若长久食之，会使人之五脏俱衰。因此人不是旁人，乃是以博学著称的张华，一时间人们又惊恐万分，恨不得把昔日吞食的落水河蚌悉数吐出。

自此，落水河蚌便自人们的菜单之上抹去了，河蚌日渐恢复繁衍，赤鹤也随之数量增加了，缝竹这种讨厌的家伙便自然减少了。

由此可见，世间诸物与之敌人可能是亦敌亦友，你餐食的对象可能是餐食你的仇敌的克星，万物莫在循环往复之间啊。而人之口却似这循环之间的利刃，一下就把他们切断了，而如此却亦无形中伤了人类自己。

缝胶的使用说明书

落水曾是冀北的一条河流，后来干枯后便从大地之上消失掉了。水中曾有一种怪虫唤做缝竹。这家伙像射工一样令人讨厌，因其时常将它那黏稠的身体附着在人身上，抑或弹入人的口鼻之中，令人痛苦不堪。但是，聪明的人们仍旧发现了它的正确使用方法。且这种方法还不止一种。

且先看一下冀北的村妇是如何使用的吧。落水旁有一村落，名叫沣水村，村中一陈姓男子嗜酒如命。自其弱冠饮至而立，自太阳升起至太阳西去，陈某宛如泡于酒坛之中。其家中双亲拿其毫无办法，便心想为其寻一妻子将其加以管束。于是双亲及家中亲属悉数出动，很快便打听到与沣水一水之隔的下山村有一年方二八的木姓女子，正待字闺中。一番打探方知此女因脾性爆裂，故而及至二八尚未婚嫁。陈某父母听罢，此女正合其意，寻一河东狮归家，不愁无法将陈某管束住。于是，当即择了吉日，上门提亲。没成想女方家中亦担心女子婚嫁一事。于是乎双方一拍即合，陈某平日只顾喝酒，其他诸事皆不上心，自然只顾家中之人安排。而木姑娘亦是神经大条之辈，于是二人便稀里糊涂结成了连理。

婚后，木女果然显示出了其出众的河东属性，屡屡教训的陈某毫无脾气。但是陈某仍旧不能彻底摒弃饮酒的嗜好，每每偷偷饮酒，却总被木女抓了现行。

一日，木女听闻落水上游有一庵，庵中一老尼尤擅医术，于是木女便沿河而上，心想寻这老尼给其出一药方，好根除其夫的嗜酒之好。

及至寻到庵中，见到老尼，木女将情况于老尼一说，老尼笑吟吟的取出一瓷瓶交与木女并嘱咐其说道：“此瓶中之物唤做缝胶，取一点掺入粥饭亦或酒水之中，令你夫君饮下，则双唇不能张合，莫说饮酒，就是平日饮食都不能了。”

“那可不行，纵使他嗜酒如命，我也只是想教训教训他，若此番将其饿死那便得不偿失了。”

“待他决心戒酒之后，可取落水河蚌煮汤，涂之双唇之上，则可张合，再饮下蚌汤，便恢复如初了。”

“如此甚好。”

木女谢过老尼便匆忙返回家中。当夜她费尽功夫张罗了一桌饭食，并准备了一壶美酒好做诱饵。及至其夫归家，身上依旧布满酒味，木女忍住怒火，佯装殷勤的为其倒酒，其夫果不怀疑，一饮而尽。没成想果如那老尼所言，陈某嘴巴粘合在一起，支支吾吾的说不出半个字来。

木女见状，心中窃喜，遂点燃其悍妇小宇宙，对陈某动之以武，晓之以骂。陈某连连以手势表示心悦诚服，但木女仍将其饿了二日方才将其自苦海中拉了回来。

自此以后，陈某果真不再碰酒，沾染了二十余年的恶习竟被木女一瓶莫名的药物给根治了。

那老尼赠与木女之物便是以缝竹为原料制作的缝胶，若要获得这种粘度极高的罕物，需要取一陶罐，将自落水之中捕获的蚌壳置于其中，这蚌壳自然应是有缝竹寄居的方可。此后将陶罐口封住，取一尖锐之物做鸟喙啄击之状，如此持续一刻钟之后，再将封口打开，此时会发现藏于蚌壳之中的缝竹会悉数附着在了罐壁之上。此时迅速将蚌壳取出，再将陶罐封死使其内缝竹不至跑出，将陶罐置于火上炙烤一夜，次日打开陶罐，在其内加入米粉搅拌均匀，一罐缝胶至此便做成了。

这缝胶通常用以粘补瓷器之用，凡破损的瓷物，用其粘合，丝毫不漏半丝，深受广大妇女喜爱。

《岱夕烛忆》记载东晋曾与前秦小范围交战过多次，东晋有一位叫做焦治的战将，此人曾组了一只百人的敢死队，队员皆持长棍，长棍之上涂以这种缝胶，每逢战事便冲锋在前，将敌军前锋马匹的马腿粘上木棍，马匹因而不能自由奔跑，遂将军士摔下马去，敌军往往因前军大乱而慌了阵脚，从而节节败退。可以说焦治恰是巧妙的运用了缝胶的说明书啊。

而位于关外的满族人却更懂的利用此物。他们用此来获取一种令无数老饕都为之神往的食材，此物便是猩唇。说起猩唇很多人说此物绝非字面之意，也就是说不是人们以为的猩猩的嘴唇，而是麋鹿的脸肉风干之后制成的食材。对于此种言论，我觉得可信度不高。毕竟麋鹿和猩猩八杆子都打不到一块去。而且自满族人获取猩唇这种珍稀食材的方法便可推知，猩唇应为名副其实的猩猩的嘴唇。可能后来猩唇日渐难以获取，人们便以麋鹿的脸肉风干做以取代了吧。

再说满族人用缝胶的方法，他们将熬制好的缝胶置于一坛中，将其吊至猩猩难以碰及却时常有猩猩出没的树上，坛上凿出一孔，任其内的缝胶滴下。此后便可伏于暗处悄然等待。

须知这猩猩是十分聪明的，明摆着的亦或是毫不费力便能得到的食物很难将其吸引，因为它们会觉得这其中一定有陷阱存在。但是越发难以获取的却越能将之吸引，满族人便是抓住了其这种心理，果然，猩猩很快上钩，仰头立在树下张口接着那些滴下的“美味”，可是谁知却恰恰中了捕手的计谋。

须知猩唇只有在猩猩活生生之时剥下方能保留其美味，所以才有了这种略为残忍的捕获方法。此法固然不值得提倡，却令我们思索，推之以人，不也恰是那些难以获取的反倒会把我们吸引，而简简单单就能得到的却被忽视了吗！而此却正中了其中深藏的陷阱啊！