赤骨

黄帝时有一头小兽，形若犬，有虎尾，双耳高竖，体纹艳丽，此兽唤为赤骨，只因其脑后有以一犄角，乃是多余的一块骨头突出所致，此骨据说呈赤色，其名便因此骨而命。

黄帝在位时，普天之下，人与鸟兽共处，赤骨因有一项绝顶的技艺而得黄帝信任。它及其擅于煽动，有着卓越的说服力，昔时百兽皆因其口才出众而推举其为首，黄帝便差遣它统领这些猛兽。可想而知，赤骨的风光可谓一时无二。春秋曾有人提及赤骨的威仪：凡赤骨所至，虎引其路，熊持其号，夔牛击鼓，浩浩荡荡，泛如江水。可后来，其特有的才华却使其招致了杀身之祸。

一次北地忽有洪水肆虐，黄帝差遣赤骨携百兽前去治水，赤骨觉得，其麾下诸兽多为旱路，不习水性，而北地又遥遥千里，于是便觐见黄帝推荐水族前去，并历陈水族前去治水乃是合天时地理之举。黄帝被赤骨一番言论说的无从辩驳，遂差遣水族前去。怎奈昔乃是隆冬，北地洪水为凌汛所致，水族亦因严寒及不懂治水之道而损失惨重。

此后赤骨又几次说服黄帝，皆以其巧舌辩的黄帝哑口无言。百兽得赤骨之利，一时间地位异常凸显，而此时，禽部水族乃至人类却早已对屡屡皆能享受利好的兽族充满了嫉恨。

所谓木秀于林，风必摧之。而赤骨未必知晓此道理，它依旧我行我素，秉承自己激进的个性，凡言必有物，凡辩必有果。于是禽部、水族、人类诸部的首领联合起来，他们皆称赤骨有反意，欲取黄帝而代之。

赤骨本意亲见黄帝，以其说辞表明其心，怎奈其部下一白狐进言：“纵使你再如何巧言，也奈何不了诸部皆欲反你之心，如今之势，唯有顺势而反，方能逆势而进啊！”赤骨听罢，觉得十分有道理。时黄帝正欲和九黎部落交战，赤骨遂引百兽投奔了九黎的首领蚩尤。

蚩尤于黄帝有着截然不同的风格，蚩尤见赤骨引百兽前来，并不听赤骨半句，便对其说道：“我知你极擅辞令，但若至我部，唯有以实力说话，当我和那轩辕小儿交战的时候，你就充当先锋吧！”

赤骨为了表明自己并不是只会煽动，于是便答应蚩尤的要求。但是蚩尤在涿鹿被黄帝大败，赤骨所带领的百兽作为前部亦遭到了黄帝的血洗。赤骨自己被黄帝抓住后，拒不开口，遂被杀死。后世人觉得赤骨死时沉默不言实际上是对黄帝无声的反抗，平日我巧舌如簧，如今被你擒住，我便拒口不谈一字，任凭你要杀要剐。很多人觉得，赤骨所辩驳之事多为本部所利，亦不无错误。而也有人说，赤骨每每不听其首指令，擅作主张，并巧言劝诫，意图使首改弦更张，是为蛊惑之罪，乃是反意早已深藏的表现啊。到底谁之言有利，观之诸朝各代，一朝之下，时而被分诸侯各国，诸侯国君以其国利为首还是悉听朝堂之言，这本就是很大的一个疑问。赤骨能以其之能，持己之见，也是很值得尊敬了。

不过据说赤骨被杀以后，黄帝将其脑后之骨取出，竟不同于其他，乃是赤色，其部下风后进言：“此兽脑有反骨，且不同寻常，乃是必反之像，可以将这骨头作一把火把，每每出征的时候，便点燃它，以警示后人，勿要有反意。”此后，黄帝果真以此骨作了一把火把，其火燃起时，火苗泛着赤色之光，经久不息，好似赤骨那泛泛的辞令，永远跳跃。

不知蜀汉的诸葛孔明是否是听了这个故事，还是魏文长不小心得罪了孔明。文长被孔明定性为脑后有反骨，其后必反。其曾私下交代马岱时候提及文长为赤骨转世，怀不羁之心，虽心在汉营，却其后必反。这段未曾在《三国志》中提到，却被后人广为流传，因此文长便成了赤骨的转世。可以说，正是孔明给文长加了这么一个标签后，使得赤骨的名声亦成了反贼的代号。殊不知赤骨虽有巧舌，所言亦又善恶，但擅择之者方为明君啊！孔明虽为一代贤像，因先入为主之念，对文长的诸多计策都是充耳不闻，怕是换做云长，亦会心生反意吧！

晋时临淄有人掘到一块奇异的赤色骨头，当时的名士阮咸听说后，星夜赶到临淄，以重金购买了这块骨头。他的侍从很好奇的问他缘何不惜重金买一块骨头呢！阮咸笑着说道：“昔时燕昭王曾以千金购买千里马马骨，为的就是吸引那些真正有千里马之人。如今我以重金购买一块骨头也是一样的道理啊。很快就会有人登门与我把酒言谈了。况且此骨非一般骨头。它是赤骨的脑骨，凡持有者可是会变得巧言善辩的！”

阮咸的侍从以为自己主人头脑坏掉了，并未相信，但是很快竟果真有各地名士慕名而来，皆因听阮咸重金买骨而意欲结识阮咸。而且这些人与阮咸谈古论今之时，无不被阮咸出众的口才折服，据说这全是这赤骨的功劳啊！