连理和毗连

漫漫太行山的密林里，有一种叫做连理的植物，也许提及此名，很多人多联想至“在地愿为连理枝”的名句，但是此连理非形容爱情的连理。虽然它们存在一些同质性，但连理枝多指任何枝干缠绕宛若相爱之人相拥的植物。此连理却与之有明显的不同。

连理匍匐于密林深处，每一株均生出两支，这两支相互缠绕，交替生长，宛若一对缠绵纠缠的爱人。凡连理所生之处，皆无它物，这是因为即便有侥幸生出的藤类，连理便会左右将其绞起，直至此藤枯死。如此一来密林中难得透射的一点阳光，乃至珍惜的雨露便会全部被连理独占。有些猎人发现了连理的这种属性，故意将其两支分开，以树枝支起，第二日，及至猎人再去时，连理之间时常会有一些不幸的小动物被缠住。借此聪明的猎人往往收获颇丰。

然而，猎人们当然不会满足于这种守株待兔式的收获一种更令其神往的精灵，在太行这片密林里正悄然酝酿。

连理因为生于树底，阳光水分的缺失，使得其生长及其缓慢。故而他们两支合抱而生的模式也是应对这种恶劣的自然环境的一种方法。连理年生一尺，一旦其须蔓触及到树木便会将树木牢牢抓出，此时原本合抱而生的连理日渐分开，两只分于树干左右，其须蔓之下生出气根，这些气根有着极强的穿透力，它们扎入树干枝干之中，借此来吸取大树的养分。与此同时，连理生于地面的根会逐渐枯萎，被两株连理弃之不用。

至此，原本合抱的连理已然不复存在，而此时双生于树木之上的这种蔓藤多被人称为毗连，只因它们共同生于同一棵树上，却彼此互不纠缠。毗连不似连理，它的生长速度极为惊人。有时候，傍晚发现一株连理攀上一颗大树，及至第二日正午，长成毗连的须蔓早已爬满了整棵大树。另外，毗连的须蔓及其坚韧，它会一只长到可触及与之相邻的大树，并将其牢牢抓住。因此往往被毗连寄生的大树在过一些时日之后会出现如下情景：左右两侧的毗连均牢牢抓住相邻的大树，如此一来，被其寄生的大树有时候竟会从中间裂开。

这裂缝之间，有一种人们未曾见过的美味。据说这是发生在每年夏至来临之际，每至这个时节，左右的毗连会有一支向彼此探去，直至相互合抱，两支合抱之藤上回各自开出两朵花来，此时恰逢雨季，时有雨水打落在这种花上，继而落到树中的缝隙中。据说这种雨水有着比甘露还有甘甜的口感，但是没有有幸品尝过它的味道，因为，太行林中有一种猕猴，每逢夏至便会等待这这种甘露的降临。

而猎人们苦苦等待的精灵便是这种饮过此甘露的猕猴，他们称这种猕猴为甜嘴，至于其有何奇特之处，在《味方》之中曾有寥寥几笔提及。其中说道：太行有猴，喜食一味甘露，此甘露其味弥远，而最为此猴先闻，所以世人鲜有能品尝者。凡饮露之猴，能擅人言，极尽献媚之能，故而有人冠以名曰：甜嘴。猎人千方百计捕捉这种猕猴，而后将其牵至市井，表演以博众人欢笑，得其资财，得财远比守株待兔所得要大的多了！

原本不相往来的毗连，却在夏至相互合抱，生出双花，只为相互繁殖出种子，此花为雌雄两株，花开数日后，一株结出果实，其后果实崩裂于地，次年种子发芽，是为连理。

宋时沈括听说这种植物后，曾说道：困苦之时，多相互扶持，以期难关共度，而及至登高，一朝得势，则水火不容，老死不相往来。及至有共利时，又相互携手，却最终免不了互相倾轧，各自为战，终为鹤蚌之争，他人得其利也！如此思量，竟多少有些道理。

伶俐

人生一世，恍如过眼烟云，转瞬之间，已是沧海桑田。这期间有着诸多的抉择，也有太多的彷徨。在左右犹豫的瞬间，你有没有想过别人帮你做一下选择？下面讲的故事其实就与选择有关。

宋时沧州姜源西去西夏，购置千匹西夏马准备赶回中原贩卖，及至其赶马行至固原，却逢契丹南下，围困固原，姜源及千匹马皆被困城中。时固原守将名唤姜秦，据说是姜维的后裔，其人颇有些谋略，又使得一手好枪，乃是北地闻名的常胜将军。他闻听姜源携千匹马被困固原，时逢城中物资紧缺，战马匮乏，姜秦遂亲自寻到姜源，意欲劝说其将马捐出。

二人于姜源住处会面，姜秦开门见山，对姜源说道：“此正是国难当头之际，我军将士无不思报效中土。姜先生乃是中土人士，亦应尽一份力。我闻你自西夏购置良马千匹，此恰战事骤起，恐暂时无法返回中原，何不将其捐于我军，待日后得胜之时，我必秉明圣上，姜先生必有厚赏啊！你我又兼同宗，应以兄弟互称，自是兄弟之事，姜兄亦好生思量啊！”

姜源听罢，只是点头，对姜秦答道：“且容我思量几日。”

姜秦亦知自己登门索要无异于明抢，自要给其时间权衡，于是又说道：“那好，不过战事颇急，如若因此贻误，北人踏破固原，你我乃至这千匹良马亦是无存啊！”

及至姜秦离去，姜源心中思量万千，自己购置千匹良马。本想借此发笔横财，可万万没想到竟被困固原。此番又被强行要求捐马，战事胜负未知，即使能击退契丹，可姜秦那允诺亦是空口无凭。