天狗食月

阴山有浊浴之水，向南流入番泽之中，这番泽附近住着一种异兽，唤做天狗，长的和狸很像，却是一头白发，它叫起来发出的声音如“榴榴”一般。

有人将它和狗联系起来，自然因为其名字中有一狗字。并以二郎真君的啸天神犬为代表。许多传说神话亦以此为准，比如天狗食月，便说的是月亮的阴晴圆缺乃至突然消失，皆是天空中有一只神犬所为。这只神犬自月初开始由左向右一点点啃食月亮，月亮并不会因为这只神犬的啃食而丧失掉什么，它会慢慢的自己又恢复原状，所以至月中时，月亮又成了满月之形，而此时，那只神犬便会折回，由右向左啃食月亮，直至月末，月亮日渐亏损。人们便根据神犬啃食月亮的形状判定大致的日子，竟十分精准。

时沂南县有一县令唤做时户，是个爱民的好官，时值当年沂南庄稼大获丰收，时户宴请乡民庆祝丰收。有戏班感念县令爱民如子，自愿为乡民唱戏，一时间，官民同乐，实乃是一大乐事。戏班的表演结束之时，有一云游道人突然登台，面对众乡亲说道：“时值盛宴，莫怪贫道叨扰，我乃是紫云山仙台观道人，因得罪了东岳大帝，其道观被水冲毁。遂沦落到四处云游化缘之地。此番途径宝地，见民风淳朴，百姓安居，为官者亦清廉有道，贫道不禁也想表演一个小节目，以助大家之兴。”

乡民听罢，顿时有好事者拍手叫好，那道人微微一笑，只见其拂尘一抖，竟有一只狗落到台上，此时道人附身至狗耳边耳语一番，登时那只狗便冲着天空中挂着的一轮满月狂吠起来，少顷。天空的满月竟一点点的像是被吞噬了一般，最后全部消失掉了。而再看那狗的肚子，竟有亮光射出，道人拍拍狗的头，那狗似是听懂其意，竟仰面朝天，躺了下去，此时，其肚中之光明亮异常，那狗肚圆圆鼓鼓，竟如一轮满月一般。众人看罢，皆拍手称好。有百姓投以碎银，紧接着，许多碎银自台下投来，道人一一致谢，声称倘若能化够建观之财，必定为乡民每日祈福。

道人的这条狗，难道就是天狗？实则不然，这条狗不过是再普通的一条狗而已。而道人所表演的天狗食月，也不过是一个障眼法。这种小手段被称为遮幕之术，便是瞬间操纵其一块巨大的黑幕，通过在黑幕上作文章来迷惑观赏者。听起来似乎是一种古老的魔术。其实这道人玩的亦属于初级，真正的遮幕之术足以达到无中生有，转换空间的目的。

既然是骗人的障眼法，那么真正的天狗到底是何方神圣？前文已经提及天狗为番泽边的异兽，至于这番泽，却也是来头不小。番泽乃是月亮的洗浴之所，每逢月落，月亮便会分身成数以千计的小月亮落到番泽中梳洗。但是浊浴之水时而会排进番泽污浊的河水，于是月亮们便会躲进番泽中的文贝之中。而这个时候又是天狗的觅食时间，文贝乃是天狗的至爱美食，却十分难以消化，因为它那坚硬的外壳使得文贝需要在天狗肚子里待上多日。至于那些分身的月亮更是不会被其消化，而会随着天狗的粪便一道排泄出来。而在天狗肚子里的这段时间，月光便会使得天狗肚子恍如灯烛一般，甚为奇特。

自狗肚子中排泄出来的文贝壳甚至超过了天狗的关注度，这些贝壳因其为天狗所排泄，据说具有驱凶邪之效。古时番泽附近生活的人们都会自天狗粪中寻出这些文贝壳，洗净后佩戴，一时间，番泽附近的天狗竟不得安心的排泄，因为总有人跟着他们，等他们排出粪便，以便查看是否有文贝之壳。

如此看来，人们关注天狗食月，重点关注的并非食月这件事，其实是天狗这个主角罢了。而一些并不稀奇之物，倘若经过一番加工抑或改变，竟会成为稀世珍宝。

后来，天狗食文贝之事四散开来，天狗遂被遣离了番泽。据说其渡海越山，竟去了东瀛，并一路做到了东瀛三大妖的位置。真是时过境迁，相同的异兽，在不同的地方，因不同的环境，自然亦有不同的结局啊。

数斯

战国时期，天下被四方诸侯分据，连年交战，各国不断招兵买马以扩其兵力。时有燕国下属某县一小村亦未能幸免，村中弱冠男子皆被征做兵士，只留下些老弱病残之人，使得整个村子毫无生气。加之老弱无力耕作，眼见田地日渐荒废，却也是毫无办法。

此时，燕王又下圣命，责令各户贡献粮食资财以充做军饷。村中本已存粮不多，又兼无人耕作，于是全村无一户上交粮食。督粮官为一发福的男子，他微微一笑对村中老幼发表了一段感人的演讲。大致内容如下：我也是受领军命，难以违抗，深知你村中多老幼之辈，无力耕作。我可以将一些军粮相赠，好令村中乡民度过难关，不过我也是有军命在身的，所以来年时候还希望各位乡亲努力耕种，补齐军粮。