又又

昆仑山下有一片密林，远望去犹如一片黑色的潭水，这里没有风吹过，又鲜有雨降临，一切都好似一片死寂。但就在这片林中却有一种奇异的生灵，这种生灵叫起来就好像在呼唤自己的名字，他们有着鸟首却是鼠身，有一双翅膀却不会飞行。他们名唤又又，之所以称其为他们，是因为又又每每出没皆是成双成对，形影不离。

这种生灵大规模出没的时候，乱世便会统一，而实现统一的部落或者国家便会将其视为祥瑞。除此之外，昆仑山下的部落还发现了又又的另一功能。

昆仑山下植被茂密，即使常年在此活动的部落族众亦容易迷失方向，因此，外出行猎的人们会带上一只又又，而将另一只置于部落居所之中。倘若在密林中迷失了方向，那么又又便会为人们指引方向，直至寻回到部落居所找到另一只又又为止。不过如此方法却不可多用，因为族众发现，每次将又又分开，当他们再次重逢之时，两只又又会哭泣起来，直至哭出血泪，就此死去，部落的族众知晓又又这一脾性后，便极少将其分开，用以寻路之用了。但仍旧有人偷猎又又，为的是以其来引路以免迷失。

南宋初年，家国破碎，蔡州文舟乃为州府都统制，为抗金兵，不得不与妻儿分散，他嘱咐妻儿南下至鄂州投奔亲属，倘若自己兵事告磐，即可便去与之回合。邻别之时，其属下赠其一对异兽，这异兽生的鼠身鸟兽，两两相拥，据那属下告知，此对异兽为自金人手中缴获，得时即两两相拥，胜似鸳鸯，因其觉得有趣，便将其献与了文舟。文舟妻子冯氏见状，便提议与文舟各取一只，以寄相思之苦。文舟欣然同意，至此夫妻别离，一番离愁别绪，自不必说。

却说冯氏至鄂州，投奔了亲属，半载有余，突自北方来了一封书信，展信读之，竟是其夫文舟笔迹，信中说道：自蔡州一别，我率众抵御金兵数月，无奈金兵势大，城破人亡，我亦成了战俘，被俘至中都。本以为此生尽矣，无缘再见妻儿，怎料金兵统帅对我异常赏识，连日好酒好肉伺候，并奏明金主，赐我宅邸，并加授爵位，使我受宠若惊。遥想昔时侍奉宋主，虽拼死报效亦不得其赏识，如今金主正欲用人之际，唯才是举，我自当成其美意。今寄书一封，望妻儿整理行囊，至蔡州境内，我自遣人迎接。另有一事，望妻海涵，金主钦赐其女与夫成婚，夫不敢抗拒，今后公主为正室，妻为妾室，望妻以局势为重，悉听夫命。

冯氏看罢，怒火中烧，其本为刚烈之妇，对于其夫投敌之事已是十分气愤，加之其又娶公主，还命自己做妾，忍辱负重，此等屈辱，如何受得。她撕碎那来信，对文舟破口大骂，发誓与之恩断义绝。

又半载后，宋金战事稍歇，文舟南下鄂州寻妻，文舟并未曾到过亲属家，却毫不费劲的便寻到。亲属见到文舟，异常诧异，问文舟道：“你不是做了金国驸马，缘何还敢跑来大宋？”

文舟听的一头雾水，那亲属方才将半年前其妻收到来信一事道出。文舟听罢大呼冤枉，其一直辗转蔡州、唐州与颍州之间，抗击金兵，如何会跑去金国，又怎么会做了金国驸马呢！这些随行的兵士皆可作证。亲属亦觉文舟不似撒谎，便将其如实转告冯氏，哪知冯氏仍旧不肯相信，并令亲属转告文舟，自己已经心有所属，只待其一纸休书，了解两人孽缘。

文舟听罢，心灰意冷，转而带其兵士返回蔡州，途径一山寺，偶遇暴雨，无奈便入寺暂避。

文舟立于寺中正堂门下，抱着当初分别时与其妻人手一只的异兽，唏嘘不已。院中住持见状，道一声阿弥陀佛，对文舟说道：“施主可知怀抱之物为何？”

文舟见是住持，便答道：“弟子不知。”

“此物唤为又，倘若两只则唤又又，常成对出现，施主只抱一只，可知那只何在？”住持慢慢说道。

“那只在昔日妻室那里，可如今却与我两相殊途了！”

“施主大意，殊不知此物倘若将其分开，各自拥有它的两人关系必有变化。”

“此话怎讲？”

“原本亲密无间之人，多则分崩离析，而先前交恶之人，必会和睦如初。”

“竟有如此奇物，如此说来，我与妻子分崩，竟是此物作怪！”

“施主也莫要责怪这兽，倘使又又重逢，他们便会一同死去，因人为将其分开，而致其亡故，已有杀生之罪了。”

“那么大师可有挽救我与吾妻之法？”

“两又重逢，你与妻子沟壑可消。”

文舟大喜，至雨方歇，便又赶回鄂州，他冲进亲属家中，将两只又置于一起，却见那两只又眼有泪流，直至流出血来，最终竟真一一死去。此后，其妻冯氏竟如换了一人，两人又和好如初，宛如什么也没有发生一般。

其后，其随从偶尔得知，那信出自文舟先前一位随军文官之手，昔时文舟曾对其施以责罚，这文官心声怨念，便模仿其笔迹，给其妻寄书一封。随后逃出了文舟军营。文舟听罢，感叹不已，如此小兽，竟能有如此能量，世人离合竟任由其掌控，不过只是代价大了一些。