橘娃
聂县的西北有一座剑临山，山下有一村落，因橘树得名，称橘村，山腰是一片橘林，每每橘子成熟时节，橘村的百姓便会举行盛大的庆祝活动，一则是祭拜天地诸神，庆祝橘子丰收，预祝来年依旧有个好的收成；二则是为迎接橘娃。
每每到了这个时候，挨家挨户都会摆满一桌子的美味佳肴，即使家境贫寒的也不例外，为的就是橘娃能够到家中赏光。可橘娃到底是何方神圣，竟引得一众百姓如此追捧呢？
至于橘娃的真容，没有一人能具体描述出来，关于橘娃的传言皆是一些模棱两可的传说：有的说这橘娃生的大小似一只小猴，有小孩子一样脸蛋，动作异常灵活，钻窗上梁易如反掌；有的说橘娃是长了千年的橘树结出的灵物，成熟之后便会从橘子中蹦出，好似当年石头中蹿出的孙悟空一样；有的也说橘娃像黄鼠狼一样，每每趁着百姓设宴席的时候便蹿入百姓家中，偷食美味。
当然，橘村的人们都愿意相信一个传说，那就是倘若橘娃进入谁家，那么这家一年之内都会风调雨顺，万事顺心，倘若能抓住橘娃，养在家中，更是福上加福，那简直就是最大的幸事，据县志载，曾有一年橘娃被一户人家擒住，养在笼中，笼子用布罩起，每每有人去家中探视，都能听到那笼中咿咿呀呀的叫声，倘若投以钱币，会有爪自笼中伸出，将钱币抓去，问之吉凶之事，那爪自笼中又投出数枚钱币，偶数多为吉，奇数多为凶，偶数越大，越吉，同样，奇数越大则越凶。时百姓多有问卜者，一时间，那户人家门庭若市，只是问卜的钱财便足足装下了三个粮缸。
原来，这橘娃竟是一吉物，难怪人们会对其如此追捧。但是，橘娃的出现也只是县志中的记载，虽然多年来人们依旧沿袭着自古以来的传统，摆酒设宴，庆丰祈福，可橘娃始终未再出现过。
却说这年，庆典刚过，橘娃在橘村一户人家中出现的消息便不胫而走，引得整个聂县都倾城出动，以观橘娃的芳容，一时间，进出橘村的路都被踏的尘土飞扬，前往看热闹的、虔心求卜的混作一团。可到了才发现，那橘娃被装进了一户笼中，其上用布笼罩，那户人家声言：橘娃是一灵物，凡夫俗子观之会消磨其灵性，虽将其关入笼中，但一载之后便放归山林，收养家中不过是祈求平安罢了。众人听罢，皆道有理，看热闹的便自行散了，求卜的便投以钱币，竟真有一爪伸出，将那钱币抓去，那爪生毛似猴，问罢吉凶之事后，皆如县志所载，众人皆奇，问卜者遂熙熙若过江之鲫。
又过一栽，橘娃再次现世，此番又是另一户人家有幸迎来了橘娃，此户人家亦如先前，将橘娃养在笼中，其一家一年皆平平稳稳，切仅问卜之钱就足矣一家数十载支用。
如此几载过后，橘娃一再现世。有一年，恰逢按察使私访聂县，时任聂县县令黄扈被查办，小小县令竟查出家产万贯，钱粮无数。按察使无不惊讶，小小聂县，山穷水尽，无良田亦不通水利，怎么能养肥一个小县令呢？
后经查问，方知，这黄扈自商人聂县以来，便仔细研究过聂县的风土，在知悉橘村迎接橘娃的风俗之后，黄扈计上心来，他与村民串通，假意宣扬橘娃现世，寻一头脑灵活的小孩，将其养在笼中，作为其骗钱的道具，然后背地里瓜分卜钱。真个是明修栈道暗渡陈仓，借人们对橘娃的崇拜，悄无声息中便掏空了百姓的腰包。
如此看来，那些虚幻的传说似乎并不可信，可那些看似可信的真实却真的就可信吗？
浮质
昆仑山中生有一种奇异的植物，称作浮质，此物依附于其他生物而生，有的生于大树的枝干，有的长在灌木的叶片，更有些会像许多植物的种子，飘到一些动物的身体上，就此生根发芽。倘若遇上晴天，肉眼观之，兴许能一睹其芳容。浮质生有两枚小叶，自叶中发出一朵花来，这花的颜色各异，皆因附着之物不同而有所区别。比如一些浮质生于紫藤之上，他们的花就好似会模仿一般，开出紫色的花，远远望去，那藤蔓之上也好似开满了花一样，煞是好看。
当然，并不是所有的浮质都像紫藤上面的浮质这般幸运，若要在寄居的生物上面生存下去，并非那么简单的事情，浮质怕光，畏雨，恐风惧声，漂浮到生物上的浮质倘若有一点不顺意便不会萌生出新芽，可以想象，现有的生存环境，很难有浮质的生存条件。要同时具备没有光照，干燥有安静的环境才能令浮质生根发芽，即使大自然中偶然的有这种条件，令浮质萌生出来，但是那只是稍纵即逝的昙花一现罢了，就像紫藤上的浮质，风起时候，那些紫花便黯然消逝了。
但浮质却好似潜伏一般，被风带着，被雨冲着，被鸟兽携着，去到各个地方，它们微小的体积是一颗等待萌发的种子，随时接受新生。同时它也有一种鲜为人知的药用价值，一直都未被主流医者发现。
西汉时有个人名做散灰子，是个很奇怪的名字，此人自恃口才过人，又是性情中人，自认有佐王之才，便游走四处，意在结交天下有识之士，增进自我阅历，为有朝一日辅佐王侯打些基础。
事与愿违，此人先后去往齐王刘肥、赵王刘如意和荆王刘贾之处，诸位王侯虽然都被其口才震慑，但都觉此人言辞过于浮夸，谈话间给人以轻薄之感。刘肥的一位大臣在和齐王一起接见了这位灰子先生之后对齐王说道：“此人有些才情，口才恐大汉范围内，也鲜有人能出其左。但此人言辞浮于半空，心胸未落与地，恐不是脚踏实地之辈。且当今大汉初定，诸侯分立，将相之才如浮萍游走四海，这也是这个时代所难免的，谁不会为自己寻一处安身立命的屋檐呢？但今天子揽权，我辈还需谨言慎行，若有此为口若悬河者，实于现今形式不合，齐王若要收留此人，恐日后有危啊！”
就这样，灰子兄一腔热血却碰了一鼻子灰，吃了满满一锅的闭门羹，他心灰意冷，决心隐居山林，不再与世人打交道。偶然间他闻听有一种植物，倘若煮水服下，便会变得口吃起来，灰子觉得，一切皆是因为自己口才太好才令人觉得自己过于浮躁啊！所以他便苦苦寻找起这种植物来，心想，倘若口吃之后，就会一心治学，就算不治世安邦，也能著书立作了吧！
可是，他最终都没有寻到这种植物，而这种能令人口吃的植物，便是浮质。静下一想，浮质就宛若每个人一样，飘荡一生，寄居各处，并不是每个地方都能给我们提供舒适的环境和适宜的条件，而且也不是只要你自己足够优秀就能稳如泰山般的生存下来，我们所处的周围，有太多的其他因素在左右着，就像灰子兄四处碰壁一样，即使他善雄辩，有才情，也难免会被冷落。如此一来，灰子最后的选择或许是对的，与其争锋夺目，不若退隐江湖，你自尔虞我诈，我自稳坐鱼台。去迎合他们，为什么不强大自己，让他们来迎合呢？
这么说来，浮质给人的这种药用，似乎就是为了这些启示吧！