“那里景色优美、气候宜人，非常适合人类繁衍生息。”
“我便将第一批人安置妥当后，才返回汉朝。”
薛潘的神情开始变得坦然和愉悦起来，他显然为自己实施的壮举十分满意。
而徐福也开始有些欣慰和骄傲了，看来自己所做的事情是对的，新朝必将充满希望！
“我在返回秦国的时候，便已想好了计谋。”
“为了给皇帝交差，也为了长期哄骗他。”
“我在第一次回去时，特意带了美洲大陆上的彩色黏土和奇艺的瓜果。”
“并向皇帝描绘了一幅如极乐世界般的仙境，皇帝兴奋不已！”
“他迫不及待地又派我二次出海。”
“我便乘机索要了更多的钱财和人员，皇帝不假思索全部答应下来。”
“看着皇帝欣喜若狂的样子，我的内心其实又悲又喜。”
“我为自己的成功而自豪，却为皇帝的愚昧而深深地伤痛！”
毫无疑问，薛潘的第二次出海也获得了成功，他开辟的美洲大陆已经初见成效。
那里带去的人民，早已融入到当地的土著居民里面。
他们友好相处，互相促进，一个原生态的自由之邦已露端倪。
这次是薛潘第三次出海，也是最后一次，因为薛潘无法再将实情隐瞒下去了。
皇帝早已迫不及待地想要得到长生的秘方，薛潘拿什么给他呢？
“为使自己的计谋永远不会泄露出去，我对那些存有二心。”
“又表现极端的人，尽量晓之以理、动之以情加以劝导。”
“实在执迷不悟而又试图揭发告密的人，也只有将其处死了。”
所以，薛潘出海的目的地鲜为人知，便不足为奇了。
徐福待薛潘讲完这么多隐情，从内心里，也对薛潘产生了敬佩之情。
同时徐福更加坚定了同薛潘一起赴美洲大陆，去见证这段传奇的信心和勇气。
“薛大人义薄云天，忧国忧民，实在令人佩服。”
“我已知汉朝的现状，叫人无比心痛。张涛所幸能与大人海上结缘。”
“大人既然有如此勇气和胆识，张涛愿追随大人而去！”
薛潘听言，显得十分高兴，他拉起徐福的手掌，哈哈大笑道：
“张兄弟果然深明大义，薛潘没有看错人啊！来，你我痛饮一杯，共商大计！”
二人携手，便走进了船舱。
薛潘兴致高昂，开始给徐福绘声绘色地描叙美洲大陆悠久的历史和灿烂的文化……
大船平稳地前行，经过数十个日夜的跋涉，他们终于抵达了美洲。
众人无不兴奋激动，纷纷跑上岸边。
人们喜极而泣！
第二百零四章美洲大陆
这一路历经艰险，耗时近两个月，能登上这片土地的实属幸运。
不少同伴在半路上不是病死就是溺亡，能活下来就已经是一个伟大的奇迹了。
薛潘有条不紊地指挥大家卸载随船的货品，并清点人数。
此处是一个不大的海港，当地土著人也在各自忙碌着。
他们似乎对这些异国他乡的来客，并不感到十分得惊奇。
又似乎与他们早已相识，远远地打着招呼。
这些土著肤色黑红，头上和腰部戴着羽毛，女人们穿着抹胸。
男人只穿着短裤，赤着脚，嘴里咿咿呀呀说着当地的语言。
薛潘在接近美洲大陆时，放出了信鸽，给自己在美洲的居民，发出了信号。
他们在接到指令后，已来到了港口等候。
这些居民的肤色也比较深，他们仍然穿着中国的服饰，这明显有别于当地的土著居民。
大家在异国相见，真是喜不自禁。
这里是美洲中部的一座岛屿，它与广袤的美洲大陆相连。
这里的文明与中华的文明遥相呼应，各有所长。
岛屿的纵深是广阔的大草原和热带雨林。
一座座当地印第安人建造的城市，如同气势宏伟的城堡，巍峨壮观。
这种风格与秦国及汉朝土木结构的宫殿式建筑，相差迥异。
城市之间的道路平坦笔直，全部用巨石铺就，让人叹为观止。
素素兴奋不已，徐福也深深地被眼前的景象吸引住了。
想不到世上还有如此美丽迷人的地方。徐福心中暗自感慨：
“这个薛潘果然深谋远虑，能在此处落脚生息，真是绝佳的选择。”
这一群来自遥远国度的迁徙者，此刻正在一步步接近并融入到异国的文明之中。
他们在此破荒开垦，同样用辛勤的汗水和聪明的智慧，开始展示自己的风采。
薛潘在此处已经安排前两批的人员，建造了自己的家园。
他们借鉴了印第安人的诸多聪明才智，将房屋建造成了东西合璧的艺术风格。
既保留了东方古韵，又显出了异域风情，这座家园已初具规模。
这些百工和技术人才各显其能，他们带来了先进的医术，精彩的绘画和雕刻技艺。
还有丰富的音乐和蜡染、纺织技术，这些都是当地所缺乏的。
印第安人早已愉快友好地接纳了他们，当地的土著首领从他们这里学习了精湛的技艺。
同时也派了大量的劳动力，帮助“邻居”建造房屋、开垦荒地。
种植玉米、甘蔗、咖啡、马铃薯和番茄等等新的农作物。
并且开始相互参与各种祭祀和交流活动。
印第安人将象形文字传授给这些伙伴，他们的交流和沟通变得更加畅通和深刻。
这里的文明已经十分发达。
他们创造了古老的历法，使得时间可以准确地推移，大大提高了生产和生活的效率。
人们可以自由地贸易，商品可以迅速流通，这在当时的中国是不可想象的。
“太好了，我要将这些新朝没有的文明带回去。”
徐福对印第安人创造的文明，产生了浓厚的兴趣。
薛潘一行人到了自己的“国家”，他们马上有了一种归属感和安全感。
这里的大汉子民和睦共处，团结一心，他们早已忘记当时出海的目的，没有人再愿意回去。薛潘也适时给他们灌输着再造家园的思想。
这些曾经的少男少女们，日久生情，自然开始了“恋爱”。
薛潘便一一主持了他们的“婚礼”，渐渐的，以家庭为单位的新的社会组织结构开始形成。
薛潘还不断健全治理体系和各种规章制度，他沿用了一些汉朝的规章礼法。
同时也借鉴了当地印第安人的管理经验，推出了一系列有助于新居民稳定和发展的措施。
古玛雅文明也称“玉米文明”，他们是全世界最早培养玉米的地方。
这里还有许多“第一”，也深深吸引着来自东方农耕文明的异国人，前去探寻和体验。
徐福目前还没有回到自己真正的“家”里。
但他自从遇到薛潘一行后，已经找到了“家”的感觉。
尤其现在和这些勤劳朴实的人民在一起，他已深刻地体会到了“家国”的氛围。
这和他的新朝百姓非常相似。
他与素素早已成为情投意合的夫妻，他俩在一起，便是“家”。
和血脉相通的“人”在一起，就是“国”。
这种感悟，给了他无上的荣誉感和满足感。
徐福素素便是新家园中的两位成员，他们共同参与大家的劳动。
分享着劳作后的喜悦和欢愉。
巨雕也在新家园找到了栖息之地，徐福在自己的屋外，给雕兄搭建了一座气派的巢穴。