过了三天，他突然醒了过来。

家里人急忙围拢过来，他盯着他们，看着他们吃惊而又惊喜的脸，说他被一穿华服带到了天上，进了一个戒备森严的宅院，宅院的主人让另一个官员把他带到了幽谧隐晦的房间。房间里有各式各样的格子，一层一层的，那官员对他说，你随意挑选一个吧，务必不要各气，说完就走了。

挑什么好呢，他倒是想挑官印来着，可是身材太矮，他蹦了几次，也没能够着，索性放弃了，就挑了一把剑出去。

那官员见他出来，忙问挑了什么，他回答说是剑，那官员盯了很久，仿佛他脸上有东西似的，然后以无比惋惜的语气说:"哎呀，真可惜，你如果拿了官印还可以管百来个小鬼，现在看来，你也就只能管下土地神了。

等到贺瑀病愈后，每次出门，都会有见一个土地神出来拜见，恶心腻歪的很。

简直太讨厌了。 (出《录异记》)

我承认都是个矮惹的祸。

也有可能是那人故意的，明知他只能拿剑，也有可能是考验他的动脑能力吧。

如果你有幸来交广一带游历，别忘了要带上到馆舍下榻的帖子，如果你恰好有这个帖子，那么你可以享用超乎想象的住宿待遇舍，临走还可以得到路费十千。想不想来?

卢钧作为这里的长官，也知道这其中的舞弊行为，但无可奈何。向他索要馆帖的客人也只是

说：“路经这里的人成百上千，我们仅仅供给大家吃喝而已。”

这天下午，有游客带着帖来到驿站，驿站的人依据一番仔细核算认定已经超原本的开支预算了，但那个客人还坐着不走，驿卒道：“你应走了，可能后面还会有客人要来。虽然前边的驿站又很远，但这里你不能住了。”

客人说：“既然这样，那好吧，但那个食帖如何处理？”驿卒说：“供菜饭而已。”

客人说：“菜饭是供了，还我‘而已’来吧。”

驿卒一脸茫茫，不知他在玩什么名堂。

客人又催促，驿卒还是不明白，于是问道：“不好意思，实在不知道‘而已’是什么东西。”

客人说：“这个啊介于骡和驴之间，如果你没有可以给我的，那么可按价还我钱。”

驿卒问道：“那么每一个‘而已’价值多少？”客人说：“三五千。”

驿吏说不过他，没办法律，只好按数奉送 （出《卢氏杂说》）

这个是李碧华改写的《樱桃青衣》的原文。

天宝初，有范阳卢子，在都应举，频年不第，渐窘迫。尝暮乘驴游行，见一精舍中，有僧开讲，听徒甚众。卢子方诣讲筵，倦寝，梦至精舍门。见一青衣，携一篮樱桃在下坐。卢子访其谁家，因与青衣同餐樱桃。青衣云：“娘子姓卢，嫁崔家，今孀居在城。”因访近属，即卢子再从姑也。青衣曰：“岂有阿姑同在一都，郎君不往起居？”卢子便随之。

过天津桥，入水南一坊，有一宅，门甚高大。卢子立于门下。青衣先入。少顷。有四人出门。与卢子相见。皆姑之子也。一任户部郎中、一前任郑州司马、一任河南功（功原作王。据明抄本改。）曹、一任太常博士。二人衣绯，二人衣绿，形貌甚美。相见言叙，颇极欢畅。斯须，引入此堂拜姑。姑衣紫衣，年可六十许。言词高朗，威严甚肃。

卢子畏惧，莫敢仰视。令坐，悉访内外，备谙氏族。遂访儿婚姻未？卢子曰：“未。”姑曰：“吾有一外甥女子姓郑，早孤，遗吾妹鞠养。甚有容质，颇有令淑。当为儿平章，计必允遂。”卢子遂即拜谢。乃遣迎郑氏妹。有顷，一家并到，车马甚盛。遂检历择日，云：“后日大吉。”因与卢子定议。（议原作谢。据明抄本改。）姑云：“聘财函信礼席，儿并莫忧，吾悉与处置。儿有在城何亲故，并抄名姓，并具家第。”凡三十余家，并在台省及府县官。

明日下函，其夕成结，事事华盛，殆非人间。明日拜席，大会都城亲表。拜席毕，遂入一院。院中屏帷床席，皆极珍异。其妻年可十四五，容色美丽，宛若神仙。卢生心不胜喜，遂忘家属。俄又及秋试之时。姑曰：“礼部侍郎与姑有亲，必合极力，更勿忧也。”明春遂擢第。又应宏词，姑曰：“吏部侍郎与儿子弟当家连官，情分偏洽，令渠为儿必取高第。”及榜出，又登甲科，授秘书郎。姑云：“河南尹是姑堂外甥，令渠奏畿县尉。”

数月，敕授王屋尉，迁监察，转殿中，拜吏部员外郎。判南曹，铨毕，除郎中。余如故。知制诰数月，即真迁礼部侍郎。两载知举，赏鉴平允，朝廷称之。改河南尹旋属车驾还京，迁兵部侍郎。扈从到京，除京兆尹。改吏部侍郎。三年掌铨。甚有美誉，遂拜黄门侍郎平章事。恩渥绸缪，赏赐甚厚。

作相五年，因直谏忤旨，改左仆射，罢知政事。数月，为东都留守、河南尹，兼御史大夫。自婚媾后，至是经二十年，有七男三女，婚宦俱毕，内外诸孙十人。后因出行，却到昔年逢携樱桃青衣精舍门，复见其中有讲筵，遂下马礼谒。以故相之尊，处端揆居守之重，前后导从，颇极贵盛。高自简贵，辉映左右。升殿礼佛，忽然昏醉，良久不起。耳中闻讲僧唱云：“檀越何久不起？”

忽然梦觉，乃见著白衫，服饰如故，前后官吏，一人亦无。回遑迷惑，徐徐出门，乃见小竖捉驴执帽在门外立，谓卢曰：“人驴并饥，郎君何久不出？”卢访其时，奴曰：“日向午矣。”卢子罔然叹曰：“人世荣华穷达，富贵贫贱，亦当然也，而今而后，不更求官达矣！”遂寻仙访道，绝迹人世矣。（出《河东记》）

红叶题诗这个故事在宋传奇中极有名，把原文中那种氛围表达出来了，

真是"有不见者，三十六年"

"白头宫女在，闲坐说玄宗。"

侄，本来是用作妻子的兄弟之女，古时候称诸侯之女，嫁给另一诸侯，则女家的姐姐则被夫家称为侄。《左传》说"侄其从姑"。现在我们称兄弟之子为侄，不知从什么时候开始以讹传讹的。

唐狄仁杰谏武后:姑侄与母子孰亲。 最早是见于这里。当然，称武氏的儿子为侄，是对姑姑来说的，这些个字，习惯成俗就好，如果写进文章，最好还是叫从子，族子一类来替代 。

86鸟

1)

这个故事是汉代汉代户部侍郎范质说的。

从前，有一对燕子，不知从何处飞来，在他家的屋檐下筑巢。后来，雌燕因为要孵化小鸟，雄鸟便每日寻来食物喂它，两只鸟有时在房间鸣鸣啾啾，范质也不感到厌烦，觉得是家庭和睦的象征。

终于，小雏燕们被孵出来了，毛茸茸的，煞是可爱。它们便相互喂食雏燕。

这天，雌鸟因为没有找到食物，翅膀又受了伤，悲鸣不已，从他处回巢。饥饿导致翅膀无力，因此被范家的猫捉住吃掉了，雄鸟回来后，看见地上的燕毛，鸣叫了许久之后，又在室内盘桓了一阵，才依依不舍地飞走，剩下几只幼燕在嗷嗷叫着。范质便寻了一些食物给雏燕吃。

几天后，雄燕引来一只雌燕，又象从前一样地哺育雏燕。范质看见它们回来后，便不再喂食雏燕了。

就这么过了三四天，所有的雏燕一个接一个地掉到地上，辗转着痛苦死去。

范质的小儿子觉得好奇，于是剖开雏燕的肚子观察一番，终于发现，在雏燕的胃里有蒺藜，是被雄燕后来的配偶喂食的。(出《玉堂闲话》)

其实我想说，鸳鸯并不是严格意义一夫一妻制的，相反有些在人们心目中很花心的动物却是一夫一妻制的。据我所知，大雁和雕是鸟类中难得的奉行这种制度的两类。至于狼和狐，以及水獭，都是这样。

2)

刘潜，陇右人，家中巨富，有一个刚刚及笄的女儿，貌美异常。求亲的人们接踵而至，刘潜都以女儿还小回绝了。

刘潜家中养了只鹦鹉，擅长说人话，于是女孩每天都和鹦鹉聊天。后来女孩偶然得到一本佛经，鹦鹉天天念佛经，有时如果念错了，女孩马上纠正它。每当鹦鹉念佛经时，女孩一定要烧香。

这天，鹦鹉忽然对女孩说道：“请把笼子给给我打开，你自己进来住，而我应当要飞走了。”

女孩觉得很奇怪，于是问它：“怎么突然间这么说呢？”鹦鹉说道：“本来你和我同是一类，你不过偶然托生到刘潜的家里，现在你就要回到原来的种族之中了。原谅我说出这样的话，说实话，别人不认识你，我可认识你。”

女孩吃惊不小，自己拿不定主意，于是跑去把这事告诉了父亲。刘潜夫妇于是打开笼子，放鹦鹉飞走了。

从这以后，刘氏夫妇日夜守着女儿，轮流歇息。可是三天后，女孩还是莫名其妙地死了。刘氏夫妇惊愕良久，伤心不已，寻了块地准备埋葬女儿，刚挖好坑，女儿的尸体却突忽然变成只白鹦鹉飞走，不知所踪。(出《大唐奇事》)

要是鹦鹉真个能通人语，就不会有后世的"岂独伤心是小青"了吧，没准小青就不会爱上自己的影子了。

关于鹦鹉，有一首唐诗写得不错:

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

作者是"一曲菱歌值万 金。”的朱庆馀。成名作为《近试上张水部》:

"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?"