老头气派极大，僮仆比孝廉当年多数倍，前呼后拥，得意非凡。

姬妾似乎看见了他，都掩嘴吃吃而笑。他追了上去，却没有追到。

孝廉后来遍访蜀地，蜀人都言未见此老头。

孝廉孤苦老去。

(完)

78 相思木

人说相思苦，离人心上苦缠绵。我说相思难，山高路远难相见。一点愁，思绪万千，红烛今夜为谁眠，为谁眠。

多年前看过一部电视剧叫《断掌顺娘》，电视剧的主题曲便是这首《相思》。

相思木，属于含羞草科，又名红豆树。

梁武帝在《欢闻歌》中写道：“南有相思木，含情复同心。”唐朝大诗人王维也有诗:红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。"不过，他们说的分别是相思木和相思豆，不是同一种，相思豆有剧毒，又名海红豆，在欧洲的中世纪，被用作审判的工具。而相思木是一系列相思树的统称，被称为澳大利亚及奥地利国花的金合欢也属于相思木。

鸟有相思鸟，豆有相思豆，树有相思木。

孤灯为谁明，今夜你不在身边。

秦起源于甘肃天水地区，在当时，这里是一片荒凉贫瘠之地。战国初年，强国魏不断进攻秦国，秦人民苦不堪言，连年战乱，百姓民不聊生。及至孝公年间商鞅变法，秦逐渐强盛，灭蜀之后，它的版图超越楚国，成为中后期疆域最广，国力最盛的国家。

公元前453年，韩赵魏裂晋。

魏经李悝变法，又重用吴起，西门豹等人，逐渐成为战国初期最为强盛的国家。在经文武二王的开辟之后，到了惠王。

因连年对外征讨，致使国库空虚。此后不断受到新兴强国——曾经被他打趴下的秦国的骚扰，终于在公元前225年被秦将王贲所灭。

这个故事，便是发生于这一时期。

当年总是被魏国欺凌，今天总算要还回来了！

出来混，迟早是要还的。

秦从一个西陲小角色一跃，成为傲视其他雄的大人物。

魏国，吃了我的，必须原封不动的退回来，不，还不够。

魏国从最初的高高在上，一下子变成了连舔腚都嫌舌粗的货色，真是命苦只能怨自己呀！

怎么办呢？

再怎么着也得先活命呀，上层人物说道。

保疆卫国，眼下正是魏国男儿报效祖国之际，必须先大力征兵。

善，极善。

国王说道。

于是，这个以前风光无限现在无处风光的苦命的国家从国内征调了大批大批兵士戍边。

其中有一男子，是这万千万千兵士中的小小一员。

这不是个鬼怪故事，也不是个狐精传奇。所以，这个男子，他只是一个普通之极的男子，名不见传。

也许这是废话。

但是，对于一个新婚才三日的女子来说，他就是天，是她的依靠，是她的全部。

是的，全部。

人生中仅有一次，弥足珍贵，她要把这次灼灼的爱深深地给与他。把这净如碧海青天的纯真一丝丝一滴滴渗入肌肤，与他共享。

世上男子何其多，而他，是我日思夜念而又梦绕魂牵的一个。

临别前，说不完的情诉不尽的意。他就这样匆匆走了，他那黝黑亮丽的胸膛，今夜便不能再枕。他逐渐消失在视野，变成一颗小黑点。在这秋风乍起的黄昏，留下一片落寞，一声叹息。

等。

漫长的等待。

黄昏，清晨，午后，她坐在村口的梧桐树下，一日复一日，她满怀希望。

一夜复一夜，她垂泪天明。

当初和丈夫一起被征去的人，有的回来的是一包土。有的是活着回来了，活着回来的，都是各种程度令人不忍目睹的残兵。

村口人来人往。

日出日落，他，却始终没有出现。

岁月侵蚀着她的肌体，皱纹延满了她的头发。

她变得眼花耳鸣。可他，还是没有消息。

春去秋来，她的一生，就这样，在等待中悄无声息地消逝着，却并不知道，在有生之年，是否还能等到他归来。

她最终还是没有熬过死神的召唤。在绵绵的无尽岁月里，她的余生，剩下了等待。

也许，这是一种解脱。

在她阖上双眼那一刻，她似乎想起了自己新婚之夜的那晚，他掀开红盖头看见她那一刻的惊喜，似乎想起了她伏在他胸口那一刻的羞涩，似乎想起了，在那个落日的余辉下，两个恋人，那一刻，在村口的梧桐树下站成了永恒。

她的眼睛由于长年的哭泣，早已布满白霜，在咽气的那一瞬，她似乎看见:他鬓发已白，柱着拐，颤颤巍巍地来到她面前，她听到了他的切切私语:久等了，我回来了。她羞红了脸回道:无论多久，等你。

可怜的人儿。

亲戚邻居含着泪把这个用尽漫长数十年的女子埋葬了。

一段时间后，有人发现，在坟墓之上长出了一极为茂盛的树，所有的枝叶，都倾向着这女子生丈夫戍守的方向。

也许吧，她的精诚感动了天地，所以精魄化为此树，依然替她，在这个世间苦苦等待着，等待着他绕过山，淌过河，披荊斩棘归来。

人们把它取了一个名字，叫:相思木

（出《述异记》）

原文:

《述异记》：“魏国苦秦之难。有民从征，戍秦，不返，妻思而卒。既葬 ，冢生木，枝叶皆向夫所在而倾， 因谓之相思木。”

有些版本作"卫""谓"当为误。

唐长安昝规因丧母，又遭火，焚其家产，遂贫乏委地。儿女六人尽孩幼，规无计抚养。其妻谓规曰：“今日贫穷如此，相聚受饥寒，存活终无路也。我欲自卖身与人，求财以济君及我儿女，如何？”规曰：“我偶丧财产，今日穷厄失计。教尔如此，我实不忍。”妻再言曰：“若不如此，必尽饥冻死。”规方允之。数日，有一老父及门，规延入。言及儿女饥冻，妻欲自卖之意，老父伤念良久，乃谓规曰：“我累世家实，（明抄本“家实”作“富家”。）住蓝田下。适闻人说君家妻意，今又见君言，我今欲买君妻，奉钱十万。”规与妻皆许之。老父翌日，送钱十万，便挈规妻去。仍谓规曰：“或儿女思母之时，但携至山下访我，当令相见。”经三载后，儿女皆死，又贫乏，规乃乞食于长安。忽一日，思老父言，因往蓝田下访之。俄见一野寺，门宇华丽，状若贵人宅。守门者诘之，老父命规入。设食，兼出其妻，与规相见。其妻闻儿女皆死，大号泣，遂气绝。其老父惊走入，且大怒，拟谋害规，规亦怯惧走出，回顾已失宅所在，见其妻死于古冢前，其冢旁有穴。规乃自山下共发冢，见一老狐走出，乃知其妻为老狐所买耳。（出《奇事记》）

79侠女

潘叔明，琴川人，家世显赫，威震一方。父祖皆是以累累军功起家。

明年幼时，受祖及父影响，武艺一方，比之上辈，更为精湛。习得一手骑射之术，所谓箭无虚发，骑可比西凉马超。因此他颇为得意。时常炫耀