他便又拿了弩去柳树边寻那飞禽。

只见树上有一东西，这东西人人见了生厌，你道问我是甚，听我说来便是:

百禽啼后人皆喜，惟有鸦鸣事若何？

见者都嫌闻者唾，只为从前口嘴多。

原是却是只老鸦，奚宣赞搭箭，看得箭，一箭去正中老鸦。老鸦甫一落地，猛然跳得几跳，又于地上打滚一变，却变成个着皂衣的婆婆，一见，便已呆住，正是去年见的那个。婆婆叫道：“宣赞，你那脚好使，却原来搬住在这里。”宣赞大叫：“鬼呀！”回身便走。那婆婆叫道：“宣赞，宣赞你那里去？”叫一声：“下来！”

只见空中坠下一车，车中有数鬼使。婆婆道：“先且与我捉至人车中！你可闭目！如不闭目，立交你死于非命。”只见香车凭地而起，一柱香不到的时间，便已至旧日四圣观山门楼前，方才坠下。

这婆婆又如昔日之时领宣赞至殿前，此时又见殿上走下那白衣底妇人，前来笑道：“宣赞，倒是走得快得紧。”宣赞回道：“吝望娘娘恕罪则个！”于是又留住宣赞，每日做得夫妻。如此又过了半月余，宣赞道：“禀告娘娘，宣赞尚有有老母在家，今离家半月，恐怕忧念，我此次去了还来。”娘娘听了此语，便柳眉倒竖，星眼圆睁道：“你竟还犹自思归！”又叫：“鬼使何在？与我取来宣赞心肝！”又把宣赞又缚在昔日那将军柱上。

宣赞便向卯奴叫道：“我也曾救你，你何不救我？”卯奴向前告娘娘道：“他曾救奴，且莫下手！望恕他一命！”

娘娘喝道：“小贱人，你今儿个又来劝我！且先将鸡笼罩了，稍后结果他性命。”鬼使领命解索，把铁笼罩了奚宣赞。

此时之宣赞，真个儿是叫天天不应，叫地地不灵。正愁慌之间，笼边卯奴低声叫道：“哥哥莫急，我再来救你一次！”便揭起铁笼道：“可闭目，先抱了我。”宣赞便抱了卯奴，耳边又听得那风雨之声。不过一柱香，卯奴叫声：“下去！”便把宣赞撤了下来，静正跌在茭白荡内，宣赞开眼连叫叫声：“救命！”只见二人救起宣赞来。宣赞把经历告诉两人一遍，二人道：“好生作怪！这个后生着了鬼！我且问你，你家在那里住？”宣赞道：“我家在昭庆寺弯住”二人于是下船停住，直送宣赞到家。母亲得知，出来见了二人。荡户将救宣赞一事与奚母。老母大喜，又讨来酒赏赐了二人，二人高兴自去。

宣赞又将此事说与老母。老母道：“我儿且莫出门便了。”如此又过了数日。

这天，老妈正一人在帘下立着，却见帘子突地卷起，一个先生却兀自入来。你道这先生作何扮相？

头顶两牧骨髻，穿巴山短褐袍。相貌周正，道貌堂威仪凛凛。老母抬眼一看，惊道：“叔叔，多时不见，今日却为何到此？”原来这先生正是奚统制弟，奚真人也，此时往龙虎山方回，见了妇人也惊道：“咦！尊嫂却又是如何在此？”宣赞闻声出来拜见叔叔。先生云：“吾望见城西有黑气起，便知此有有妖怪缠人，特地寻来，却不曾料却是汝家。”老妈把前项事细细说一遍与叔叔听。先生道：“吾侄，此三个妖怪真可缠汝甚紧矣。”奚母交安排素食，请真人斋毕。

先生道：“我明日便在四圣观散符，你可前来告知与我。吾就写张投坛状来，必当断此物。”说罢真人自去。

第二日，宣赞便陪同母亲安排了香纸，写了投坛状。关好门之后嘱托邻居看家，两人径直往四圣观去见真人。

真人见了状子，便道：“待晚，吾当治之。”

先是将符儿付与宣赞吃了，以便吐出妖涎。至天色即晚，真人点起了蜡烛，焚起了香，口念念有词，又书一道付挑在灯上烧了，此时，一阵罡风传来，只见:

风荡荡，翠飘红。忽南北。忽西东。春开杨柳，秋卸梧桐。凉人朱门户，寒穿陋巷中。嫦娥急把蟾宫闭，列子登仙叫救人。

待到风过之后，一面如重枣，眼射流星，身披打嵌团花之皂角袍，手持六宝镶装剑，蓝天碧玉带系于腰身的神将从天而来。

神将大声道：“师父忽唤我至，有何法旨？”真人道：“速与吾去湖中，将那三个怪物捉来！”神将唱喏而去。

盏茶功夫，便见婆子、卯奴、白衣妇人，俱已被执送都真人面前。真人道：“汝为怪物，焉

敢缠害命官之子？”三个跪地道道：“他不合冲塞了我水门，乞师饶命，我等可不曾损他性命一毫。"真人道：“与吾现形！”

卯奴道：“宣哥哥，我不曾奈何哥哥，可莫我现形！”真人便叫天将打。不打万事皆休，却料那里打了几下，只见卯奴变成了乌鸡，婆子是个獭，白衣娘子是条白蛇。

奚真人道：“予与我取那铁罐来，捉此三个怪

物，盛在里面。”一并封了用符压住，安在湖

中心。

奚真人用化缘得来之银钱，造成三个石塔，镇住三个妖物，是以成西湖名景"三潭印月"。

所谓白蛇，不过是患有白化病之蛇。这个故事为宋代话本故事，比较粗糙。是后世白蛇故事的原型。在后世不断的演化中，逐渐成熟，冯梦龙在《警世恒言》中的《白娘子永镇雷峰塔》算是这类中的巅峰之作。

她是一个未脱妖气的，却想大胆追求幸福的蛇仙，贪恋人间繁华，偶来人间，爱上一个凡间男子，却遇人不淑，只道世间男子，皆有情有义，却不料一穷人也如李益、王魁之士人般负心。她为世之所不容，遭半人半神的茅山道士用人间的法律约束她，用神灵的灵符及法术来祓除和制裁她。为了寻找真爱，为了寻回幸福，不惜冒天下之大不匙前去仙山盗草，不顾千年道行毁灭的危险，毅然决定与许宣厮守。怀着对理想生活的追求，期盼着对光明的信念，却并不能得到许宣之爱。许宣出家，他只能接受白蛇的温柔多情，却无法容忍白蛇的离经叛逆。金山寺一战，他决绝地加入法海一方，同时也毀灭了这段爱情。

在后世的笔触中，她本是白蛇化身白云仙姑，羡人间美好，便来到杭州西湖，偶遇在此修道的青鱼(小青原型)，两人结为主仆，却实同姐妹。在西湖湖滨，遇书生许宣，一见倾心。却屡屡为金山寺法海所阻。法海认为她忤逆佛法，千方百计加以破坏。端午时节，她误饮雄黄酒，现出原形，使许宣惊悸而死，她上嵩山求南极仙翁草药，使许宣还魂。法海诱许宣至金山寺，囚于禁室，引白蛇与其交战，最后法海胜，白蛇被镇于雷峰塔。

早期的版本并无生子部分，所以并无许仕麟(林)。真正成型当于乾隆年间的方成培的本子《雷峰塔》，比黄图珌的《看山阁乐府雷峰塔》更胜一筹。而"许仙"一称呼，则在民国成立之后了。

写这个故事的结尾时，耳边一直在回荡着两首歌，一首《渡情》，一首《千年等一回》。但我最喜欢的，却是那首插曲《前世今生》。向古代那些对自由恋爱充满向往的才子佳人们致敬！