章公一说完，周围热闹起来了，都说章公喝醉了，乱说话。

只有“赖皮”很高兴，对着章公说：“公公，要是你看得准，我逢年过节都要去买块肉给你！”

章公只是摇头：“我还活得到那时？你要是有情谊，七月给我烧几块纸，都是你的心意。”

“赖皮”脸一红，发誓说：“我真有这一天，每年七月给你‘一头’（用竹子编的筐，量很多，表示隆重），不烧我是我是狗操的！”

章公笑而不语。

虽然章公预言“赖皮”必定有大成，但在很长的时间里，“赖皮”生活并没有任何的改观，依旧是得过且过，过着“赖皮日子”。

一晃十几二十年过去了，“赖皮”已经三十出头了。农村不比城市，有“大叔”这个概念，农村男人三十还没有娶妻生子，基本宣告注定一辈子光棍了。

当时，国家实施“包产到户”的政策了。我不知道其他的地方是如何包产的，我们这，基本上是以组单位（我们这叫队），照解放前的总量进行平均分配的—也就是说，你们组上，解放前所有人拥有的田地、山林加在一起，除以人数平均分配。

现在农村的土地，似乎也没有多少珍贵，但在商品经济不发达的时候，田地、山林是农村的人的命根子，是“千百年祖业”。“包产”分配的时候，大家都是“寸土不让”的。

我们组上，有一块山林，面积很大，有近三百亩，离我们那有四十多里路程，是一百多年前的一个女子带来的嫁妆。因为路程太远，根本没有办法管理，因而，被当地的人砍得不成样子，基本没有成才的木材，全是茅草。并且，这山石头很多，土薄，树木很难长起来。

分山的时候，这地方就成了个问题—没有人愿意要。没办法，队长想了个办法，把这块山林作为一份（得这山林的人不参与分配了）。这山面积虽然大，没有出产，谁愿意要？商量来商量去，只能抓阄了。

抓阄这方法，最公平又最不公平，但在没有办法的情况之下，只能如此了。

一抓，这山林被我们那一户姓王的人家抓住了。这家男主人，本来是很大度的，生死都有命，何况一点山林？但把纸条拿到手里端一详，发现纸上有指甲痕。把别人的拿来看，又没有—明显是队长做了记号。王姓这人，最受不得欺负，一下子怒火中烧，把桌子一掀，骂道：“分我的卵！”

王姓男子有五兄弟，“打虎亲兄弟”。自己的兄弟受了欺负，兄弟哪有不出手的道理，几个人一拥而上，要队长给个说法。其余的人，都担心要是重新抓阄的话，会被自己抓住，所以，只是都在解释：这是队长裁纸的时候无意弄到的。王姓几兄弟，个个人高马大，哪里怕得罪人，最小的一个，脾气比较急，抄了一根扁担，朝着队长劈了过去。还好旁边有个人眼疾手快，用凳子挡了一下，队长才逃过一劫。队长这边也有好几兄弟，一下子被激怒了，也纷纷准备动手。还好人多，大家把人拉住了。虽然被拉住了，但对骂肯定少不了的。一时间鸡飞狗跳，大家都手足无措了。“赖皮”突然站了出来，大声说：“吵我的屌哦，你们不要我要！我反正要绝代，没有后人会骂！”

吵架双方虽然吵得厉害，终究是为了利益，现在有个“二五八的人”（不聪明，傻的意思）愿要，吵架的基础就没有了。零零星星争了几句，就定下来了。

分完后，“赖皮”兄弟骂道：“你就是一个猪脑壳！”—兄弟认为“赖皮”必定没有老婆讨，等他死了，山林自然是自己儿子的了。

“赖皮”心知肚明，但也没有发作，只是默默的走了。

以前农村的生活，靠的就是几块稻田，一点山林维持生计。有一段时间，竹子、木头的价格比较高，有山林的人家，慢慢都“富”了起来。只有“赖皮”，日子过得紧巴巴。

《水浒传》里讲“三十不娶，不应再娶；四十不仕，不应再仕”，“赖皮”四十多的时候，仍是孤身一人，家徒四壁。

如此种种，基本预示着“赖皮”的人生命运走向—一个在孤独中走向毁灭的农民。

谁知道，命运忽然来了个大转折。

我们这盛产（似乎也不算）稀有金属，有一段时间，似乎是允许私人开矿的，合不合法就不得而知了。一探测，“赖皮”分的那座山上，居然有钨矿，等分还很高。

一时间，找“赖皮”的人如过江之鲫，络绎不绝。最终，“赖皮”以每亩五万元的价格“卖掉”（转让）了一百三十几亩山林。

在上世纪九十年代，这几乎是一个天文数字了。

为这事，“赖皮”组上不知道开了多少次会—讨论山林所有权的问题。争了很久，村里镇上才做出决定：拿出百分之五归生产队共同所有。

“赖皮”这人，虽然不愿做事，但还是一个沉得住气的人，没有头脑发热，花天酒地。买了一辆“东风”，跑起运输来。

运输跑了几年，往工地拉砖拉得多，和搞建筑的老板慢慢熟了，不知道怎么又搞起了房地产。世纪之交的时候搞房地产，接下来的事情，我不说大家也能想象。

据给“赖皮”做过事的人来讲，他做这么大的生意，但从不记账（他不敢接大项目）。人家给他做事该给多少钱，全靠记忆。结账的时候，多是“算成一下（相差不多就可以）”。

客观上讲，“赖皮”在我们这，不过“中等人”，但穷困潦倒时候，没有怨色；春风得意的时候，循规蹈矩，也算一奇吧。

若说人生圆满，“赖皮”应该能算一个。