陈登点头道：“定不辱命！”

当下辞了曹操，回往徐州。

却说陈登回见吕布，吕布忙问：“元龙事情办的怎么样？丞相怎么说？”

陈登道：“丞相厚恩，赏赠家父，封陈登为广陵太守。”

吕布闻言玉面生寒，却仍不死心道：“那我的事呢？”

陈登道：“此事……”陈登故意拉长了声音道“丞相却没有答应。”

吕布心中早已大怒，此刻闻言近乎咆哮道：“好你个陈登，老子让你去许都为我求徐州牧，你他妈的反倒自求富贵，当年你爹叫我协同曹操，让我断了袁术婚事，今番却一无所得，你们爷俩倒俱显富贵，他妈耍我玩呢吗？”

吕布气急败坏，扫视一周，见剑在鞘内，一把拔出剑来欲斩陈登。

却见陈登不惊反笑，哈哈大笑道：“将军错怪陈登啦！”

吕布此时看陈登的笑反倒更觉猖狂，气得肝都颤了，闻言怒道：“我怎么错怪你了？”

陈登忙道：“我见曹公时对曹公说，将军就如猛虎，应当喂饱，否则饿虎会吃人的。却不想曹公闻言笑道：此言差矣，我待温侯就如养鹰，狐兔未死，不敢先饱。饥则为我所用，饱则弃我而去。我便问曹公，谁是狐兔？曹公道：淮南袁术、江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，都是狐兔。”

吕布略一寻思，哈哈大笑，弃剑于地道：“曹公知我也！”

正待此时，忽有人报道：“将军，袁术率军前来攻打徐州。”

原来，黄眉童儿自得了传国玉玺，心骄气傲起来，弥勒佛祖本来告戒过他切不可立国传佛。因为非真龙天子加身，根本立不了国，这是天道。

显然黄眉童儿不可能是真龙天子，卷入三国乱局后，他顶多是个妖精，连将星都不能算。但黄眉童儿得了传国玉玺后，自感帝王气日重，更重要的是，当年光武帝曾留下一句谶语“代汉者当涂高”。

事实上每个开国君王都会留下谶语，其中自然是有缘由的，真龙天子事实上是要受到青龙星所保的，真龙天子与青龙星的命运有着极深的渊源，二者就像有互相吸引的磁石一般，总会走到一起。而一般，神仙看到青龙星最后保谁，基本上谁也就是真龙天子了，因为真龙天子隐的太深，就连大罗金仙都看不破，这是天道，以免群魔乱世。

所谓，兴者青龙，亡者青龙。青龙星伴祖上建国不易，总会对亡国者有所感应，因为亡国者肯定也是真龙天子。但青龙星的感应也很模糊，所以在真龙天子建国后青龙星总会托梦给真龙天子，留一些晦涩难懂的谶语，警示帝王，所以，在古代，每每开国帝王留下的谶语后世都会花大心思研究。

像李世民便曾得到青龙星的谶语唐三代后，有女武代王！自得此语，李世民便禁止武姓人入朝为官，正是因为有了这样的谶语。

我们再来说说这句光武帝留下的谶语，这句谶语共六个字“代汉者，当涂高”，代汉者自不用解释，所以这六个字的精华就全在后三字，也就是当涂高。首先，袁术、袁绍的高祖袁安，官至司徒；安子袁敞官至司空；孙袁汤官至太尉；曾孙袁逢、袁隗，都位至三公。

所以袁术、袁绍自称“四世三公”，门第之高，天下无人能及。

而作为佛门高手的黄眉认为汉代的火德已衰，代火的应是土德，而自己姓袁，袁上有土，所以他正是土德的代表者。此是其一，他又认为自己名术，术是城邑内的道路，他又别字公路，所以谶语的“当涂高”就是指他袁术，这是其二。

所以黄眉自得知这句谶语便有了称帝之心，当然这只是一个理论分析，一直存在于理论层次，这个理论成实际的过程直到那个神秘的玉玺出现，玉玺的出现打破了袁术平静的心，更令他日渐骄狂起来，终于，他觉得时机已经成熟，便建号仲氏称帝，出入均乘龙凤辇。

得知吕布不仅退婚更斩其来使，当下大怒，令手下大将军张勋统领大军二十万，兵发徐州。

前文早说过，任何一个领兵的将领，都与主公有着莫大关联，否则不可能私自带兵，张勋能得袁术如此重用，自是与其大有渊源。

第十六章 七路攻徐

张勋绝非易与之辈，他本是南方增长天王属下八大神将之一，名为韦琨，更位于三十二位神将之首（四大天王，每人手下有八神将），其功不小。当年在释迦佛入涅时，正值上古魔神复活，四大天王领三十二路神将为其护法，但上古邪魔早已窥探佛祖舍利多时，趁此时机，出手偷袭。

这一众哪抵得过那上古魔神，终被邪魔将佛的遗骨抢走，幸有四大菩萨赶来，合击下，伤了邪魔，但也伤了元气，终让邪魔将佛祖遗骨抢走。幸好韦琨恢复元气，及时追赶，奋力夺回，因此与佛门结了莫大的因果。

此间事了，四大天王自是引三十二路神将回天庭镇守。却不想韦琨却与花神昙花相恋而被贬于灵鹫山出家，法名韦陀，绝了其尘缘，而昙花花神则每年只能开一次花而作为惩戒，也正因此有了那句“昙花一笑，只为韦陀”。

后来，佛门为了度化韦陀，令其在世间承受轮回之苦，韦陀历经数载轮回，已五十四世为相，十八世为将，受尽沉沦之苦。

不可否认韦陀是个人才，如来感念其曾经夺遗骨之恩所以点化他，而弥勒也知道其才所以渡化他。弥勒在韦陀的数世轮回中均曾助他，而三国乱世，黄眉一入中原雄霸一方后，便将韦陀召至麾下为将，可谓用心至诚。

直至宋代，韦陀才度过厄劫，还了本相，后来的韦陀一直站在弥勒身后，成为其护法神，显是知其渡化，故而甘心皈依，当然，这是后话。

从后来看，袁术确实无皇命。但不可否认，袁术曾称帝数日，所以此为韦陀十八世为将的第一世。

却说，陈宫听说陈氏父子将袁术的来使送往许都献给曹操，他自知道曹操是祸乱天下狼子野心之人，恨屋及屋，这陈登陈圭虽然与自己同姓，但其心却与自己不一，以陈宫之智怎会不知。陈宫对这陈氏父子所作所为非常疑心，掐指一算，却算不出个所以然，只是一片混沌，显然知道有人将他们二人的阴阳乾坤用仙法颠倒了。眼下，二人将袁术使者献给曹操，敌友已辩，这二人分明是亲曹派，而自己断不可让吕布成为曹操的鹰犬，眼下袁术七路大军杀向徐州，此时若不趁此时机剪除二人，必为后患。

陈宫正与吕布商议退敌良策，听门吏传陈氏父子到，忙向吕布进言道：

“徐州遭此大祸，全在陈氏父子，这二人不顾徐州之危，只为一己之私，献媚曹操，现他二人都从中渔利，却将将军陷入困境，着实可恶，如今可斩二人之头献给袁术，则徐州之危自解。”

吕布闻言，方才恍然大悟，当下大怒，忙令人将陈氏父子捆了进来，盛怒之下就要绑送袁术营寨求和。