“诸将听我说，曹某知诸将心思，但如今唯有曹某能将袁术主力引过来，旁人若去，却也是途劳，今次，曹某便将这条性命交于诸将手中了，诸将勿疑，只要斩杀袁术，则三十万大兵之围自解。“
曹操言语间自有一股睥睨天下的气势，不容得人拒绝，而诸将又如何不知曹操所言，曹操这话已说的很客气了，除了曹操，谁有这份量能引得袁术倾力围剿？当下再没有人多言。
见众人均无异议，曹操手执将牌道：”诸将听令！“
曹操将将令一一下发，最后一个将令却握在了自己手中，这是不是预示着这最后一个将令的重要性呢？曹操亲点典韦领禁卫护卫自己，其余诸将各领兵马一万隐于密林深处各有安排，只待袁术露头，便全力击之，而郭嘉则独领三万军马挡在匡亭与袁术军之间，封锁袁术与匡城消息，兵防刘详。诸将领命而去，此间战事一触即发。
却说袁术正领兵向匡亭而来，这袁术兵力三十万，其中有八万大兵保护粮草，在后缓行，另有五万兵马派去由刘详调度，现在就在那匡亭，而自己还有将近二十万的人马，此时，袁术正急速而行，清一色的轻骑先行抵达已距那匡亭不过十里，忽然有人来报，敌人约有万余兵马呈攻势向我军袭来。
袁术闻言不由冷笑：只这万余人马，曹操还真是小看自己，就这么点兵马面对自己的二十万大军，不是杯水车薪吗？能有何作为？既然如此，就叫你知道一下，我的厉害。
想及此处，大手一挥，前军三万轻骑呈网状冲了上去，却见那万余人马皆是骑兵，煞是凶悍，尤其是为首的一员虎将，更是嚣勇异常，所过之处，尸横遍野，无人能锐其锋，两军交锋，曹操骑兵竟从三万人马丛中撕了条口子，直冲向袁术中军。
袁术稳坐中军，前面不下五万大兵挡在前边，浩浩荡荡，根本看不到前方形势。曹操那万余人马显然冲不进袁术的中军，兵锋受挫不敢硬抵，只得趁着来势，向右侧的土山之上冲去。
袁术正坐在车骑之上，手中拨着香桔，忽有传讯兵前来道：
“报将军，此队骑兵乃是曹操亲自带领，现已冲向我军右冀的土山之上。“袁术闻言大奇，亮眼放光，忙扔下了手中的香桔，身子几乎要探到了那兵士的面前道：
”当真？“
袁术脸庞本就瘦削，此时一双大眼圆睁，有若骷髅一般，那传讯兵见袁术这般模样忙道：
”回将军，有曹操老乡指认，正是曹操，不敢有误。“
袁术闻言兴致大起，哈哈大笑：
“好个曹操，真是天堂有路你不走，地狱无门你闯进来，诸军听令，围定曹操，绝不能放跑了曹操！“
他心中自是暗中盘算着若是擒杀了曹操，在东来佛祖面前那可是不世之功，他方跟随佛祖，此时寸功未立，何况他又本是一黄眉老妖所化，被佛祖派往中土历练，心性远不如佛祖驾下的佛佗沉稳，想及此处，袁术已是隐忍不住，亲自引兵前来观看敌情。这土山上光秃秃的，连根草都少见，虽然此时沉土飞扬，那袁术目光何其锐利，一眼就看到了正指挥士卒修建防御攻势的曹操，不由面露喜色，袁军虽围定了土山，四面齐攻，只是敌人异常勇猛，苦于无法攻上，急得袁术抓耳挠腮。攻了不到一刻，早有人报，两翼发现四路兵马，皆有万余之众，袁术二十万兵马，早已将这土山围成一片铁桶，这几股人马哪能攻得进来，但袁术仍觉得不保险，急令分出部分兵力去阻住这四路人马与曹操汇合。又过不了片刻，又有人来报：
报将军，曹将夏侯惇、夏侯渊各领两万人马围了我军的粮草，辎重部队有危。
袁术闻言方似悄然大悟，原来曹操有此一手，嘴上不由冷笑道：
“原来如此，无妨，围定这曹操，千万不能让他逃走了。”
袁术心中自有定计，若是抓了曹操，兖州唾手可得，到时粮草军备直接可以从兖州出嘛，如今拿住曹操才是正理，何况后方有八万兵马守粮，丝毫不用担心后方粮草之事，原本正思虑曹操不应只有这点兵力，心中不安，此时已知道曹操的调度情况，自是放下心来。
就在此时忽从土山正前方又杀出一队人马，袁术正站在车上观看土山战况，此时正看得清楚，只见为首的一员曹将，手持一柄大刀，面色阴寒，脸宽体阔，一身阴气，好不勇猛，袁术的心思原只在曹操的土山之上，见得此人，不由心中大骇：
”这厮怎么竟跟曹操混在一起？！“
第十三章 鬼神之勇
原来来将不是旁人，正是曹操手下大将曹仁，曹仁与这袁术却颇有渊源，袁术自是认得，只不过却想不到这曹仁竟会和这佛门大敌混在一起，心中难免震惊。
说起曹仁，黄眉童儿还是在盂兰盆会之上所见，这盂兰盆会乃是佛门盛会，三百年一次，那时三千诸佛、五百阿罗汉、三千揭蒂、八大菩萨均会到场听佛祖讲道，而这佛门之中却有一极为特别的人物极是惹人耳目，那便是地藏王菩萨，这地藏王菩萨原是天仙，却有莫大的佛缘，投了佛门，可谓佛道精通的高手，有通天造化，实力绝不在那三千诸佛之下，早已有了成佛之能。可这位菩萨曾去地狱看万间鬼魂受尽世间轮回之苦，心生大慈悲许下宏愿：
“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”
于是这位菩萨去了地下经营鬼道，成为了地藏王菩萨，渡尽世间恶人，可谓功德无量。地狱阴功实力本就有限，但这位地藏王菩萨却身兼道、佛、鬼三道之所长，自是地狱之中的第一高手，所以虽然地狱之中有那十殿阎君为尊，但最有实权的却是这位地藏王菩萨。东来佛祖对这位菩萨心中深有芥蒂，可谓是最能危及这位未来佛的人物，自然对这位菩萨多加留意，这黄眉童儿身处东来佛祖驾下，也不由多看了几眼这位菩萨。
那菩萨一身修为身敛其中，这黄眉童儿哪看的破这其中的神通，更加不敢放任神识去测度，目光一落正看到佛祖跨下坐着一头青狮，主人探不得，他坐下的坐骑却探得，不由将神识放开探这头青狮之能，这一探不要紧，却不料这青狮好神通，灵识的修为远在黄眉童儿之上，感觉这童儿竟如此不知深浅妄自叹自己的修为，不由放开神识与之碰撞了一下，竟一举将黄眉童儿震得内息翻滚，险些吐出血来。那地藏王菩萨心生感应，略有所思的看了眼这黄眉童儿，目光一扫，却看到这东来佛祖正看向自己，那东来佛祖原就是一副笑面，也不知此时是何心思，地藏王菩萨朝那东来佛祖点了点头，微微一笑。
此次距那盂兰盛会已有百年之久，黄眉修为大增，此时的眼光何其霸道，一眼便看破了曹仁的真身，此人正是那佛祖驾下的青狮。他自是知道青狮非阴府修行之人，否则修为绝不可能在自己之上，显然这青狮是后来随地藏王菩萨入的地府，也是身兼鬼神两家之长。也正是因为这曹仁是地藏王坐下青狮所化，故而这曹仁生了一副狮面，眉目间透着兽气。修道中人都说曹仁有鬼神之勇，可我们看到的曹仁后都能给出如此高的评价，其实这正是因为当年青狮初时跟随地藏王菩萨在上天修道所以说他有神勇，而后又追随地藏王在鬼界修道因此说他有鬼勇，遍看众神家，却难有这种非凡经历，所以曹仁虽然武不及典韦文不及郭嘉却有如此高的评价。但自地府转世而来，突破阴界，其能大减，远比不得将星临凡，饶是如此，这曹仁此时之能也在虚境中期，眼看便可再升一挡次了，足可见其实力。