肖强眉头皱了皱，看了沈江涛好半响，渐渐的目中露出了敬佩之色“现在社会上像你这样有底线的人不多了，这古灯更该给你。”

一听这话，沈江涛正要再次拒绝，但肖强却是抢话说“你先听我把话说完。”

“你也知道，鳖巴水灯是这个地区的传奇宝物，知道这件东西的人各种传说都牵强附会到这盏灯上，现在鳖巴水灯问世，保不准会引来什么样的麻烦，我只是想普通的过日子，可不想引来太多麻烦，况且这也是我母亲的吩咐，如果我母亲知道我没将灯送给你，那在她心目中，我可真不孝了，况且，我也不能这么做。”

在肖强的极力劝说下，沈江涛只能勉强收下这盏鳖巴水灯。

不过为了知道这个古灯到底是不是真的鳖巴水灯，沈江涛接着又问了一些关于这盏灯的来历。

从肖强口中得知，据他的老母亲说，这盏鳖巴水灯原来有个名字叫鱼凫灯，相传是古代这一地区一个鳖巴古国的源起圣灯。

古鳖族人被外族人称为鱼凫人，原因是古鳖族人能象鱼一样在水中潜凫。

而后来鱼凫人在鳖水下游的分支，逐步移民到这一地区，改称鳖巴人。鳖巴人采用三足鳖做图腾。

上古时期，沃嘎村和滇蒙村所在的地方在洪水季节是连成一片的两个大湖，在山海经中被称为西南海。

古鳖族人曾经围湖而居。

会制作一种能够在水下照亮的神奇灯具鳖巴水灯，这种灯虽为灯具，却是水灵。

肖家人祖上曾经是这一代的一个盐茶贩子，因为得知了这件宝物，就想方设法从滇蒙村，用另外一盏古灯替换后行骗到手，藏在了自家老宅内，没想到，占宝后反而被失眠症所累，家族中多人惨死。

听到这样的解释，沈江涛心里的疑惑全部消解，来龙去脉清楚，看着汗颜惭愧的肖强，沈江涛劝解他宝物用不正当的手段获得，肯定会被反噬，但那都是先祖的悖德的事情，后辈只要多做善事，就会改变。

沈江涛将鳖巴水灯小心收好，真是意外的惊喜，本来是到这里寻借灯芯，机缘巧合竟然得到了这样一件宝物。

收拾一番后，沈江涛就归心似箭的准备回清安市救治杨桃。

“啪啪！”

一个急促的敲门声响起，沈江涛不禁一愣，难道事情又有什么变故？

打开门，就见乌蒙哈萨穿着一身民族服饰走进来。

沈江涛心中一喜，将那小心收好的鳖巴水灯取出，递给乌蒙哈萨“真正的鳖巴水灯在这里了，我正要送回沃嘎村。”

乌蒙哈萨仔细的抚摸了一遍那盏历经岁月的古灯，眼中闪动亮光，然后递给沈江涛。

然后就乌蒙哈萨朝身后用一个古怪的腔调吆喝了一声，就见六个老者从屋外走了进来，他们手中各自托着一个木盘，盘里各自放了一件东西。

沈江涛更感诧异，乌蒙哈萨说“沈江涛，你化解了我们滇蒙村和沃嘎村几十年的仇怨，还救了我们的村寨，两个村里的毕摩们一致商定，让你做我们两个村的鳖巴毕摩。从今往后，这盏鳖巴古灯也为你掌管。”

乌蒙哈萨朝着手里抱着鳖巴水灯的沈江涛，就地拜了三拜。

接着，他起身站在乌蒙哈萨身边，又用那个古怪的腔调发声，一个老者上前，将一顶竹毡帽戴到他头上。

这是鳖巴族的毕摩法帽。鳖巴族“毕罗波”或“呗嗄兰”，是毕摩神力的象征。

法帽为两层编织，顶高约20厘米，上敷一层黑色的薄毡，用柏木薄板制成9个小型鸟状物，间布于中间。

下层织成无数六角形花椒眼，或织成9个螃蟹形状。

两侧分别悬挂着一对鹰爪与饰带，饰带长约半米左右，上部于黑布上绣有鳖巴族传统花纹，纹饰深沉古朴，并缀有玉石、银、滑石制成的饰物；下部为黑丝带。

编好一顶法帽，约需一年半的时间。

按照习俗，编制法帽要择吉祥的日子，而一个月又只有一个吉日，这天一过，就得等待下一个吉祥日到来才能继续编制。

照此下去，直到编好为止。名为一年半，实际只用了十几天。

鹰曾经保护过鳖巴族祖先乌蒙和沙马兄弟。鹰就成了鳖巴族的恩鸟，受到崇拜，因此在法帽下面还要装上一对鹰爪。

戴上法帽后，那个老者朝着沈江涛拜了三拜。

乌蒙哈萨接着又给沈江涛穿上法衣。毕摩法衣是一种特制的斗篷，与帽饰等物相配套。斗篷分羊毛织成，呈黑红色。

再给沈江涛呈上经书箱和经袋。存放经书的专门木箱，是用马樱花木所制，工艺很考究。

书箱的左侧刻一只鹰，右侧刻一只雁，前面刻有鳖巴文，意为“知识神佑护”。

再是神箭筒。鳖巴族称为“维图”，用竹制成，口端呈虎口形，尾端制成龙尾形，意为取龙虎之“神”而庇佑自己，箭筒全长约半米，口塞为木质，内装9根象征神箭的小竹箭，上涂有黑、红、黄3色彩漆。

神箭之意不在“箭”，而在“神”，是毕摩做法事时的护法器物，用以镇压邪魔的骚扰。

第五个老者送上神铃。鳖巴语称“呗铢”或“毕居”，以生铜制成，声音清脆悦耳。

铜铃有柄，柄用原木制成。

木柄的顶端，雕刻而成一个惟妙惟肖的虎头。

最后一个老者送上神扇。鳖巴语称“勤克”，用竹子和苍鹰羽毛编织成。

神扇上用土漆描绘图案，主要是鳖巴族所崇敬的鹰和虎。

六毕摩送上这些毕摩专属之物后，最后走进沃嘎村的老毕摩，在沈江涛的眉心点上一点朱砂，这些老者之后围着沈江涛唱诵一番。

然后领着沈江涛出门，外面站着很多滇蒙村的村民。

见到沈江涛后，纷纷拜倒在地，沈江涛还看到十几辆大卡车，在车的前面，都沾了鹰毛，车身则裹上红绸子，乌蒙哈萨在前引路，带着沈江涛上了最先的一辆大卡车。

车队启程，朝着沃嘎村而去。

还没看到沃嘎村，就听到几声炮响，接着就是悠扬的芦笙和唢呐声响起。

在沃嘎村和滇蒙村两村相接的一条小河上，有一座石桥，自从两个村不再来往后，石桥上就被修了一堵土墙，站在桥上，可以看到一个截然不同的情况。

沃嘎村那边，郁郁葱葱，植被繁茂；滇蒙村这边几乎没什么植被，往后看，都是干枯一色。

沈江涛站在卡车上，往沃嘎村那边看。

整个沃嘎村的村民都已经聚集在石桥的另一边，石桥上的土墙已经拆除，地上还能看到淡淡的土墙痕迹。

乌蒙尔博穿戴一新，等在另外一边；沙马博曲牵着一个老年妇人站在另一边。

沈江涛在毕摩们的簇拥下，走到了石桥上，牵着沙马博曲的手上了石桥，三个老人一见面，没说一句话，就哭泣起来。