2012-10-30 20:46:00

前一个数字大错了，应该是545

546：紫阳

这是我一个邻居大爷讲的。听的时候我才是个小学生呢。

大爷的老家有个小庙，其实那个所谓的庙是个道观性质，高只有一米左右。虽然小，但是有一段可是很有名。

一开始是有个村民发癔症，小村子，没有顶仙的。请来附近几个村顶仙的来，都束手无策。这时候发病村民的一个邻居，忽然一反农夫的做派，大踏步的走过去，捏几个诀在病人头上连点几下，病人立刻恢复正常。在场的众人当然震惊，顶仙的到底是专业人士，马上跪下请问是哪位大仙。村民说我乃紫阳。同事请村民给自己立个庙，规格样式是他自己说的。

小庙立起来，基本上算的上有求必应。当然普通村民一般也没什么大事。到过年的时候，出现一些问题：村民发现小庙后面有血迹，看量不是人的，以后隔三差五，只要是节日，庙后就有。村民也曾搜索过，但是什么都没能发现。好在不影响紫阳的效果，村民也就慢慢释然了。

如此过了7,8年。有个道士游方到县城，偶尔听说此地的事情。道士大惊，说紫阳仙师是我派之祖，怎么能不去拜访。到了村子，看见小庙，道士满面疑云。也没有下拜。反倒是扭身回了县城，第二天准备下不少东西，回来就起坛。村民们当然来看热闹，道士上去舞动一番，忽然把桃木剑一拍。看热闹中一个村民直挺挺的走出来。

道士说你是什么妖孽，居然敢冒充紫阳仙师。村民回答，说话的声音可不是他自己的。说我就是紫阳。道士冷笑一声，说你不说实话，可不要怪我辣手了。村民显出很害怕的样子，说我说实话，我真的叫紫阳。可不是你的什么仙师。道士说既然如此，为什么要冒名。村民一副很委屈的表情，说重名不可以吗？一句话哄堂大笑，道士也忍不住乐了。

有人就说道爷问问他庙后的血迹，道士一听大怒，对它说你还敢伤人吗？村民赶紧说那不是人的，那是野兔或者鸡的。道士说你是个什么东西？村民墨迹半天，说我是天狐。道士大笑，说哪有你这样子的天狐。村民说早晚是天狐呗。

道士也不逼他，只是笑着说给你立个规矩。以后不许叫自己紫阳，再有不许伤人，如果再去哪里，先把你的本身告诉人家。狐狸还不大愿意，但是看道士又要拿桃木剑，值得连声答应。

这小庙延续了很长时间。大家也不因为他是狐狸就歧视他，直到抗日小庙才荒废。

2012-10-31 8:45:00

547:一块土也不给你

我同学大学学的是法律，他的大学舍友在北京当律师。当然目前是给大律师帮忙，离独当一面还有距离，他说过一个案子。

这案子要说很平常，他们事务所负责为一个人辩护，民事纠纷：兄弟二人争夺房产，他们的委托人是哥哥。

这兄弟俩也都快六十了，都是普通工人。这些年以来，为这两套房子打得不亦乐乎，几乎是倾家荡产。不但自己受到很大的影响，连他们的下一代人也受到极大的影响。一开始接这个案子的时候，他们都以为自己看错了，因为这两套房子相距不远，价格相同。甚至房型都差不多。房子是他们父亲留下的，亲兄弟，一人一套，干嘛还要打官司呢？

但是这对兄弟就像仇人一样，一定要求两套房子都归自己。跟律师叙述和上厅的时候，他俩说的最多一句话就是“一块土也不给你”其他人听到只觉得这兄弟二人比较过分。一些证人，都是和当事人父亲相交多年的老人却全部摇头叹息。

我同学的舍友去取证的时候，一个老人就一定要和他细说这句话。

当年当事人的父亲，解放后进城在派出所工作。他的一个本家，对他家有恩的一个人，咱们说甲，当时在北京城给人管账，手里就算富裕。在北京有房子，在老家村里还买了地。划分成分的时候，当事人父亲给作证，把甲划成了富农，甲对他很不满意。其实在当事人的父亲来说，只不过是忠于职守。但是后来一件事情，他就干得很不地道了。甲供职的铺户东家被打成资本家，甲不过是个职员，当事人的父亲却说他是参谋性质的重要人员。他这么说也有自己的私心，就是他的弟弟，在农村也是干部。他在城里搞改造，弟弟在农村搞，甲贫苦出身，对财产看得很重，对他们改造是极大的阻力。甲甚至当众宣布：我是舍命不舍财。

他这么一搞，甲***的罪行是坐定了。甲被判了7,8年。财产也全部被没收。当事人的父亲有一点还算厚道，甲的儿子，他一直是资助的。不然甲老婆独自带着一个10来岁的孩子，又是那种身份，真的过不下去。几年以后甲回来，回来就到处活动，要追回自己的财产，可是当时文丨革丨已经马上就要爆发了。甲这种行为无异于向国家制度挑战。当事人的父亲已经是派出所副所长，责无旁贷，又把甲捉起来。甲在前面的服刑期间，身体已经受了很大损害。当事人的父亲到底当年受过他的恩，也想为他开脱，就告诉甲如果不再反党，那么可以出去看病。甲留给他最后一句话，就是“一块土也不给你”

我同学的舍友是虔诚的佛教徒，认为这是一个报应的故事。问老人难道这两个儿子中有一个是甲回来？老人说不可能，甲死的时候，这两个儿子都已经十几岁了。舍友认为这是甲阴魂不散的跟着呢，曾经旁敲侧击叫委托人做法事，被领导知道狠狠的批评了一顿。

2012-10-31 14:17:00

548：侄子

这是一个和尚的故事，小和尚讲的。

小和尚说着和尚出家比他晚得多，但是修行比他好太多了。第一因为此人文化高，第二因为此人很勇猛精进。

这人的大爷和他的父亲兄弟感情很好，他还记得自己很小的时候，两家人一起出去玩。后来在他很小的时候，一次他的父母带着他和他大娘以及他堂兄，也就是他大爷的独生子（当时不过6,7岁）出去玩，出了车祸。那四个都死了，唯有他幸存下来。从那以后他就和他大爷相依为命。

这是六十年代的事情，大家可以想象，60年代能动用汽车一家人出去玩的，那家庭很有背景。到了文丨革丨时候，他大爷更是风生水起。不过为了他，在个人生活方面，他大爷是非常检点的。

改革开放以后他大爷在事业上走下坡路了，没等正式离休，身体就不行了。那个时候此人算是比较早一批出国留学的学生，人在国外。国家给掏一部分钱，自己也要掏一部分。他大爷当时已经没有钱，而且下肢瘫痪，靠着收废品卖冰棍等方法给他凑那一部分——————好在时间不长他就回国了——————但是在国外的时候，大爷给他的信，都是说自己怎么怎么生活好的。回来以后没一个月，他大爷就去世了。按医生的说法，是长时间操劳过度，心情再一放松，人也就支持不住了。

他大爷死后，他夜夜梦见大爷深受各种痛苦。那时候他是一个坚定的唯物论者，开始以为是自己过于思念亲人所致。但是谁也受不了天天看自己最亲的人身受酷刑，何况在梦里，你也不知道自己是在做梦。渐渐地他相信一些宗教的说法。就有走阴的告诉他，他大爷身在地狱当中。这他信了80%。

此人是读书人，对这种事也有读书人的精神。经过比较，他认为佛教比较适合自己。于是从佛学理论入手，没几年已经皈依为居士。这时候他确信大爷在地狱，他认为最好的办法，就是自己出家来寻求解决之道。好在没有成婚，他在五台山出了家。

出家以后他想尽各种办法，访遍多少高僧。但是大爷还是在地狱里。这个人很苦恼。后来在九华山遇到一位僧人，谈起这件事。僧人说佛尚且不能直接救出地狱的众生，只能度化他们，何况你呢。这人其实也知道这个道理，但是感情上过不去。曾经寻访到一种邪术，可以把人从地狱里拉上来一段时间。好在被他师傅及时发现，带他到南方某座名山去闭关了。小和尚的师傅告诉小和尚，此人五十岁的时候还有一劫，如果能度过去，那么必然成为一代大德高僧。那个时候小和尚还可以向他请益不少佛法。