“就是间药铺，你们看那块匾。”洛雨指着正堂的高处，那里挂着块匾，匾上的漆已经掉光了，正中是七个黝黑的大字：“孙太丞家大药堂”。下面还有行小字：“本堂法制应症药剂 贫不计利”。洛雨解释道：“‘丞’就是是宋代太府寺所属的具有商业性质的医药机构，兼顾医药两方面。用今天的话说就是孙家大药房，还是国营的。”洛雨回头看了看，又叹息道：“可惜门脸已经被土埋死了，否则走出店门，外面就该是一条繁华大街。”

古时医药不分家，这家药铺的规模好像不小。他们进来的那条走廊门框上有块匾额，写着儿科，想来后面是有专门的医生座堂的。大厅内另有几个通向不同的方向走廊，门框上方的别分写着：接骨、五劳六损、杂症、祝由科。正座后面的墙上还书着一副对联：“但愿世间人长寿，不惜架上药生尘”。

虽然室内陈设已经碎的差不多了，但还是看得几个人啧啧称其。放在北宋，这恐怕该算是一家大医院了，各科齐全。只是连洛雨都没想到，传说中非常神秘，被现代人所唾弃为迷信，一直以画符施咒祛病的“祝由科”，在宋代竟然是被官方的医学体系承认的。于是她连连按动快门，把这出人意料的发现记录了下来。

“宋代的草药和医学体系应该还不发达吧？那时候好像连《本草纲目》都没有呢。”陆林一边检视着大厅里的每个角落，一边说道。

洛雨答道：“如果跟800年后的欧洲比是肯定的，不过在当时，欧洲人还在迷信巫术呢。而在亚洲呢，这么说吧，北宋和高丽建交以后，高丽王借口自己生病，向宋朝索要大量医生。当时的宋神宗很慷慨，从国内各地搜罗了三千名医送给高丽。就是这些医生迅速建立起高丽的医学体系，他们也就是《大长今》里面那些名医的祖宗。”

“呵呵，听你这么一说，好像没有北宋，韩国连医生都没有似的。”

洛雨一边继续拍照，一边随口答道：“千万不要低估当时的中国对于整个亚洲的文化辐射力。徽宗时期，有个日本人来中国学习陶器的制作技巧，回到日本以后，他成了日本陶艺的鼻祖。而日本古建筑的鼻祖，就是唐时东渡赴日的中国建筑工匠。在所谓的日韩本土文化里，十之七八其实都是中国的东西。汉字引入之前，他们两国连文字都没有。还有很多技艺和生活习惯，就比如唐宋时的席地而坐。直到今天，日韩的普通民居还都保持着这个习惯。夸张一点说，没有唐宋，古代的日韩还生活在部落社会呢。”

“不同的是，他们幸运的躲过了蒙古的入侵。今天我们看到他们的那些民俗、节日，甚至是服饰和音乐，会觉得很新奇，很陌生，其实中间大多就是古代中国的。他们到今天还保持着很多古代中国的生活习惯甚至是礼仪和思想，我们却已经把自己的丢了。就好比日本的和服原本脱胎于汉服，可前阵子有个小姑娘穿着汉服上街，却被路人当成了和服，强迫她当街把衣服烧了。呵呵，人家两国总觉得自己才是继承了汉唐衣钵的中华正朔，不是没有原因的。”

“好啊，他们如果愿意合并进中国，咱就承认它们，看看谁同化谁！”陆林打着探灯，看着一个个大抽屉上的标签说道。他试着开过几个，但跟上次一样，抽屉的把手一拉即碎。有时还会把前脸儿拽下来，抽膛里滑出一些的黑色粉末。看着粉末落到冰面上，陆林像被踩了尾巴的猫似的猛的一回头，把周围几个吓了一跳。

“怎么了？”洛雨问道。

陆林打着探灯向头顶的漆黑中照了照，说道：“没什么，可能是我眼花了。”刚才透过冰面的反射，他恍惚看到身后的漆黑中有什么东西在移动。抬头再看，什么都没有。

“你们快来！”洛瑶在柜台下最隐秘的地方发现了两只保存相对完好的描金木盒，兴奋的喊道。因为被放在抽屉中的一个大木匣里，两层保护使得盒子上的金线还能依稀可辨。陈静之凑上前说道：“这绝对是这家药店里最珍贵的东西！你猜猜里面是什么？千年人参？千年灵芝？或者千年的冬虫夏草？你们看我做什么？我没说错呀，不管里面是什么东西，放到今天它至少也有一千年了！”

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烧衣服那个是真事儿，估计有朋友看到过新闻，挺让人无奈的。

又是周末啦，也马上到元夕了，大家周末愉快呀~~~