于是就在95年秋，国家科委召开了一个座谈会，会上提出并与大家讨论建立夏商周断代工程这一设想，并于96年正式启动，是“九五”科技攻关重点项目。

所以长江上游这么一个周朝遗迹被发觉，是重中之重的事项，我们几个普通人要接近简直痴心妄想。

我也猜到了，二爷为何要带走王青教授，有他在学术界的地位，要混入考古队中简直易如反掌。

胖子提出能不能找周明毅跟徐来帮忙，但被我否认了，虽然我们几个关系不错，可调查局本质是为国家服务的，夏商周断代工程这么一个重要事项，绝不可能给我们开后门。

我也不会因此去影响周明毅的仕途。

况且最近道门并不安稳，道门和岭南苗蛊一脉的冲突日益加剧，他也很忙。

最后我在新闻报告上发现转机。

考古队将在这个月中，将在青藏高原附近的拉萨进行一场发布会，公布周朝遗迹的发掘进展。

届时会有许多考古界有头有脸的人物来到此处。

我们到时候混入其中，再另寻办法进入考古队。

此行不宜引人注目，所以猫妖魉是肯定不能带的，只能委屈她留在家中。这小家伙化为猫形，非常不满跳起来咬了我一口。

我无奈摸了摸她的脑袋，这猫妖魉越来越像个人了，也不知是是福是祸。

在家中备好粮食，我、胖子、土夫子、小和尚三人便动身前往拉萨。可中途土夫子突发不适，主要是他们沧源佤族离天空越是接近，身体的诅咒发作的便越是凶猛，这青藏高原的滋味，不是他能承受的。不得已，他只能半道离队，说是回家乡几天，让我们有事随时联系。

我点头，取道林芝，直奔拉萨。

好在这高原反应没能对我们起作用，换了一身当地的衣裳，便在发布会场地附近找了处民宿住下。

小和尚来了此处后，眉头一直紧蹙，问他何事，他盯着布达拉宫凝重摇头。

胖子偷笑，说小和尚习的是汉传佛法，估计是和这密宗的大喇嘛不对付，看到布达拉宫就不舒服。

我也点头，这密宗听起来牛逼，许多姑娘都慕名前来拉萨走一趟天路，以为这样就能洗涤心灵。

殊不知，许多密宗的大喇嘛，根本就是一大＂yingun＂，密宗中一种叫什么‘灌顶’的功法，听起来玄之又玄，实则就是大喇嘛的徒弟给师傅找来处子，让师傅享受，然后徒弟还得喝下二人混合后的液体，以此灌顶。

然后那女孩成为佛母，不仅供师傅享乐，还要帮助徒弟‘练功’。

他们大多一身性病缠身，甭说普通人了，怕不是连站街女都嫌弃。

胖子越说越得劲儿，我让他小点声，小和尚年级还小不说，这里可是拉萨，他这话传出去不得被人打死。

胖子这才闭嘴。

在这边呆了几天，月中越来越近，来往拉萨的人也明显多了，中国的外国的都有，其中尤以meiguolao居多。

我这边也是好奇，还从未给外国人看过相，也不知老外面相的看法和我国是否有所不同。

端详片刻，我发现还真有点不同，主要是这些白人都属于高加索人种，皆是高鼻深目，五官的特征换成相学术语，就是他们五岳丰隆俊神，此为荣富之相。

然而这是不可能的，哪能来的全是富贵之辈呢？所以看老外和看国人略微不同，不能单纯看五官，要结合各处相门来看。

我盯着其中一个金发碧眼的大波妹，她鼻梁虽然高挺，可山根尖削，财帛宫平平无奇，说明她的家境中等，从小到大虽未有波折，可也难发大财。

再看她眼睛，碧眼深目，田宅宫深陷无起势，若是这样看，她肯定是个无家可归的流浪汉。然而她眼睛有神，光彩照人，将深陷的田宅宫照耀得透亮，说明她家中有个大房子。

有个大房子在美国并不是什么难事，只要努力，不随意消费，基本上都住得上好一点的房子。

而且她耳朵，也就是采听宫，轮廓如留声机那样一圈一圈，这是好打听的面相，说明这姑娘多半是个记者。

我看到这里明白了，看老外的面相，不能光看五官三庭十二宫，还得结合面相神韵来看，只能意会不可言传。

这姑娘面相上来看也属于比较容易亲近的那一类，便上前搭话，想试试能不能通过她，进入发布会现场。

胖子却嗤之以鼻，说：“我看你丫就是想骑大洋马了。”9

骑什么大洋马？这死胖子尽跟我扯犊子，作为一个脱离了低级趣味的人，怎么会想这些。

我一开始还苦着怎么和洋人交流，等真攀谈起来发现对方竟然会中文。

这可好，省了不少功夫。

交谈中得知这姑娘叫安吉拉，特别爱好中国文化，是meilianshe的记者。听说发现了周朝遗迹后，星夜兼程赶来了拉萨。

她可能以为我们是当地人，说了没两句便用带着口音的中文道：“哦，我的天，我还以为你们中国人都挺腼腆的，来这边搭讪了几个都不理会我。”

我笑着说咱们中国人性格内敛、不善言辞，其实真熟悉起来了，都是个顶个的热心肠。

那姑娘说太好了，她正想找人作陪，问我们能不能陪她。

这个大好机会自然不能放过，连忙应承下来。

虽然我们也是第一次来拉萨，但凭着我和胖子过硬的民俗知识和嘴皮子，愣是把安吉拉忽悠的一愣一愣。

我们从拉萨的历史说起，下到牛王会、花灯节、雪顿节，上到布达拉宫的爱情故事，中间说了几个小笑话逗得安吉拉前俯后仰。

临别的时候，我还一首诗结尾，作为我们下次再见的约定。

“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……”

安吉拉听完问我这诗是谁写的，我说是仓央嘉措，六世dalailama，法名罗桑仁钦仓央嘉措，他是西藏历史上著名的诗人、人物。

安吉拉心驰神往，说真想知道这个浪漫的和尚。但时间已经不早，互相交换了住址和联系方式后便告别了。

小和尚一路跟着我们都没说话，但一回到民宿，看我的眼神都变了。我问他咋了，他单掌横在胸前念了句阿弥陀佛，说：“施主，缘中有劫……”

胖子噗嗤笑出来，说你个小和尚懂的还挺多，问他是不是想说桃花劫？

小和尚脸一红点头说是的。

我也笑了笑，佛教中也有一套‘看命’的方法，不过佛教是直接看的‘因缘果报’，看出的来‘命数’比较笼统，不如我们相门详尽。

他都这么说了，也不得不让人防一手。况且我因为女人栽跟头的事情没少碰。

可没想到这‘果报’来的这么快……