杨弟久，说：“大兄弟，我可真不诳你。我们尧舜寨靠山为生，夜晚进山那是常有的事。可那件事情之后，每一个晚进山的人，多少都受了点伤，最严重的一个，进山后，腰杆子没有再直起来过，说是恶鬼把他腰杆子压弯了哩！”

听到杨弟久这么说，我知道我们是找对地方了！

三个案宗，三个地方，偏偏只有这里有蹊跷。而且这之后，五岭再也没有与渡厄悬棺有关的事情发生。这更印证了我的猜测。

再加这渡厄悬棺总是伴随着雷雨天气出现，盘瓠在神话又是动有雷声、行有雷随。

两者之间或许有什么关联。

至于到底有没有盘瓠，我是不信的，兴许只是这苗寨的巫师瞎扯。

又咨询了一下相关的事情，便从吊脚楼出来。

村长杨勇波忙完手头的事情回来，正好撞见我们，问我们事情办的怎么样了，还给我们准备了一个空屋子，让我们暂且住下。

在这边吃了顿特色的苗家菜，天已经黑了。

这苗寨什么都好，是冬日的夜晚冷的出，我们生了个炭盆，围在旁边商议事情。

杨弟久的话绝不是空穴来风，刚才他说话的时候我观他面相，监察官命气清澈，眉有一颗痣，这痣是平痣，眉有平痣，多半是忠厚老实之辈，所以我笃定他不会骗我。

想到这里我问了杨勇波一句：“你们村里是不是有个人被恶鬼踩了腰，直不起身子啊？”

杨勇波拨了拨盆里的炭火，道：“是有这么回事儿咧，三娃子以前是个精壮小伙儿，夜晚进了越城岭一次，回来腰杆子直不起来了，花了大价钱都没能治好，寨子里的吉安巫师说，这是盘瓠为了惩戒不敬之辈，特地派恶鬼踩了他的腰，没救了。”

我问他能不能带我去见见这个三娃子。

杨勇波为难道：“不是不能带你去，只是……三娃子那之后得了失心疯，一到晚发病，怕黑。”

我和徐来吃了一惊，失心疯？

杨勇波点头，说杨弟久那事儿之后不久，吉安巫师在村里三令五申不准人晚去越城岭，可是三娃子不听，这娃子天不怕地不怕，带着干粮和猎刀进了山，第二天大早被人发现躺在寨子口昏迷不醒，醒来疯了。

谁都不知道那天夜里发生了啥事儿，一问三娃子发了疯一样的乱跑。

我问：“其他进山的人呢？”

杨勇波说那之后很少有人晚进山了，偶尔有两个，也是摔的头破血流。

又聊了一会儿，在我的执意要求下，杨勇波无奈把我们带到了村子靠北的一个吊脚楼前，三娃子住这里。

我们还没过去，听到楼里冷不丁传来‘啊’的一声惨叫。

我和徐来吓了一跳，杨勇波回头说：“三娃子发疯的时候是这样的，不仅怕黑，胆子还小，一到夜晚叫个不停。”

我往吊脚楼看去，里头灯火通明，也不知点了多少点灯。

杨勇波走到吊脚楼钱，敲了半天门，喊道：“三娃子，是我，勇波叔，你开开门。”才有个蓬头乌面的男人给我们把大门打开。

那男人一开门，赶紧退回了灯光，好像一秒都不愿意在黑暗多待。

等进去后，我才真正看清楚‘三娃子’长啥样。

说是娃子，其实他年龄和杨弟久差不离。

脏兮兮的，头发的灰都结成了团，身穿着一件破棉袄。让人不寒而栗的是，他腰几乎呈九十度弯着，看人的时候，脖子只能使劲的往扬，同时眼珠子也跟着往翻，露出了大半个眼白。

我被他这么一瞅，冷不丁起了身鸡皮疙瘩。可细看之下，他身没有啥阴气，也说，他这个腰，不太像是被恶鬼踩弯的。

杨勇波蹲下来对三娃子道：“三娃，这两位是省城来的人，有点事要问你，你配合一下哈。”

徐来小声问我：“能不能看出啥来？”

我摇摇头，他蓬头乌面，各处相门命气都被污垢盖住，看不出什么。不过好在相门第一层境界后，可以直接用‘观星宿’的法子简单看看。

想到这里，我便将相气凝聚到监察官，可抬头看过去后，豁然一惊。

以前观星识人，再不济，也是个相门命气无法汇聚成星图。

三娃子倒好，头顶黑漆漆的一片，什么都看不到！

我不由打了个冷战，会有这种情况，只有一种可能，三娃子是个死人。

我朝徐来使了个眼色，他心领神会过去扶住三娃子，途捏了好几把，才把人弄到凳子坐好，回来冲我小声说：“是活人……”

我不动声色点了点头，尧舜寨绝对有古怪！

只要能搞清楚三娃子那一夜发生了什么，能更接近真相一步。

可看相的法子用不，我也头疼无。

越城岭的情况不明，再这么拖下去，周明毅的情况不容乐观。

我深吸一口气让自己平定下来。回忆起二爷的教导，忽然发现自己有点儿走偏了。

自从掌握了相气后，我对它太过依赖，反倒是疏忽了看相、卜卦最初的内容——衣、食、住、行。

仔细观察了四周一圈，很快便找到了突破口。

三娃子怕黑，腰部弯曲，那一夜从山下来后得了失心疯，一直浑浑噩噩生活到现在。

我们换个思路来看的话，也是说，他现在身发生的一切，都是在山里头事情的‘投射’，因为山的东西对他‘打击’太大，导致当时的状况一直延续到了现在。

我猛拍自己脑门。

无字相书写着这么一句话：“观相不相，衣食住行皆可为相。”

这话我打小会背，可怎么忘了这么一茬。

总的来说观人三庭五眼只是看命、解命的基本，衣、食、住、行方方面面都可以推算出一个人的命理、气运！

屋子里正好有我想要的东西……西北角的桌子，有数十道菜，怪的是，这几盘菜都是泥巴和草叶做成的。

还没等我问，杨勇波代替三娃子回答了：“他那天之后，谁问他话他都不说，但是会在家整这些虚头巴脑的东西，跟过家家一样。”

说话的功夫，我已经把这桌子泥巴和树叶捏成的‘宴席’看清楚了。

我认出来，这是一桌典型的‘野宴’……

为什么这么判断呢，是因为宴席有一种菜，叫“看菜”，主要作用是昭显一桌菜的主格调。解食相宴，最重要的是要找出这道‘看菜’。

这个‘看菜’，可能是一道菜，也可能是一种特征。例如一桌菜肴，有尾巴被烧焦这种特征，那么在‘食相百宴’，多半是烧尾宴了。

三娃子用泥捏的这桌菜肴也是，他用泥土捏出来的多半是野兔、野鸡、野鹿之类的野生动物，所以才说这是一桌典型的野宴。

根据食相来解，野宴的主格调是气运下降。

这里头还有个典故，相传当年宋徽宗入山行猎，猎到一只灵犬。此犬身细，身着斑斓。宋徽宗大喜，正待把这灵犬带回宫，忽然天降真仙，劝说宋徽宗放其一条生路。宋徽宗心诚，在山大设宴席，放犬归山。

后人把这桌宴席叫做野宴，也叫归山宴。

岂料归山宴之后不，便蒙受了靖康之耻。

所以这野宴代表不吉，寓意放虎归山，后患无穷。