我耗尽了最后一丝氧气，坠入了无边无际的黑暗。我什么都不知道了。

我躺在草坡上，阳光明媚。两张脸出现在我的眼前，一个是谷子，一个是老鬼。

谷子和老鬼满脸焦急地看着我，我觉得奇怪。都在天堂了，这两人还是这神情？

我想笑却笑不出来，“噗嗤“，一大股冰凉泼在我脸上。我猛地惊醒，压缩的肺叶舒张开来，让我一阵翻江倒海地狂咳。

我醒过来了，我艰难的侧头一看。

谷子和老鬼还在不停地咳水，茗雅和若烟、钟柏全身湿淋淋地在大口喘气，看来都才浮出水面不久。

怎么回事？

我们不是被沉入叠溪海子了吗？谁救了我们？

“咳咳咳咳！“，谷子吐出一口清水，扬了扬手：“不知是谁，在麻袋里给我扔了把刀子。”

老鬼在旁边咳个不停：“我也有。”

“哪儿有刀子？”我只看见谷子和老鬼扬手，却没看见刀子在哪儿。

老鬼摁着胸口走过来，把刀子递给我。老鬼在我身边歇了片刻，缓过气来，立即前出200米警戒，不再大意。

拿着手里的这把微型匕首，怪不得我看不见。

这是两把迷彩型微型拇指匕首，只有尾指大小，却异常锋利，可以隐藏在衣领之内，使用时从衣领侧方拔出，用拇指和食指捏住，割断一个人的颈部动脉绰绰有余。

这种拇指匕首最早在二战时期就进行过使用，英、法、加拿大等国曾为在敌后活动的军事情报人员设计了这种装备。

是他！是那个在都汶高速大桥和羌族客栈两次救过我们的那个人。他先救了谷子和老鬼，谷子和老鬼救了我、茗雅、若烟和钟柏。

这人潜伏在斯特尔和文山的手下群组内，在捆谷子和老鬼的时候，扔进了拇指匕首。而最先扔进叠溪海子的就是谷子和老鬼，这两人水中屏气在我们所有人中最强，所以留给他们预先逃脱的时间。

再次是我们，因为我和茗雅、若烟、钟柏潜水屏气时间不长，这人故意把我们放在最后拖延时间，以待谷子和老鬼在水底逃脱后解救我们。最关键的是，我们沉塘之后，这人随即找借口让斯特尔和文山离开叠溪海子。唯有这样，我们才能有逃脱的机会。

这是一个环环相扣的解救。

这人到底是谁？不可能是老陈。若是说老陈，能眼睁睁看着我们在鬼门关里涉险？

况且这里面凶险万状，任何一个环节出了差错，我们当中都可能会少一人，或者就会全部葬身在这叠溪海子水底。假如斯特尔和文山发现了拇指匕首！假如斯特尔和文山先把茗雅和若烟沉塘！假如斯特尔和文山将我们沉塘之后再在海子边蹲守十分钟？

也许我们能逃出来的就只有谷子一人了，只有他，才能在水中潜伏那么长时间。

我把这当中的设计和凶险一一给老鬼、茗雅、谷子、钟柏解释清楚，众人都倒抽了一口冷气。钟柏恨不得咬下文山一口肉来。

钟柏说：“你们救了一条狼，一条吃人的狼。他们要到东非。赶快报警吧，不能让他们跑了。”

谷子说：“睚眦胆是给文山拿了去，但有样东西我却留了下来。”

“什么？还有东西？什么东西？”我大吃一惊。

谷子说：“只有你能解读的东西。”

谷子从怀里掏出一样东西，这东西我很眼熟，也是个羊皮卷子！

这是和倪倪拿给我的一样的羊皮卷子？不同的是这羊皮卷子封皮上的经咒和倪倪的不同。倪倪是彝族毕摩，封印的是彝族巫师法文。而这卷封印，既不是水书，也不是彝文。

我看了看，愣住了。

茗雅奇怪道：“哪儿来的？”

谷子笑笑：“在水底的时候，我多了个心眼。这羊皮卷子避水密封，捆在睚眦铁盒的背面。我只拿给你了睚眦铁盒，却没拿给你这羊皮卷子。你不会怪我吧！”

我欢喜道：“高兴还不及，我怎么会怪你？”

谷子说：“龙哥，估计我们都看不明白，这可是你懂的。”

我把羊皮卷子拿在手上和倪倪的做比对，这羊皮卷子，除了封印文字不同，其捆扎手法，大小制作工艺居然极其相似！

这是什么道理？难不成钟柏的曾曾祖父和倪倪的祖辈是一脉相承？

这只是猜测，无论如何打开来看看，看看这羊皮卷子里到底有什么。

这羊皮卷子上是什么文字？是西夏文，根据西夏语的本质特点而创制，称“蕃文”或“蕃书”。

羌族文字的老祖宗就是西夏文，是西夏王朝元昊所创。现在已经极少有人能看懂古羌族文字中的西夏文，我若不是我奶奶给我那本《异文考》，我一样也认不得这西夏文。

能写西夏文羊皮卷的这个人，定然对羌族历史了解深厚。他为什么要把这卷子和睚眦铁盒捆在一起，为什么不放在盒内呢？

这里面究竟写的什么？是关于睚眦胆还是其它的什么东西？能帮我们找到金蝉吗？

我小心翼翼地拆开羊皮卷子，摊开一看，第一行西夏文就把我吓了一大跳……