（正文）

这条小路尽头有两名土兵把守，一个面向大牢一个面向小路，眼睛一眨不眨地盯着往来行人。这附近没有可以借势遮蔽自己的东西，吴绪昌暗叫一声得罪，闪身以禹步飞速抢出，同时掣出金梭子向那个面向小路的家伙攻了过去。那名士兵只看到小路尽头有个淡淡的影子晃了一下，接着眼前金光闪耀，水沟、天突、膻中三处穴道同时一麻。还没等他明白发生了什么，巅顶上又遭到重击，他心下顿时一片空白，刚才在想什么完全忘记了。另一名士兵听到声响，转过身来却看见同伴目光直勾勾地落向远方，完全是一副痴憨模样，刚想开口招呼后脑的风府穴上也挨了重击，他身子一歪，软软地栽倒在地。

吴绪昌制服这两名士兵之后，绕过他们继续逼近大牢。大牢前面坦荡如坻，但侧旁却有两尊石刻镇兽，都是传说中龙的儿子蒲牢，模样甚是凶恶。吴绪昌看到它们底座高大，足可藏匿踪迹，手中捻定皇极派真诀，当巡风的士兵刚刚走过时他身形一晃，仗着禹步移到蒲牢的侧后，紧跟着脚尖在地面一点，轻轻巧巧地落在屋檐之上。而后他越过屋脊，径直蹿向后面成排的大牢。县城的监牢前面关的多是些无关痛痒的作奸犯科之辈，以乔晓杰犯下的重罪来说，他一定被关在了后面。吴绪昌看见监牢的过道和天井中站满了狱卒和衙役，不敢多做停留，一路辗转到了监牢的最深处。

他伏在漆黑的木瓦上，整个人几乎与屋瓦融为一体，刚想向前移动却发现这里气机有异，房檐四角上各有一团似有还无的青气，内中隐然有三才四象变化。吴绪昌略略加以推演，便发现这是一个依据重门格局布置的倒骑辇阵势。《易经》中有“重门击柝，以待暴客”的说法，意思就是指重门格局的守护作用。而出入狭窄进深较大的房屋，形同煮饭用的甑釜，倒骑辇阵势就是依据这种形势而建，不知情的外人想进来容易，要出去却是一步一坎难比登天。那镇在房檐四角的青气分别对应罗睺、月孛、计都、紫盖，乃是七政星在循行周天之后留下的积数所化。显然这是敌人的精心设计，若以吴绪昌的真实本领而论，要解决它并不为难，只需先从木星余气紫盖入手，按照相生的次序层层倒推便可将其解开。然而这里面有一件为难之处，那便是无论如何都会惊动布下阵法的人，而此人多半便在县城之内，赶过来顶多就是一刻钟的事。就算吴绪昌能顺利救出乔晓杰，在县城内外的重重封堵下又能逃到哪儿去？

（正文）

吴绪昌正在为难之际，就听大牢深处传来狱卒的喝骂声，片刻之后牢门大开，一队队戴着脚镣的犯人被带了出来。只不过他们头上都罩着黑布，仓促之间难以分辨彼此。吴绪昌伏在屋檐之上，目光飞速地从人群中掠过，他看到内中有几个人的身形与乔晓杰仿佛，似乎每一个人都很像，但又不能完全肯定。本来乔晓杰的步态吴绪昌也是熟悉的，但人戴了脚镣之后走路不甚方便，和正常步态完全不一样，吴绪昌也暂时无法断定哪一个才是。而犯人还在一个接一个地被推搡到天井中，吴绪昌紧张地注视着他们，忽然他在其中看到了一个绝类乔晓杰的人，不仅仅是身形体态，连周身散发出的气息也和乔晓杰相似。按照皇极派的典籍《三易洞玑》的记载，不论是黄口孺子，抑或白发老翁，均有内外五行之别，内五行生发于外，和外感风寒署湿燥火相作用便成了独一无二的气息。正是基于这一点，吴绪昌断定这便是乔晓杰，因此当狱卒将犯人们押出监牢时，他也悄悄地尾随在后，准备在合适的时机出手相救。

在吴绪昌离开监牢不久，死牢的铁门缓缓打开，之前出现在过道中的武官引着两个彪形大汉走了进来。死牢本就十分逼仄，他们三人一进来立时就将这里填得满满当当。那两名大汉手中各提着一个鼓鼓囊囊的口袋，董汉新从袋口的印痕可以看出，口袋里面装的全是泥土。他有些诧异地望了一眼身旁的乔晓杰，两人心中都满是疑惑，他们把泥土运进来做什么？那武官在死牢门口站定，目光在两人身上逡巡片刻，才缓缓地开口了：“你们两个人本领平平，胆子倒是很大，犯下了滔天重罪，也应该知道等着你们的是什么。只是本官 念着你们有亲戚朋友在此，不愿让他们在人前抬不起头来，所以特意来招呼你们两个。有什么话就尽快说，黄泉路上可不留人。”