这通篇读下来，却是一篇劝学之文，亦是一篇经文传世之始末。冰砚逐字逐句读完，心下却也有些唏嘘。王方平听着有些感慨—“居安不知思危，玩物不觉丧志。这鵔鸃、囚龙一族有世传之宝，却落了个如此下场。真个可怜可叹。”苗璧泉听着这话，没有心思理会这金凤、黄龙的悲惨境遇，两只眼睛却在那《太霄》、《太微》两卷经文上来回瞄看。
重明听完，却也怅然惘然，若有所失。好一时，才同冰砚道：“多少年来苦修，这经文我是倒背如流。这传世箴言竟是忘了个干净。我竟不知这里头还放着这么个苦心孤诣的劝辞。”
感叹两句，却又一声苦笑，同冰砚道：“只是也好笑。这《太霄》、《太微》，我只当是自家的传家之宝，原来却是贼赃。不是抢来的，就是偷来的。什么天命无常，有德者居之，竟是哄人的鬼话。”
苗璧泉舔了舔嘴唇，缓缓道：“这盖世之法，称之为贼赃，未免有些不敬了。”重明见他这行景，却是微微一笑，缓缓道：“这两部书，虽是奇书，便都习得了，那也未必能纵横天下。你们不知，上古时，原有四本奇书并称，除却这两本，还有《太上金书》、《太素玉箓》。也好叫你得知，也好叫你死心，这《太上金书》、《太素玉箓》，都在峨眉洞天哩！”别人犹可，冰砚听了，却是一头雾水，诧道：“我是虚陵弟子，如何却闻所未闻？”
重明缓缓道：“峨眉洞天，传承多少年，历经多少代？你才多大，知道多少秘辛？《太上金书》，全名《太上金书秘字》。据闻未有天地之时，在太清太上之境之外，有不可称计之地。其地无托，处虚无之里，其时无量，正寂寞无表。那境界之所，天不称之为天，地不称之为地；若说阴阳，那其间之物，无有阴，无有阳。那渺然之上，霭霭层层，茫茫不见日月，那邈邈之中，无晶无光；那茫然之间，无有表里，无有方位，东不为东，西不为西，荡荡然只有一体。内中化生有物，那物无柔无刚，既无柔而且韧，又无刚而易折。内中亦托生有人，然其为人，无贤无圣，无忠无良。
百亿变化，浩浩荡荡，今之人，杳而不可追思其状。忽然一日，那境界之中，生出个无形无象、自然空玄的‘道君’来。这‘道君’处空玄寂寥之外，又立玄虚无表之中。视之不见，听之不闻。若言有，不见其形；若言无，万物从之而生。八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界。世界既成，虚空立分，清浊立判。这道君也自玄虚寂寥之里，托生人形，自号‘玉晨君’。传下这《太上金书秘字》三十九章来。比及后世天地清浊，剖判溟涬鸿濛，玉晨君置立形象，安竖南北，制正东西，开暗显明，光格四维。这渺渺邈邈之境与中土相通，三十九章经文，中土侥幸得其末章，虽只一章，残破不全，虽不能令人得之立地成仙，却也能令人脱胎换骨，洗髓伐经。
这《太上金书》，为峨眉先圣青真小童所得，其中技法，传至太极真人、清虚真人，得以发扬光大。至于其后，渐渐沉寂，两千多年后，又有峨眉道人刘子先，以其中的绝技离魂大法名动天下。再往其后，便再无动静了。”
言语及此，重明又朝冰砚道：“你可知道这《太上金书》，在你家传承数千年，如何后来又失传了呢？”冰砚默然片刻，缓缓道：“器物传家，或有损坏，或有偷盗，若要万全，那也艰难得紧。”重明嘴角一抿，却自袖笼中摸索一阵，掏出一个白玉手杖来。
这手杖长不过三尺，杖身乃是一个四面挖空的长柱，杖头是一颗赤红珠子，另有一颗雪白的略小一些的珠子绕着这赤红珠子旋转。那手杖四面挖空，里面曾经有四个雕像，如今都被人抠了去，只留着四个底座，那底座上残留有裙摆鞋子，下细看去，却是两男两女。
冰砚下细看得两眼，诧然道：“这是什么？”重明将这手杖缓缓递过来，嘴角微微一抿，“这就是《太上金书》的卷轴。今日我原物奉还。在这手杖上的雕像，乃是玉女玉童各一对。此是丹穴山发明一族从峨眉道人身上抢来的。只是那道人颇有手段，发明一族夺得了这手杖，却没得到手杖上的玉童玉女。你下细去看，那手杖上的两颗珠子的光华里，隐隐约约有经文闪烁其间，只是想来缺了那玉童玉女，这经文残缺不全。没一句囫囵话。”
冰砚接过手杖，却没去看那经文，只是两目圆睁，满脸骇然的瞧向重明。重明知会其意，微微一哂，缓缓道：“你看那人世间，但有富甲一方的，必然要求靠官家。为什么？但为这万贯家财，抵不过人家的刀枪剑戟。你峨眉道人，奇书在手，却一代不如一代。那外面人等，自然要起觊觎之心。若是你们法冠天下，谁还敢动这等心思？那也是你家先人不争气。怪不得旁人眼红。”
言语时，又瞟了一眼苗璧泉，似笑非笑道：“慢说我们，便是你们口中的名门正派，只怕也有些活络心思。宝剑在手，也须英雄好汉。既然你们让明珠蒙尘，自然怪不得旁人要抢。你当这世上人人都心如明月么？”
冰砚将那手杖横在掌心，轻轻抚摸一阵，暗暗一叹。又听重明轻声道：“还有一本奇书，唤作《太素玉箓》。这太素玉箓，所成之时，已不可考，所成之地，亦不可究。只知这书成之时，二仪未分，无有天地，溟涬濛鸿，无有日月。那世界，无光无象，无音无声，无宗无祖，幽幽冥冥。其中有精，其精甚真。真精于幽原之中而生一气。化生之后九十九万亿九十九万岁，乃化生三气。三合成德，共成太素。
太素既生，导运御世，开辟玄通，而成世界。这世界三色混沌，乍存乍亡。运推数极，三气开光。气清高澄，积阳成天；气结凝滓，积滞成地。九气列正，日月星宿，阴阳五行，人民品物，并受成生。天地万化，乃三气所育。此地既成，名之为‘道界’，又名之为‘玄界’。所谓‘道’与‘玄’，皆因其境光怪陆离，言之者失其常，名之者离其真。
道玄之界，有紫气炼真，渐成文字。此文字悬空而就，圆光蔚然。此文有名，因其所表，时人称之为《太素玉箓》。此文晦涩，不可道，不可名。所谓可道之‘盛’，未足以官天地；有形之‘名’，未足以府万物。此文既成，因缘际会，因玄天上帝偶得之而传之中土。
这玄天上帝，又号玄武大帝，这《太素玉箓》因其授受，又被称之为《玄武真经》。这《玄武真经》过于晦涩，常人难懂，为后人传道，玄武大帝取赤灵、黑灵金身，在龟壳、蛇鳞之上画出行经走脉之图，以供后人炼技习法，世人称之为《八脉奇经》。又以龟骨为甲，蛇筋为编，写了《玉箓》修真法门，时人称之为《玄览宝箓》。
这《八脉奇经》与《玄览宝箓》，皆为峨眉山的素灵真人所得。那素灵真人得这宝典，奉黑灵、赤灵二神为师，辅以峨眉水火之法，技法之高，天下无出其右，声名之盛，便是丹穴山上下，亦有所闻。只是素灵之后，这峨眉山的水火之法，竟无端端的就此凋敝，山中道人若干，竟无有传人。我丹穴山中，另有一支，唤作幽昌。这幽昌族中，出了个狡黠机智的，假意诓骗，拉拢了青城弟子，撮弄得手，与他开了个方便之门，寻出了这素灵真人的墓穴。果然自那墓穴之中，寻得了《玄览宝箓》。”