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天师道早太平道几十年,一个在南,一个在北,便将道教的思想撒向了大江南北,而那些本来就有驱邪抓鬼,行云布雨的本事的人,发现道教的思想比巫教先进一些,更容易被老百姓接受,便改头换面当起了道士,有些打着天师道传人的名头,有些本事大,瞧不上天师道的,索性开宗立派,当起祖师爷。

太平道则消失了,没人敢打出太平道传人的名头,否则朝廷会派大军来聊天的。

两千年时间,各个道派不断排挤,融合,体系也逐渐完善,壮大,这才有了今天的道教,而道教的理论和神仙谱,是杂七杂八汇聚起来的,道教所授的道术,也有许多是上古时期传下来的巫术。

上古时期学巫术的人,女的叫巫,男的叫巫觋,男女分工不同,女巫在家给人驱邪,占卜,巫觋则是走出家门,四处给人治病抓鬼,而他们的本事来源也很复杂,有黄帝传下来,有蚩尤传下来的,也有拜怪兽为图腾,跟怪兽学了两招的,还有自己琢磨出阴阳五行的原理,自创两手本事的,不一而足。

但何道长说,上古时期的天灾和凶兽太猛,尤其是凶兽,一逞凶就要吃人,也就说吃完人就不凶了,再加上有些巫觋类似现在的出马仙,但他们的上仙可不是狐狸黄鼠狼这些小家伙,而是饕餮,猼訑,睚眦,九尾这种看名字都觉得凶的怪物,收宝马不是为了积累善功,而是图个吃人方便。

习惯了拿人命保平安,巫觋的本事大多都与人命有关,比如一条大蛇冲到寨子搞破坏,巫觋先砍他百八个人头,搞一票死鬼跟大蛇打架,修的是这种血腥的法,他们给人驱鬼都能把自己搞的阴风阵阵。

再后来,巫向道过渡的这段期间,一些有大本事的人,不甘心活人总沦为牺牲品,也许凭大毅力自己参悟,也许在某个凶兽那偷学了两手真本事,也许神仙瞧着可怜,赐给人类一点生机。

具体怎么回事,早已无从考证,但就在那段时期,出现了一批炼气的人,能将天地间的灵气吸到自己的身体里,从而变得异常强壮,力大无穷。

正是这批人不断消灭凶兽,带领部族抵御天灾,直到人类越来越繁荣,建立了王朝,不再被凶兽欺凌,又可以齐心协力渡过自然灾害,炼气士才渐渐淡出人们的视野,偶尔有这种人的传说,也被称为方士,有方之士,方法的方,就是说他们很有方法,很有能力。

炼气士的本事传到现在,已经被拆开分解了,中医的气血理论,习武之人的气功,道士们的心法,都是炼气之术,这分解也不见得是坏事,反而更加系统与具体,而道士是最接近炼气士的人,可何道长说,如今的道士,连炼气士的一根毛都比不上,明朝以前的道士,也许能比的上炼气士的两根毛。

不是资质的问题,而是没有动力了。

上古时代,朝不保夕,出个门,天上冲下来一只九头怪鸟咬你,土里钻出个大蚂蚁也咬你,不强大自己根本活不下去,故而有了强悍的炼气士。

古时候生活单调,即便是皇帝也不过好吃好吃,能睡几个漂亮女人,再加没人敢得罪,其实也挺枯燥,当个飞天遁地的神仙是一等一的逍遥,有这个目标,道士们才会勤奋修炼,争取跳出红尘,免受疾苦,故而有了四大天师,有了许多被称为活神仙的人。

现在就潇洒了,只要有钱,上天入地,下海钻山都不是难事,更不用提心吊胆,担心自己忽然挂掉,不到快死的时候,谁会羡慕神仙?连我这小道士都没兴趣,整日里和死鬼僵尸打交道,还要跑到地下被鱼咬,若非没有其他糊口的手艺,我会干这行?

也就许茂林是个例外,而他能例外,那是生活优渥,吃饱了闲的。

神像无望,炼气士的来历仅仅当个故事,却没想这地下宫殿之中,遇到了八个最接近神仙的人类。

不用鼻子却能呼吸,我只有胎息这一个解释。

而那巴不得干尸是活人的杜教授,其实是叶公好龙,听我解释完炼气士,无比悚然的说:“你是说,他们……他们还活着?不吃不喝,活了五千年?神仙?”

活五千年还有些可能,神仙就未必了,庄子逍遥游对姑射山神仙的记载:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖绰约若处子,不食五谷,吸风饮露……

八具干尸算是不食五谷,吸风饮露,但和肌肤若雪,美若处子差的太远。

许茂林有不同意见,他说:“师兄,辟谷,胎息也没这么离谱吧?胎息是心法练到深处,打坐时的一种状态,辟谷是不食五谷,以气为食,不管他吃气还是吃五谷,总归吃东西了,哪能饿成这副鬼样子,而且辟谷辟的是谷,可没说不喝水的。”

辟谷两术,气辟和药辟,前者配合胎息,以气为食,后者佐以灵药,其实是不能胎息,用药气代替天地间的灵气,许茂林没有说错,何道长的书里有好些辟谷的记载,都是断绝五谷之后,反而比常人更加健康,所以辟谷才被人们推崇,要是辟谷辟成干尸,白痴才练。

“还有啊,辟谷之人都在名山大川中修炼,这地底世界能养出鱼怪,肯定不是好地方,如果真是我说的四大黄泉地之一,这里没有灵气,全是邪气,胎息只会把自己吸成怪物。”

许茂林有些激动了,迫切想要证明这八位不是炼气士,因为对我们来说,炼气士就算行当里的前辈,高人,对许茂林更是目标,偶像,偶像破灭的打击,许茂林难以承受。

我摆摆手,让他不用再说了:“要不是辟谷的活人只能是地脉养着的僵尸了,更可怕,老杜,别研究了,咱们赶紧撤吧,迟则生变。”

就算这八位真是活人,我作为同道晚辈都不希望他们睁眼,老杜更害怕,考古和活命孰轻孰重,他分的清,赶忙收拾东西,在大殿里东奔西跑,狠狠拍了一通照片,我们才背上行囊,蹑手蹑脚的经过八具干尸,进了那黝黑的通道之中。

地下岩层中凿出的地洞,没有岔路,就是一条斜着向上的通道,可有些地方很卑鄙,要么是侧身才能挤过去的岩缝,要么是矮小狭长,要趴着过的狗洞,真搞不懂姑射人既然挖洞,为何不挖的宽敞一些,而这崎岖难行的地洞让文静筋疲力竭,再加上地底空气混浊,她有些受不住了,说几句丧气话,让我们别管她,赶紧逃命去吧。

我说那哪行呢,把老杜留下也不能把你留下。

存心逗乐,杜教授很知趣的开个玩笑,提议休息片刻,吃些东西再走。

席地而坐,包袱里取出自热食品,灌水加温。

杜教授揶揄许茂林:“又来一包?这又不是啥好玩意!”

许茂林尴尬:“刚刚那包正热着呢,你就喊我进去看干尸呼吸,然后师兄就叫咱们赶路,没顾上吃。”

“你没带上?浪费粮食呀,不知道咱们的食物很紧缺嘛!”

“湿乎乎的,带它干啥,行了啊,值不了几个钱的破玩意,等我出去买一箱还你!”

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我爷爷说,吊死的人最后看到谁,就会找谁索命。我不信,直到我12岁那年第266章

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