她淡定的模样令我有些愤怒，妈了个鸡的 , 明明我是受害者才对 , 怎么搞得我现在成了恃强凌弱了？在连续的追问下，她说出了原由。

蛊胎原本供奉在寨子里的祖祠，用来庇佑全族 , 可前些日子蛊胎并没有孵化冲出蛊虫，那样的话，全村会少了守护神，她一直在外面生活，得知了事情之后回到了寨子帮忙想办法 , 其中五瘟神供奉蛊胎的方法就是她立下的。

而坛子里装着的并不是疳蛊 , 而是以疳蛊而寄存的蛊胎 , 乃是全族人精血所化 , 而在当天大雨倾盆，便是蛊胎即将死亡的征兆，桑雅立刻改变让我们出去的注意，主动令着我们住在蛊胎的上方的房屋，让蛊胎能以空气使我们中蛊，诞生新的蛊胎，而我在砍碎神像之后，桑雅意识到了问题的严重性，所以 , 她族人唱歌，以歌声刺激蛊胎成长 , 使我们昏厥。

随即，她怕不从 , 在我们三个身上分别种下十几种蛊毒，不仅仅封住经脉，连精气神三者全部封住 , 只要以哨音驱使，我会感受到非常之痛。将我们捉住以后，饿了三天 , 排空体内杂物 , 再以药物喂蛊，至于最后的成与不成 , 还是看天意了，好在最后关头程胖子腹中蛊胎成型 , 随即 , 被她们带走取蛊。

我不满道：“你把我们关了半个多月的事情怎么算？难道让我们忍了？”

桑雅毫不示弱的说：“你想怎么算？要不然我嫁给你吧。”

“啥？你这是耍无赖啊。”我被她的话怼的哑口无言，人家姑娘开口就要以身相许，我再讨债？咋讨？总不会冲过去给她俩耳光吧？不行不行 , 必须要赔偿，要不然我不成了冤大头了么？

桑亚反驳道：“赔钱我们没钱 , 赔物寨子里又没物 , 你只不过是关了几天，现在坏了肚子而已 , 还想怎样？没完没了，一点都不够男子汉的大气 , 我在外面听说过东北汉子豪爽，可现在看来，比起我们苗族的汉子差的远了！”

除了‘你赢了’三个字，我不知道该咋说了，哑巴亏 , 纯粹的哑巴亏！这时候 , 小木屋的门开了，臭气熏人，程胖子满身污秽的走了出来 , 他气的浑身哆嗦，双眼通红的说：“妹夫，你要帮我报仇啊，他居然拿屎泼我，想我堂堂太岁爷 , 居然会被一条泥鳅如此的欺辱 , 苍天啊 , 大地。。。。”没等说完 , 他被白伍一脚踹倒，程实起了身，指着白伍说：“你特么给我站住，今天我要和你同归于尽！”

俩人一前一后在苗寨里追逐上了，程胖子浑身臭气熏天，白伍光着膀子在前面跑，俩人引起了苗寨的关注，那距离老远闻到的臭气则将那些看热闹的人群熏散。

目光看向追逐的方向，桑雅感叹道：“你们汉人的习俗。。好像真特别。”

“别侮辱汉人，我不认识他们。”是的 , 从来有像今天这么丢人过，一个胖子一条龙，居然用屎盆子打架？

桑雅忽然叹了口气：“不过 , 还是得谢谢你们，当时那种情况逼的我已经没的选了 , 我们苗人医疗条件很差，而且在我很小的时候，寨子里就有一个不成文的预兆 , 假如蛊胎没有成功孵化，那么，这一批孩子可能好多是无法长大成人的 , 有可能会死于疾病 , 也或者死于灾祸。唉，这么多年了 , 蛊胎真的是越来越不好养了。”

听他说完我也沉默了，是啊 , 少数民族之所以是少数民族，在历史上必然都曾受到过非常严重的迫害 , 否则一个部落乃至一个族系，肯定是会在不断的成长与扩大，不可能会渐渐消失在历史的长河中。

苗族历史上有过一段母系社会 , 族中以女为尊，因为女人可以生养孩子，男人出去打猎要将猎物交给女人来分配 , 可是 , 女人毕竟在先天性弱于男子，有的男子会打完了猎以后去别的部落里给令外的女人吃 , 形成最初包养小三的方式。

后来，男人们夺回了权利 , 迫害女性 , 令女为奴，有的还会当做商品一样用来交易，好多的苗族少女活的很惨 , 想要反抗的妇女们另辟奇径 , 随即便有了蛊术诞生。最初是由女子在端午节那天出去捉毒虫 , 这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。作为乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。说白了 , 这个蛊也是封建社会当中，是女性对于一夫一妻制最后的挣扎手段。

听桑雅说她本来是在桂林生活的 , 她的另外一个身份居然是人民教师！在我俩谈话的时候出了点意外，桑雅的父亲好巧不巧的出了房屋，当白伍与程胖子互相追逐时，那个驼背的小老头指着他二人哈哈大笑 , 说出了各种嘲笑的话。可是 , 他已经忽略了完全处在愤怒边缘的程胖子，于是，程胖子站住了，问老头：“你笑几吧啥？”

老头说：“死胖子 , 我笑你个叼。”

结果，程胖子突然间杀了一个回马枪，趁着老头不注意，突然将他狠狠的抱在怀里，可想而知 , 当时的程胖子是满身污秽 , 小老头发出撕心裂肺的吼声 , 程胖子用手擦了擦身上 , 然后开始涂抹老头的脸：“笑个叼笑个叼，笑啊，大声点笑！”

如果不是后来桑雅出面拉着，当天肯定得出人命了，从那以后，白伍叫程胖子为‘死胖子’的时候，总会将‘s’与‘sh’分不清。程胖子洗了澡，搞定了，打了不知道多少遍的香皂换了多少的水，愤愤不平的眼神 , 大有将白伍生吃了的打算。

桑雅为了感谢程胖子帮忙孵化出了蛊胎，特意请我们吃饭 , 寨子摆的大席，家家户户走出家门 , 聚在一起吃吃喝喝，表演斗马以及歌舞，他们苗人善饮酒 , 不论男女老幼各个善饮，据说家家户户都会酿酒，别看桑雅柔柔弱弱 , 但娴熟握酒的姿势上看就知道肯定是个老手。

程胖子、老村长、白伍三个人谁也不服谁 , 屎盆子事儿过后，他们三聚在一起打赌 , 好像是拼酒量，谁输了就跪地下叫爷爷 , 这三人都特别能喝 , 一壶接一壶的拼酒行为也引起全族的人关注。

我则与桑雅坐在一边，时不时的还会聊上几句。我问她父亲为什么会去云际山？

她说：“去庙里当然是拜神啊，你们在山上下来那天正好赶上‘龙吐息’导致的大雾弥漫 , 而那庙里的果子是我们特意放在山顶接受天地灵气的食物 , 可是 , 它却被那个胖子吃了。”

我恍然明白了，怪不得老头会急眼 , 原来还真是‘供果’。他以贡品放在神像前，借助龙吐息的灵气滋养水果 , 好比民间百姓家会将供果放置在神像前一段时间来食用。好多人都误解，好似神佛吃剩下的东西，咱们吃了就对身体好，其实 , 那么想是不对的 , 好坏并非取决于神佛，而是取决于你自己。