热热闹闹的老百姓时不时的也有一些人探头的看向我们，结婚这种事儿 , 可是真没见过谁家媳妇还迟到的。等来等去，二瓜派去的老妈子笨拙的跑了过来，她好不容易挤上了台，一边擦着汗水一边气喘吁吁的说：“不 , 不好了。”

“怎么了！”我激动的问。

老妈子说：“新娘子丢了，我们找遍了宅子也没找到 , 后来守城的士兵看到她往西边方向走了。”

走了？我不由的坐在地上 , 心里非常的抑郁 , 虽然明知道双王城是假的，可一个多月来的接触却是真实的，为什么？为什么她要不声不响的离开！

“仙师，我们后来在房间里发现了这个。”老妈子递给了我一张写着字迹的白色丝绸。

我接到手中一看，那上面用娟秀的小字写着：“大宝对不起，你不是他 , 我也不是你心中那个五千年后的女孩儿，我要去找李远山了，记得他曾对我说过 , 他的家乡在世界的西边 , 有一座叫昆仑山的地方。”

用尽全力的握着书信 , 是啊，我只是一个来自五千年后的道士 , 根本不是什么李远山，她认为我是转世后的李远山，甘愿陪我演了三十多天的戏 , 回想与她相遇 , 起初她始终坚定我是李远山 , 唯有在那日求婚过后 , 他的态度转变，我虽然摸不透到底是为什么。果然，她真的走了，在双王城乃至大夏浩劫之前离开了这里。

西边，西藏？这里面会不会有什么我所不知道的隐秘而发生，不论如何，她的离开也算是叫醒了我的梦境。

二瓜在一旁骂骂咧咧的说：“他妈的，还敢逃婚？告诉守城士兵，放狮鹫鹰去追！”

我起身制止了他，完全没有必要这样做 , 既然一切都是定数，那不必太过强求了 , 老百姓听到我的事情以后也不再欢声笑语 , 议论声很多 , 可我却什么也听不进去。

最后 , 我穿着新郎官的服装摇摇晃晃的回到了宅子，进了门 , 其他五仙连瞅都没瞅我 , 继续该做什么做什么。可等我与姜尚坤对视时，突然间想起了他曾经说过自己去过西藏见过活佛。

我第一时间到了姜尚坤近前 , 情绪有些激动的问：“太公，你知道西藏白衣菩萨么！”

“白衣菩萨？怎么了 , 知道啊 , 据说是某位罗刹圣女转世 , 今生要修成菩萨金身的，我始终忙着双王城的事情 , 也没见过她，不过据说这位菩萨始终带着面纱，从未与真面目示人，她怎么你了？”姜尚坤疑惑的问。

他的话让我的脑海轰轰作响 , 真的是诗雨！那为什么她会是因为我而离开的双王城？假如没有我来到过双王城呢，也从未相遇过，那诗雨会不会也从未去过西藏？洛水不会待在泰山等李远山生生世世？

如果我没到过双王与云中子、敖三世子结拜 , 那么苦海幽州的百姓或许早就被恶龙所杀 , 甚至哪吒也不会躲在海眼等待后世的出世。

第九百八十四章 罗刹女的传说

用力的挠了挠头，到底我在双王城扮演了什么角色 , 或者说五千年前 , 在大夏究竟我会又是什么样的角色？如今 , 幻境的缘故 , 留给我的时间并不多了，或许再也没机会去找出双王城背后的秘密。

我又问姜尚坤，都听过白衣菩萨什么传说？

姜尚坤拉着我到大院的凉亭坐好 , 将罗刹女的事情对我娓娓道来 , 这是关乎诗雨为什么会失忆的大事儿，我是一个字儿也没敢遗漏 , 仔细的听他陈述。

关于罗刹女有两个传说 , 第一个 , 传说中观音菩萨点化过一只猕猴 , 这猴子与罗刹女相爱结合，后来生下了西藏人。第二个则是起源于唐朝文成公主进藏的事情。

吐蕃（藏族人）在唐朝年间正是佛法初兴之时 , 它从多方面吸收外来的佛教文化，因为地理位置的缘故，印度和唐朝都在拉拢西藏，唐朝派来文成公主 , 印度是尼泊尔赤尊公主先后同藏王松赞干布联姻，双方都带来了许多的佛器 , 当时涉及到建立寺庙的问题 , 赤尊公祖想要在宫殿前修建寺庙 , 也不知道是不是犯了风水忌讳，这个庙立不住。

于是，她携重金请教文成公主帮忙为他推测建庙的地址。据说，文成公主用了八十种五行观察法，仔细推敲观察 , 知道雪域西藏的地形，俨若罗刹魔女仰卧的形状。

进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血 , 三山乃魔女的心窍和脉络、绕木齐(小昭寺)为龙神所居 , 鲁浦(药王山东崖下的查拉鲁浦)为黑恶龙栖息地 , 达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地熬 , 状如大象上阵等等。

于是先调理拉萨及其附近的风水，镇住女魔的心血要害，在布达拉宫山上已修建了王宫 , 镇了女魔的心骨。赤尊公主依照文成公主的推算。以山羊驼山 , 填平卧塘湖 , 在其上建大昭寺 , 供奉佛像。经过综合治理，使拉萨具足了八吉祥之相。然后着手在卫藏四茹修建镇魔十二寺，以镇女魔四肢关节，普称镇压女魔膨体的十二神庙，据说这是制女魔的十二不移之钉。

他的话也让我在心中有了猜想，试探着问：“你的意思是指，那菩萨不会就是罗刹女吧？”

姜尚坤点点头：“对！在文成公主之前，西藏的地势就是罗刹女仰卧的姿势，但是关于这个传说有很多，唯一有一个我觉得信服的是在很久以前 , 西藏全境还到处是妖魔的时候，有位白衣女子自昆仑山下来 , 她斩杀了所有妖魔 , 在最后关头却被大妖拉着同归于尽 , 她死后改变了山川 , 形成了如今的西藏地貌。佛祖念她慈悲，特允许罗刹女经历九世轮回 , 可证道为菩萨。”

昆仑山 , 帝释女，我不断重复着这段话 , 一定没有错 , 诗雨西行去了昆仑山找李远山 , 不知道她究竟找没找到 , 但现在我已经可以确定了，她其实并不是龙女。

身为罗刹女的转世 , 在这一世注定会成为大圆满证道为菩萨，同样也是密宗修行者的曙光，曾经鬼差来拘魂的原因并非她是童子命，而是有人不想让她回到西藏 , 可却因为我，又在冥冥之中回到那个她所埋葬的地方。

妙音说我坏菩萨道心 , 依照证道必须要摒弃七情六欲的说法 , 动情则是她在修行路上的绊脚石 , 怪不得人家要杀我。

讲述完之后，姜尚坤又说：“我就说不要太过于把双王城当真，你非不信，竟然还想着成家立业，难道你忘了与春娘还有婚约的事儿呢？别管是不是给你做小 , 但我可告诉你，答应事情你是跑不了的。”

没辙，听姜尚坤的意思 , 看起来我还真就没个跑了 , 春娘漂亮归漂亮 , 但我俩有约法三章的，她找她的梦中情人 , 我学我的禹步，然而自打来到双王城，因为是有肉身的普通人缘故 , 一身道气毫无用途 , 别说禹步了 , 连最基本的纯阳指法都不会了。