再看那身上盖着黄布的何莎莎，也不由为她叹息了口气，三绝命，他注定此生孤苦无依，房间内死去尸体都被抬了出去，至于罪责是怎么定的这些事儿就交给了高虎，屋内凌乱躺着的哀嚎的人，是被罗汉打的，他们不是断胳膊就是断腿，多数已经再无战斗之力。
当托桑达筹备法事的时候，我与福缘上师聊起了事情的经过，原来是何莎莎是自己来到了筇竹寺，并且托桑达也确实与何航斗过法，包括血虫降也是他下的，但被害死的人，居然是一具被那邪师派恶灵控制的皮囊，听后我心里也是十分吃惊，自己居然一点端倪没发现，不得不感叹世间的术法实在玄妙。
所以说，当时的何航并没有死，之后何莎莎又被托桑达以降头术控制的离开，到了筇竹寺，托桑达询问起摩颉面具的事儿，何莎莎说面具在我这里，于是才有了之前我俩电话里的误会。而且托桑达是缅甸人，通泰语，也会讲一些藏语、国语，何航知道我不懂外语，就算有疑问，托桑达也说不清楚。
福缘还说，其实孔雀大明王菩萨是密教本尊之一，一般都显像怒像，让人难以亲近，所有的佛陀均至少两重法相，分别为一怒、一慈，慈的一面，可参考西游记里的样子。而且据密宗记载，有一位和尚让毒蛇给咬了，就快不行的时候，阿难尊者向释迦摩尼问解决办法，释尊说孔雀大明王有一种可供祛除鬼魅、毒害、恶疾的法咒，让阿难尊者向她请教，最后大明王将术法传给世间比丘，这才有后世的密宗法术，并且还有传说，大明王本来就是妖，还是个当年连释迦摩尼都吃的人物，所以她术法，亦正亦邪，后世凡是源自于密宗驱邪缚魅的法术，均拜孔雀明王，不过泰国和尚挺懂得自我塑造，你看电影里，有些和尚做法时，供奉的木头女人雕塑，其实也是明王法身的演化。
在托桑达驱除恶灵的时候，屋外的人正围坐一圈，他们诵经念咒助威，等到了关键时刻，何航出现把所有的和尚一次性都给绑了，再想要进入房间绑托桑达时，却被罗汉阵挡住，阵法出现时，普通人一旦进入房间，便觉得头脑发昏，呕吐不止。
其实我与高虎来之前，何航正把人敢到了后山，等见我破了阵法后，他们才再次回到寺里，最后发生了我们彼此争斗的事情。
我长呼了口气，真如何航所说，江湖险恶，我虽通晓阴阳，明相术风水，可依然看不透人心，一个不慎，差一点便万劫不复，孔雀明王像再次燃起了香火，福缘禅师告诉我，他们要帮助托桑达增加愿力，也就是辅助念经。
我点点头，退到了一边，经咒的声音再次念起，只见何莎莎的表情痛苦，哀嚎的感觉很像是古人产妇临盆一样，在场之中，只有我一人是静静的站在一边什么也做不了，要知道人非草木，就算是两方世人，见此痛苦，也会神伤，何况是与我有故的何莎莎。
美女总会俘获他人的同情心，这一点，道士也不例外，如果冷静一点考虑，何莎莎其实应该是一个可悲的坏人。
托桑达有着两撇小胡子，他手里拿着一卷枯草，把草点燃后，借着草上的浓烟，他从头到脚的挨着何莎莎进行‘安魂’，口中念叨着晦涩经文，当这套仪式过后，他又将何莎莎的眉心以指甲划破，再拿出一枚骨头制成的硬币放置于她的额头。
做完了这一切后，桑达又在怀里取出一巴掌大小的阴阳草，这种草在东南亚被称为阴阳降头草，本是寻常的小草，但不通术法的人根本难以认得出，唯一的特点，是两根儿草长在一起，一边粗，一边细，粗为阳，细为阴，哪怕把草拔下来晾成干草，置于桌面，阴阳草还是发生不可思议的蠕动，直到相互靠结在一起。
托桑达双手合十，阴阳草置于掌心，半跪在何莎莎的身前不知道念诵着什么，但是若是以慧眼看过去，能见到周围念经的僧人，正将愿力包裹住何莎莎的身体，以此来保护她不至于丢掉性命。
第四百五十六章 禅宗
何莎莎的腹部再次胀成了皮球，这一次她睁开眼，没有之前的哀嚎，反而用怨毒的眼神看向托桑达，诡异的扬起嘴角，说：“我是不死不灭的，连龙婆年都杀不死我，你还是太嫩了。”说罢何莎莎居然要起身，紧随着托桑达不知在哪拿出铜钉，对着何莎莎的掌背狠狠的拍了进去，将她钉在了地面上。
托桑达目露严峻，他将那相互交织的阴阳降草放置于何莎莎的腹部，之后我眼见着那草像是有生命一般，以极快的速度钻了进去，托桑达又以刀划破何莎莎左手的食指，拿起托巴碗接那滴落的鲜血，我数了一下，应该是有九滴。
当这一切做好了以后，托桑达捡起人骨笛吹奏出了一首并不刺耳的音乐，声调一起，那何莎莎便像是着了魔一样，口中发出类似野兽般的怒吼，声音也是忽男忽女的说：“给我血！我要血！啊，啊，啊！”
可不论她怎么挣扎，依然还是被钉子钉住，之后托桑达盘膝坐在何莎莎的近前一边念咒，一边大口的往外吐黑血，让我觉得他好像是靠着药物强行支撑着身体到现在。十几分钟过去了，突然何莎莎的腹部变为了平常，但在这大殿之内，一阵阵婴儿的啼哭诡异的传出，何莎莎下半身缓缓的流淌出了鲜红的血，只是并没有见到有婴孩儿的降生。
托桑达的身体摇摇欲坠，他口中急速念诵着经咒，婴儿的哭声随着咒语的频率同样加快，何莎莎已经人事不省的倒在血泊之中，大明王菩萨像前的香火燃烧突然开始飞速燃烧，而殿内的温度也开始变的很低。
我以慧眼看过去，却见哭声是源自一团黑白交织的气团，它聚拢在托桑达的周围不散，而且每一次盘旋，托桑达的精血便会被吃掉一些，照这样下去，用不了多久那托桑达就完了，我还发现了一个特点，就是托桑达割掉人皮的地方好似成了气团的主攻点。
双方僵持了大约有半分钟，托桑达一手端起了装有人血的‘托巴碗’，另外一只手拿出灰色的粉末洒在了碗内，当时碗里的血开始‘咕嘟咕嘟’的冒泡，产生的红色的蒸汽缓缓的升起，就像是有了生命一般在空中盘旋了一句，随后它居然飞向了黑白气团，就当三者交汇时，一直不断的啼哭声戛然而止。
托桑达表情凝重的坐在地上后，手里托巴碗倒置于面前，他就像是印第安人一样，两只手极其有节奏的敲打出奇怪的音乐，音乐的节奏声响起，何莎莎额头上被置于的骨片也像是被染了色一样，在一点点的变黑，婴儿的哭嚎声变得更加凄惨，最后那交织黑白红三色的气团居然又飞向何莎莎，但这一次却落在额头的骨片上，被吸收后消失不见。
刚刚的喧嚣归于平淡，邪灵算是被彻底的制服，托桑达也已经倒地昏迷不醒，我反应比较快，跑过去捡起了何莎莎额头上的已经变为黑色的圆片，它内部传递的气息很邪恶，我觉得除非用道教传说中的三昧真火，否则普通的凡火根本无法消灭邪灵的怨念。
这个时候，那福缘禅师起了身，他对我说：“施主，此等邪物留在施主手上是一个祸害，请将它交由贫僧，放置于大明王菩萨像前以佛法净化。”