感慨自己出门遇贵人了，否则我语言不通，文字不通，那真就会寸步难行的。于是我牵着大毛，被水洛莎依带到了山坡下的一处以竹篱为院子瓦房，在院外能看到许多种植的树木，有类榆树、梧桐树、以及杏树桃树。但风水常说无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、杨柳、芭蕉、杨树等等阴树会带来祸事，所以是绝对不能出现在院子内的，包括正门朝向也要避免的。

院内是一间人字顶的瓦房，虽说很漂亮，可唯独房屋不是很高大，建筑以木为主，住宅四壁皆用或土或木搭建，很少能看见砖的存在，这也让整个建筑看起来非常的贴近自然，刚入门便闻到一股淡淡的清香，那香气让我非常舒服，甚至浩然气都随之产生了波动，于是我问水洛莎依：“这是什么味儿？”

她笑着说：“你不知道吧，这是杉木的香气，家里盖房子都会取一些上好的杉木做主梁，是不是很舒服？喜欢可以多闻一闻，对人的身体特别的好。”紧接着她推开了竹篱吗门，大声喊‘啊莫’。

还没等屋里出来人呢，我先对身旁的大毛严肃叮嘱的说：“我可告诉你，出门在外低调点，别没事儿就偷东西，再给我丢人，我就把你卖了！”

大毛还是那招牌式的笑容，至于大凉山，自古以来就是通往中国西南边陲的重要通道，还是古代“南方丝绸之路”的必经之地。远在两千多年前的秦汉时期，中央王朝就在这里设置郡县进行管理。历史上许多著名人物如西汉司马迁、蜀汉诸葛亮、元世祖忽必烈、著名旅行家徐霞客、马可。波罗等都曾有凉山游历、活动的记载。

尤其16年春晚的火把节更是将民族特色展现给了全世界，其实早在明朝正德年间的时候，曾有为状元贬官到了云南永昌，路过此地，看见了火把节时，曾赋诗感叹：老夫今日宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。

在嘱咐爱闯祸的大毛时，一位头戴花包头的阿婆走了出来，老人家身旁的水洛莎依让我不禁的多看了几眼，都说人眼就是心灵的窗户，那可一点不假，启明星般的明亮而干净的眼神，让她就像是这大山之间那颗明亮的珍珠。不过我还是先对老人家行礼，只是阿婆对我的态度不是特别好，‘咕噜咕噜’的说了一堆，再后来愤愤的回头进了房屋。

我挺尴尬，不用想，肯定是人家下了逐客令了。于是，我将手机交由水洛莎依，说：“姑娘，你不用为难，你帮我把电话充上电，只要电量够我用来打电话，那我就立刻离开。”

她显得还有些愧疚似的说：“叔叔，不好意思啊，前些日子寨子里出了点事儿，导致全寨子的人更加排斥汉人了，不过你放心，我肯定不能你无处可去。”

对方接过了我手机，回到房间里充电，而我则与大毛坐在院子里，不一会儿水洛莎依也出来陪我聊天，我告诉了他自己的姓名，就说自己是穷游的驴友，在半路收养了一头驴，一路上骑着驴四处乱串。她听说我喜欢旅游，当即也来了兴趣，告诉我之所以她会这么帮助我，原因便是有一次她们几个朋友一同去神农架玩，结果入了山让狼给围了，要不是有汉族的猎人救了她，那天可就会被狼给吃了。于是，水洛莎依也同样喜欢帮助一些落难的人，显而易见，以我狼狈的模样，说我要饭的，可能都把我说的富裕了。

水洛莎依给我在井里打盆水，就在他们家的院子里，我简单的清洗了下自己，看着盆中渐渐被我染成了土黄色的清水，也难怪人家会叫我叔叔。连续洗了四五盆水，最后连同脖子与头发，都彻底的清理一遍，不过看向盆中自己的倒影，自己的胡须又长又乱，头发也是乱糟糟的，甚至很像是电影中的金毛狮王。

她特惊讶的问我：“你好像年纪不大吧？”

我笑了笑，说自己在外奔波的时间太久了，这才导致的没了正常人的模样。水洛莎依紧接着又说：“跟我走，充电还得充一阵儿呢，我带你去个地方。”

刚刚聊天的投缘，让水洛莎依对我同样也很自来熟，她带我出了瓦房，直接去了山坡南边的村民聚集多的地方，七拐八拐的到了一处十字路口，街边有着一位正在磨刀的师傅，那师傅穿着青色衣服，头上缠着青蓝色的丝织头帕，头帕的头端多成一尖锥状，偏鉴于额前左方，头前顶向的头发留的很长，挽成发髻形成大辫子垂在肩膀。

要说五十个六个民族，除了汉族的忌讳较少以外，那五十五个都有这各种各样的禁忌。先说那水洛莎依，她为我介绍说：“这是寨子里的剃头匠，你头发这么乱，让他修理修理。”

我一想也是，乱糟糟的头发太不舒服了，于是我先将太极发簪取下，对那中年人说：“大伯，给我来个毛寸。”

显然那大伯有点不愿意理我，面无表情没个情绪的波动，然而水洛莎依却捂着嘴笑的很放肆的说：“毛寸？在彝族那样剪头是不可以的，还是听师傅先给你修修吧。”

听着水洛莎依用少数民族语言与中年大伯商量了许久，总算人家才答应给我理发，接着他整理剃头的挑子，让我坐在竹椅子上，拿出一把堪比杀羊用的刀具，磨了几下，便点燃了烧水的小炉子，开始准备为我理发。

这也是我第一次体验到真正的剃头匠，再中国民间，剃头匠也不是鬼神敢招惹的人，原因头发是人体阳气最盛的部位，他们剃头，也形同于给人斩首。更有古人说，身体发肤，受之父母，清朝以前没有人从事剃头这一行业，因为剃头意味不孝顺。后来还是清王朝在北京东四、西四、地安们与正阳门前后搭建席棚，勒令过往人必须剃头，违者斩首，才渐渐的让这一行在中华大地上兴起。

第四百一十章 凶宅

但咱们说的剃头匠指的是‘玩刀’的手艺人，可不是指现在理发店里的师傅们。好比我面前这位，他的挑子一头是洗头铜盆，下面有个圆桶，内装炭火小驴子，另外一边是坐凳，刀子等工具。但不管是汉人还是少数民族，这行面对道士或者和尚时，都会有个不成文的规矩，所以当他剃头前，我稽手说自己是道士，又让水洛莎依为我翻译一下。

先不提水洛莎依的惊讶了，原因剃头匠给出家人、道士剃头都是不能从前面往后面剃，而是要从后往前剃，原因修法者所开的天眼，指的是前额的骨缝，包括和尚修行的功德也是在额头，从后往前没事儿，要是从前往后剃，容易损害佛道法术。而剃头匠的刀，犹如常年斩断活人阳气，一刀可斩了凡人修行的法力，所以说，不论道士还是和尚，面对那些古老的工匠，都要称呼对方为‘师傅’。所以，不要以为民间无奇人，实则高手在民间。

同样的，眼前的中年人也再无之前的倨傲与不耐，等水烧开了以后，他说着一些古老的语言，让我坐在竹椅上，缓缓的为我剃头，从始至终我都是闭着眼的，一旦坐在这上，那命就归人家了，而且过去小孩子撞邪，把剃头匠的刀挂在床头，也同样可以辟邪化煞。

一直到剃头结束，对方为我也剃了副与他头型相似的古老发型，开始我有点不太懂，旁边的水洛莎依为我解释说：“师傅为你了留的头发，在我们彝族被称为‘天菩萨’，它在族中代表着吉凶祸福，神圣不可侵犯，旁人是绝对不能触摸、戏弄的。”