郑旭的这种推测，乍听起来很荒谬，可仔细想想，我们遇到的这些所有的怪异事件，如果按常识推测的话，哪个不荒谬？我们之所以感到荒谬，也许是因为对于有很多的事情，我们还没真正理解。
王同默默点了点头，走到窗前，看着外面的山峰说：“今天听蒙老爷子说到那个‘火龙’时，我就忽然联想到一个神奇的生物，但却不是蜥蜴类，也不是什么恐龙，而是一种低等腔肠类寄生虫，不过它不是寄生在动物身上，而寄生在深海内一种植物上，这种寄生虫最特别之处，就是能够’死而复生’，所谓的‘死而复生’，就是它的繁衍方式很特别——当一个个体死亡后，新的个体就是从死去的个体、体内生长出来，就像是‘老树发新枝’那样。
除此之外，它还有一种繁衍方式，可称之为’分裂生殖’，就是一个个体，分写成两个新个体，不过这种生殖方式不常用；最主要的方式，还是一个死掉后，新的从死去的尸体内生长出来。
但这种生物的最特别之处，是它的寿命极其精确，据生物学家研究，它们每个个体的寿命，是五个小时整，并且一分不多，一分不少，生物学家曾经连续检测了上万个这种寄生虫，竟然没发现一个有误差！全部是五个小时整，判断它们是否死亡很容易——因为它只要一死亡，身体就会瞬间变为红色。
直到现在，在自然界的生物体内，除了这种寄生虫外，还没有一种生物的生物钟能如此精确！我记得世界上最昂贵的机械表牌，还特意做了一款以这种动物命名的限量版手表，价极其昂贵，是世界上最著名的奢侈牌之一。
所以，当蒙老爷子说那种‘火龙’的‘复活’时间是不多不少的十五年整时，我就想到了这种寄生虫，两者生物钟的准确程度，几乎可以媲美。
但更不可思议的是，如果有人知道‘火龙’会在今天复活，而准备为此下场大雨的话，以我们现在掌握的科学知识，对此完全无法理解，也无法解释，怎么可能有人真的能够做到呼风唤雨呢？”
这确实已经远远超出我们的理解能力，和知识范围了。
“如果真能做到呼风唤雨的话，那肯定也是长袍人，他们来自史前，并且这个‘史前’，并不是人类历史的‘史前’，准确的说，应该是地质意义上的史前——那时的生物类型，和我们现在生物有巨大的不同，从那种莲花一样的东西，还有能产生空气的、像草一样的矿石，就能略见一斑，而长袍人是那时的最高智慧生物，他们很多能力，也是我们无法想象的。”
秦晴这一番话，说的大家连连点头，想想也的确如此。
“如果真是这样，那么能调动这次暴雨的，应该是那个村庄里的人，因为他们就是长袍人的后代，所以，也许只有他们能做到，但还是回到那个问题——他们到底是怎么做到的呢？这种能力真是太可怕了”，说完我的观点后，对于这种匪夷所思的能力，我还是忍不住要感叹一下。
“关于那个极度神秘的村庄，我听你们说过了，上次你们试图去，但最终还是迷路回来了，对？我回来后，特意在相关部门查了一下，其实并非像你们说的那样——几十年来，从未有人去过那个村庄——根据工作记录，县城民政办的工作人员，已经去过那个村好多次了。”
郑旭的话音刚落，就听啪的一声，一个杯子掉在地上，摔得粉碎——是我听到郑旭这几句话后，可能是由于过于震惊，不自觉的往前倾了倾身子，把桌上的一个杯子碰倒了，但没人注意那个杯子，全都眼睛大整地看着郑旭，包括王教授在内，我们都蒙了。
有人到过那个神秘的村子，并且还去过好几次？这怎么可能呢？和我们了解到的完全矛盾。这到底是怎么回事？
无论是我们亲身的经历，还是从蒙老头那里得到的信息，那个村庄对我们来说，都是神秘、诡异到无以复加的程度，而且如镜中花、水中月那般，虽然知道在那里，却又触不可及。
不光是蒙老头，我们在试图去那个村庄的路上，遇到那个练拳的老头——很可能就是风老头——也讲述了那个村庄的怪异之处，而且和蒙老头的描述基本吻合。
可现在郑旭突然告诉我们，有人去过那个村，而且去了还不止一次，这对我们既定认识的颠覆和冲击，实在太大了。
自从来这个小县城后，我们体验到的震撼、震惊的强度和密度，恐怕比我们一辈子能经历的总和还要多，幸亏我们的心脏还算坚强，大家都一一挺过来，而没有精神崩溃。
在这种诡异的环境中，我觉得我们的生命节奏好像按了快进键，每天、每小时、甚至每分钟，经历的事情都不一样，各种突兀、诡异、匪夷所思，都密集的砸下来，让我们应接不暇，有时也会不知所措；兴奋，紧张，恐惧，无奈，喜悦，沮丧等各种复杂的情绪时常交织在一起。
那种平淡如水的日子，一年如一天，因为每天都一样；而我们现在的生活，却一天如一年，因为每分钟都有变化，而且是始料不及、无法预测的变化。
郑旭看了看我们脸上震惊的表情，没说什么，而是站起身来，拿起屋里的一个扫帚，静静地把我刚才打碎的那个杯子收好，她这么做，也许是想让我们情绪先稍微平静一下。
等把那堆碎玻璃渣倒进垃圾桶内，郑旭这才坐回到椅子上，声音很平静地说：“那个村归县里直辖，县里相关工作人员，不可能不去那个村，那个村确实很偏远，离这有几十里，而且位置也的确是在东边，不过可以从南面的山坡绕过去，这点可能和你们之前了解的不太一样；
因为那个村庄实在是太偏远了，所以至今还没电，也很难见到现代化的设备，但却并不贫穷，因为村民们都有极其精湛的手艺，比如，金银饰的，还有木雕，微雕等工艺，县里有专门的机构，负责那些村民的手工艺，这和县城的经济结构有点像，但那个村村民的手艺，要远比县城里的水平高。
一些村民的作，还获得过国际性的大奖。
另外，他们住的很特别——大部分村民住在山洞里，因为那一带山洞比较多，一般都不大，也不潮湿，比较适合居住；这倒和黄土高原上的窑洞有点像，只不过一个是土质的，而另一个是在石头山体内。
还有比较特别的一点，就是那个村里的人，好像有一种特殊的宗教信仰，他们主要和几千里之外的一些地方通婚，而这个小县城里的人，之所以感到他们神秘，可能是因为对他们不太了解，才有了种种的误解，这些都是我了解到的情况。”
等大家稍微平静了一些后，仔细想了想，才觉得郑旭这些话确实很有道理——在现代社会中，怎么可能有村庄完全不在行政编制之内呢？既然有行政编制，相关的管理人员又怎么可能不去那个村庄呢？
因此，郑旭的这番介绍，倒是更符合实际情况些。不过，我们之前听说的那些，和郑旭了解到的情况，也并非没有一点相同之处，比如，关于那个村庄的婚配方式，以及村民们有某种奇怪的信仰，则和我们已经知道的相关情况，颇有些相似之处。