我问他，是不是他爸发现了他的性取向，一时想不开，气得离家出走了。

小陈说不可能，自己掩饰的挺好：“我爸那犟脾气你不知道，啥事说干就干，要知道我是gay，肯定得当面找我问！”

我点点头，说有传言陈国林是跟伴娘跑了，问他为什么不给伴娘的联系方式？

他有点急了：“反正我爸不可能跟伴娘跑了！”

周庸说哥们，你爸都丢了，你还跟这儿遮遮掩掩的，到时万一出点事儿咋办。

小陈想了想，和带墨镜的哥们拉了一下手，说这事儿有点丢人，那俩伴娘都是通过婚庆公司雇的，是失足妇女。

没有联系方式，也不太可能跟他爸私奔。

周庸奇怪，说为什么找俩失足妇女当伴娘：“怎么不再找两个女性朋友？”

小陈说他婚礼是跟老家办的，在北京和廊坊中间一县城，他们那闹伴娘闹得特凶，不敢找自己朋友去顶杠。

（雇失足妇女当伴娘，已经成了常规操作）

老太太当时特肯定告诉我，陈国林是参加完婚礼开始不对的，要不是伴娘，婚礼上一定发生了什么事。

我问小陈，还记得婚礼上，他爸有什么奇怪的么。

他想了想，说不太记得了，可能闹他爸那会有点凶，其他的，好像闹伴娘的时候，他爸还阻拦了一下。

问小陈有没有婚礼的录像，他说婚庆公司给了他本碟，回去给我找找。

这时，边上带墨镜的哥们忽然搭话，说那碟被他给扔了。

周庸问为什么，墨镜哥说：“因为不是我俩的婚礼。”

我和周庸都很尴尬，接不下去话，周庸喝了口咖啡，说唉，哥们，你眼睛怎么了？

他说瞎用药，伤着了。

我起身道别，让小陈跟婚庆公司打声招呼，把婚礼录像发我一份。

他说成：“我爸的事儿，就麻烦你了。”

上了车，周庸点上根烟：“徐哥，那哥们那眼睛…。”

我说八九不离十。

（rush可能导致失明，使用需谨慎）

在婚庆公司那，没遇到什么麻烦，第二天，小陈发了我一个网盘地址，里面是婚礼的一些录像。

我和周庸一起看，一开始都很正常。

早上接亲时，小陈带着俩伴郎（有一个是他的墨镜男友），玩了几个游戏，就把新娘接走了。

然后到了饭店，有个司仪上台，说了一堆套词，欢迎大家今天齐聚东坡大酒楼，让我们一祝福这对新人之类的。

吃完饭后，一行人来到小陈家里，新娘给老头老太太敬茶，拿红包。

这时，一些跟来的亲戚，忽然开始起哄，说要闹一闹。

因为人多，陈国林和小陈就没好意思拒绝。

这群人先闹公公，让陈国林腿间夹根香蕉，剥开皮，说让新娘吃。

新娘不吃，陈国林也不同意，他们说那不行，得尊重传统，不愿做就惩罚。

有人掏出丝袜和胸罩，说麻烦换一下吧—这本来是给新娘准备的，因为公公甘愿替她受罚，就穿上吧。

陈国林拿着去卧室换上，几个亲戚端着烟灰缸在门口等着，等陈国林穿好出来，往他脸上抹灰，边抹边笑，说锅灰是找不着了，今天就用烟灰将就一下。

周围的客人也跟着笑，小陈被客人拉着，站在边上，特尴尬。

抹完烟灰，一群人不知从哪儿弄了顶纸做的高帽，给陈国林戴上，画上红嘴唇，把他按倒。

几个人架住新娘，放在陈国林背上，让他驮着新娘，从门口爬到卧室，寓意接新媳妇。

陈国林都六十了，硬挺着爬了几下，差点没死在儿子婚房前。

小陈干站在一边，点了根烟，伴郎拍了拍他的肩膀。

爬到门口，他们又要陈国林把儿媳妇抱上床，脱掉外套，硬按着亲了一口，在姑娘脸上留下红印。

这时新娘开始大喊小陈，说有人扒她衣服，小陈急忙带着俩伴郎冲进来，把新娘和他爸弄了出来，结果这群人不罢休，又把俩伴娘拽了进去。

这时小陈的另一个伴郎，忽然冲进去，挡在一群中年男人身前，开始保护那俩伴娘。

任凭一群人乱摸乱抓，一直挡在前面。

那群人闹了一会儿，忽然有人发现在录像，说录你妈逼，关了，然后画面就黑了。

周庸看得特生气，说操，真tm一群孙子，我要看见非得干他们丫的！

我说是，但你消消气，咱先把老头找着再说。

他说那大爷在哪儿不好说，走的原因还用想么，谁被这么弄不生气啊？

“这帮傻逼，还说这是传统，伴娘是tm西方传来的，传统哪儿让他们闹伴娘了？”

我说这还真不是，我听老金说过，闹婚确实是中国的传统陋习，晋代葛洪《抱朴子》里，就有关于闹婚的记载。

那时候叫“戏妇”

—一群人，围着新娘“丑言”，就是问一些恶心的问题。

对新郎，他们“蹙以楚挞，系足倒悬”—就是把新郎吊起来抽皮鞭。

这和今天的，拿胶带把新郎绑树上差不多。

（某个新郎被胶带绑在树上）

明代杨慎写过本《丹铅杂录》，里面写过，闹婚者虐待新娘，有人撸起新娘袖子用针扎，还有人喜欢脚，非要脱新娘的鞋，看脚好不好看。

周庸说卧槽，这都为点什么啊？

我说不知道，我猜测啊，有两种可能，一种是性压抑，封建社会一直是特保守，性压抑的状态，所以这帮人憋变态了。

第二种可能，是当时对女性的态度，封建社会女性地位低，他们玩和侮辱毫无顾忌。

周庸说，那怎么现在还这样？

我解答不了，说滚犊子，别乱问问题，先找人。