一个苹果就走了……还是一个坑坑洼洼的苹果，你是在和我开玩笑吧，我的鬼仆，好歹是我的鬼仆啊，就这样因为一个苹果的原因，就跟着别人走了，完全就是在开玩笑吧，这两个家伙多大的人了，才看过传说中伊甸园的故事啊，然后心血来潮想要cos亚当和夏娃啊，没有道理啊，现在又不是圣诞节，年轻人都喜欢拿着父母卖一车苹果的钱，去买几个苹果送人不成，更何况，王娣也不差钱啊，怎么会做出这样的事情啊，更让我无法理解的是，王笛作为妹妹就这样让自己的姐姐因为一个苹果就和一个只会在王者荣耀里面喊我不是山大王，我是山寨大王的牛头酋长走了，这完全就没有道理吧！

在我看向王笛的时候，王笛很是敏感的摇了摇头：“主人……这还真的不怪我，我承认我是一个很是贪图小利，很可能见到别人拿给我的棒棒糖就跑了，但是我也是跟着你学的啊，这燕过拔毛的水平，也就只有你们燕家的人才会，耳濡目染又那么的强，我自然会被你们给蒙蔽了双眼，真的不怪我，说真的要是那牛头给出一点好东西，我绝对会撮合他和我姐姐，不管他究竟长得如何，可问题是我姐姐并不知道出了什么问题，居然认识了这么一个吝啬的牛头，什么东西和礼金都不送，就这样就带走了我的姐姐可恶啊！”

我没好气的看了看我的傻妹妹王笛，又看了看智商完全和她不相上下的好兄弟杰少，一人一巴掌拍翻在墨西哥湾之后，翻了翻白眼说道：“大哥……你们两个是在和我开国际玩笑吧，这爱情什么的，你情我愿，情人眼里出西施，人喜欢妖，妖喜欢人，就算人喜欢人妖，人妖喜欢人，这也是他们的权利和义务，不要带着有色眼镜看人好么，他们这样在一起碍着你们了，王娣又不是傻子，这牛头又没有强迫她做什么她不愿意的事情，你们在一旁瞎着急干嘛，人家过得好好的，你们非要我去帮你找场子，完全就不懂事啊，你没听说过那么一句话么，宁拆十座庙，不悔一桩婚好么，我们还是打道回府吧，这样的恶人，我还真的不想去做……”

“大哥……你是怎么了啊，我们之前也没有说要找这个牛头的麻烦啊，毕竟我们开校庆，只是想找到王娣的确切消息而已，毕竟那牛头现在的实力很强大了好么，我们根本就打不赢他，基本上能够和我们碰头的人也不会有那个实力来帮助我们，所以我们也没有那么大的野心，我们都还没有给你解释完，你就带着我雄赳赳气昂昂的要找场子，现在都要走拢了，你却说不去了，这个世界还有天理么，老天请救救我这个兄弟吧，他已经变了彻底的变了……”杰少湿漉漉的从墨西哥湾爬上来的时候，很是哭天抢的的大声嚎叫了起来，一副想要泼妇骂街但是又不敢，只能这样勉强出出气的模样，看得我那个又好气又好笑的，弄得我又只有将他一手肘打回了墨西哥湾里面，扑通一声还是挺悦耳的。

“对啊……主人，你是怎么了啊，你这么五年了，居然变成这样了，你以前在拆散我的婚事的时候，说的那些话我现在都还记着的呢，我当时和你说宁拆十座庙，不拆一桩婚，你说的什么，你说之所以会这么说的意思就是古时候是在庙子里面结婚的，所以宁愿拆掉十座庙的意思是，想要拆一桩婚，就先把十座庙拆好了就行，现在非要将我们带出来，现在却要回去了，这完全就是没有天理的事情啊，喂110嘛，请把我的主人给关起来吧，他应该是被掉包了……”然后她也跟着下去了……

许久之后，我抹了抹我青筋直冒的脑袋之后，很是无奈的看着眼前湿的完全就和落汤鸡没有什么实质性的区别的两人，叹了一口气说道：“你的意思是，王娣再走之前是和你说过，她是不情愿离开的，只是心里有一个声音要她跟着这个牛魔王走，不走的话，她绝对会后悔的，叫你们等我回来之后，将这件事情给我说，让我去找她，将她救回来……然后过了一段时间，她突然给你们说，她回不来了，你们去救她，结果就被牛魔王给弄回来了，是这个意思么？”

这两人很是委屈，但是异常协调的点了点头，我寻思了一下，耸了耸肩：“那么这样的话，我们就去吧，王娣的安全还是最重要的，现在师出有名，我们自当去讨回一个公道！”

师出有名……

总算有意思了！

楚汉相争时，刘邦趁项羽北上攻打齐王田荣时从陕西临晋渡过黄河收服了魏王豹，接着占领洛阳城，新城县董公建议他找一个兵出有名的理由，说项羽当年杀害义帝，举哀三天，各路诸侯纷纷响应刘邦。刘邦一举攻下楚国的都城彭城。

师出有名的意思是：师：军队；名：名义，引伸为理由，出兵必有正当的理由，后比喻做某事有充足的理由。

而我之所以要师出有名的意思就是因为我们这次出动是为了去砸场子，自然是不应该没有任何名号，而我们交战的战斗力约摸的估计应该也在散仙以上了，自然不会出现什么小打小闹的情况，所以必须要有名号的出动才会有最佳的效果，不然在仙的面前，没有正当的理由就出动，会受到影响的，就比如说这次的牛魔王在我们没有正当理由就对他发动进攻的话，有着天地间的浩然正气所支持。

据《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气，其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。

这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

由此不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。

孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。

也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。

对孟子说的浩然正气，曾有一首长诗对之作出过生动的文学描绘，这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。

诗中写道：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星、，于人月浩然，沛乎塞苍冥……”

意思是说，浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气；在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节，社会秩序靠它维系而得以长存，道义是它产生的根本。

浩然之气长存于天地之间，孟子说“吾善养吾浩然之气”，并说这种气“至大至刚”，“塞于天地之间”。词源上说，浩然：盛大的样子；正气：刚正之气。