随着秦王朝的崩塌，墨家精锐也在秦末的浪潮之中死伤无数，跌入低潮，随后的汉王朝最初的数十年推行的道家无为而治，到董仲舒提出大一统，天人合一思想，汉武帝确立了个“罢黜百家，独尊儒术”这个国策之后，墨家遭受的打击就更为严重，每况日下。甚至在史书上也找不到相关的记载了。
然而并不是墨家在这时期没有活动，只是在这个时间段里，墨家的成员已经不再被世人称之为墨者，而是蔑称为“游侠”，和一些地痞无赖，江洋大盗之流归纳统称在了一起。
墨者游走天下，协助弱小，虽然与后世好汉们所宣扬的“替天行道”有所不同，但仍然被统治阶层不容，生存环境越发艰难，最终只得选择隐世而居，不理世事；只是暗中吸纳弟子，薪火相传至今，力量已经薄弱得不像话，别的不说，墨家团体规定墨者有一百八十人，只有正式的墨者死去之后，才会从子弟之中遴严格者递补上来。在战国至秦王朝，墨者基本是满员且后备无数的，但如今，墨家全部，包括田淳在内，也只剩下四十九个合格的墨者。
了解了墨家艰难之后，李游仰天一叹，墨家的消亡在历史之中已经成为了定局，虽然来自后世，李游见过不少组织的运营策略，但不管哪一种策略，都无法挽救墨家的没落。不是没了良方，只是墨家正是因为坚守自己的信念才没落的，要他们改变生活习惯和信仰条例换取团体延续的方法，他们不会也不屑去做。
但是李游仔细想了想，如果墨家能够存活到他所在的年代，是否可以给他其他的助力呢？李游心中很是踌躇。虽然他目标是获得九枚阴符，但是他经过一定的计算却确定，如果只是把他送回二十世纪九十年代的话，至多三枚阴符就可以做到这一件事。
但每一枚阴符的收集都是极其困难的，在这个年代比自己所在的年代更加困难，主要是距离太远，车马太慢。寻常人穷其一生都未必能够踏足完毕这些地区，但在后世，却有各种便捷的交通工具将人送到想去的地方。所以在李游的计划里，他拿到三枚阴符之后，便返回自己所在的年代。在那个时代里寻找其余阴符的下落。之所以会有这样的想法，是因为李游最近偶尔想起了一个没想过的问题。他的灵魂穿越到了这个时期，那他的**呢在所属的时代之中，是一个怎么样的状况？
李游根据脑海里浮现的文字理论推测过，灵魂在这个时代里活动的时间和另一个时代频率并不一致，在这里一天或许在那里不过只是过去了一两秒钟。他抛掉所有不利的想法，想象着自己的灵魂回到**的时候，应该也就是他掉进冰河不久而已……只是实际上，李游把内心深处的恐惧压制起来，他想象的更多的是，穿越回去之后，灵魂依附在一具腐烂的尸身或者白骨之上，颤巍巍地站起来之后，成为了一具僵尸，在不少的黑夜里，他被这样的梦境吓醒过不少次……
很快李游就发现自己失神很久。好在田淳不在意这一点，只当他在消化自己所说的内容。失忆过的人嘛，接受这么多信息，是需要好生消化一阵的。
李游吸了一口气，想了想，把自己的一些设想理顺了之后说道：“想不到墨家的生存境况已经到了这么举步维艰的地步。”顿了顿，他继续说道：“这样下去，不是办法。”
“是啊！”田淳也叹了一口气，语气里也出现了一丝的无奈。身为墨家的钜子，墨家存亡的压力基本都是在他的身上，然而这数百年来，墨家不是没有努力过，但都失败了。
汉朝四百年历史，也不是没有动荡时期，西汉末期乃至东汉诸侯并起，三国鼎立，这种对墨家来说最容易宣扬自己政治主张和力量的时期，墨家都无法否去泰来再度雄起。自独尊儒术之后
，其他学说已经很难找到生存土壤，儒家与道家逐渐成为了主流，眼下佛家也开始显示出了勃勃生机，基本都是谈玄说理，于民生家国无益的学说充斥于世，真正踏实干点事情的墨家，反而无人问津，毫无生机。
“墨家还是有一定的生存空间的，但是必须要抛弃一些东西，需要转型。”李游皱眉头，思考着自己即将说出来的每一句话：“向古族学习，古族至少在穆天子时期便已存在，甚至更早，然而他们生存至今，依然拥有强大的力量。”李游一边说着，一边观察田淳的反应。
虽然对墨家有着天然的好感和信任。但李游很清楚自己在说什么。自己的每一句话，都可能和墨家的核心价值相违，他很担心说出这些话，彼此之间的情谊——主要是李博今和墨家的情谊会走得到尽头。
“先生教我。”田淳听到古族一词，先是眉头一皱，似有不喜之色，但很快就隐忍下来，眼神更为清澈地盯着李游。
李游并不知道，李博今与墨家的关系匪浅，甚至在墨家拥有着极高的地位。要不然墨家也不会因为一个三十年前的约定，傻乎乎地跑来山旮旯等李博今赴约了。
见田淳一脸虚心讨教的模样，李游心里稍安，说道：“冰冻三尺，非一日之寒。墨家如今境况，除去汉武以来，独尊儒术这弊端，还有自身的原因。墨家高屋建瓴，立意太高，以至于曲高和寡，愿学墨，从墨者越来越少，这样才导致墨家最终变成了今天这个模样。而且可见的是，如果不加以改变，墨家可能有朝一日，彻底消失于世间，甚至连《墨子》这样的鸿篇巨著都无法流传下去，到时候，你我都得成为墨家的罪人。”
闻言，田淳身体微颤了一下。李游每一句话都戳进他的心房。墨家式微已成不争事实，但田淳却没想过墨家会有一天连传承下去的可能都没有。
然而李游所说的话却实在不假。墨家学说在汉朝之后便开始流佚，不复流传，后来直到清朝时期有人整理道家鸿篇巨著《道藏》之时，才发现被《墨子》一书，不知何时被当成了道家著作收录其中，这才将这部被湮灭在历史尘埃之中将起拾起。
李游深入浅出，把墨家遭遇的困顿原因剖析了一番之后，又给田淳出了几个主意，这些主意并不怎么高明。主要考虑到墨家在思想领域里面已经丧失了话语权之后，李游便劝说田淳放弃墨家过往的在政治层面上的活动，把力量收缩起来，集中在整理经典，钻研技术，暗中培养合格墨者，培植政治上的代言人为主要目地。
当然，这样的计划有一个大前提，那就是需要海量的财富支撑。然而墨家在诸子百家之中，绝对是穷光蛋一个。他们不是不会创造财富，甚至可以说，在这方面，除了计然家一系，估计找不到比墨家更有能会挣钱的派别了。墨家的弟子，原本就是底层的手工、商业者居多，有了墨家各种技术支持，他们发家致富是非常容易的事情。只是墨家的行为过于独行特立，墨者的收入除了留下极少部分供自己使用之外，其余的都散发出去，分给穷苦人民。这一点基本没发生过改变，从田淳、风长老诸人身上的衣着就可以看出这一点了。