眼看金乌西坠，山中提醒前田，该回去休息。众人纷纷离席，前田握着吴清远的手说：“今天见识了吴先生博古通今，见识不凡。也知道了老中国还有先生如此大才，可见中华文化历久弥新，绵延不衰，请留下墨宝，我带回日本，也是见证我们今日友谊的明证。”众人也凑趣，都想见识见识吴清远的笔墨功夫。

他点点头笑道：“那我就献丑了！”，当即有伙计送上文房四宝，吴清远铺开宣纸，文不加点写了一幅魏楷，果然笔力雄健风格古雅，字如碗口大小，写的是：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来源。”留款是：日本前田先生雅正，远飞于京城会贤堂书。

前田想了半晌，倏然惊喜道：“善哉！吴先生可谓通家！这正是我国奈良时代的长屋王殿下，崇敬佛法，特命人绣制千件袈裟，来大唐施于名山大川各位高僧，在袈裟上所绣制的亲笔偈语！”

“不错，当年正是大唐玄宗盛世，鉴真大师见此偈语，知道佛法大兴于东瀛，特泛舟过海，六次东渡终于成功前往日本传法。这句偈语后被收入《全唐诗》，见证了华日两国千年友谊，正应了今天场面。前田先生不弃，就收下吧。”

前田利为合掌称是，再请他写一文，以表示崇敬喜爱，吴清远不好推辞，便挥笔写了一段箴言：“奋与偾，盛衰之本；勤与惰，成败之源；贪与廉，得失之林；宽与虐，恩怨之府；静与躁，寿夭之征；忍与激，安危之券；谦与盈，祸福之门；敬与肆，存亡之界。”

前田看着静思良久，点头赞道：“这才是箴言，可做我的座右铭！多谢指点！”，吴清远笑道：“我看前田先生世袭贵胄，今后声明远大，希望不坠家声，也希望你我两国友谊长存。”

众人见此都纷纷鼓掌。一次震动四九城的赛宝大会，算是在和气中落下了帷幕。

十二

剩下几天，前田邀请吴清远指引，领略了北京城的山川古迹雅俗风貌，城里城外，西山林泉都留下了两人的足迹，深深沉醉于古都风景的前田感叹道：“百闻不如一见。原先我还对贵国有些不好的看法，此次深入古都民间，才领略到了真正的老中国文化。不是吴先生指引导游，哪有这种机会呢？”

“前田先生，这是实话。不能深入了解老中国文化的人，无论我们本国人还是外国人，都会有这种肤浅的不好的看法。”吴清远缓缓回忆：“我记得前些年，溥yi的洋帝师庄士敦先生在聚会时，说过一段著名的话‘古老的中国有其自成一体的文化系统，无论是东方还是西方，都很难找到如此完整和传承有序的伟大文化，即便各国在各自社会发展的试验阶段，也并不能标榜自己的文明文化高于别国。尤其是把自己的意志和理想强加于这个古老的民族。’”

“‘在漫长的老中国改变过程中，他走得很稳健。这是值得肯定和欣喜的，如果老中国逐渐轻视并放弃几千年来所赖以依靠的支柱，比如他的文化、理想、生活哲学、道德观念和社会结构，全盘变成英国人、美国人或日本人那样，则他的确会变得富有、进步和强大，然而他同时会丢掉更多优秀而伟大的文化、品质和幸福来源，甚至所有值得他自尊自强的东西，都会化为乌有。’，我还是觉得这位苏格兰老夫子对于我国文化和传统，更深入一些。他的看法代表了那些比较明智的朋友。”

“是的，”前田有些嫉妒的笑笑：“或许我们一衣带水的邻邦，还不如一个英国佬对贵国的了解深入。可笑啊，我国那些所谓的‘中国通’们！”

前田要回国了，临别之际，吴清远周公子去前门火车站送行，前田依依惜别道：“请吴先生一定赏光来日本，介时我会在东京扫榻以待，请您鉴赏指点我的，还有那部《通鉴长编》，我已经嘱咐家人用最新的影印技术开始复制，介时会请吴先生题跋，也想惠赠您一部，作为我的答谢。”

“那我就先谢谢喽，前田先生能如此，也是友谊之举，我不会推辞。”吴清远拱手相送。火车快开了，哈巴狗一样的山中有志屁颠颠跑下来陪笑：“吴掌柜，我们侯爷还有一事请教。”

“请说吧。”

山中取出一张纸签递过来小声说：“这是侯爷第一天来老北京，游览正阳门西边的关帝庙，进香以后，看庙宇古色古香，听庙祝说庙里关帝很灵，就抽了一支上上大吉的灵签，却一直没有参透什么意思，这些日子忙着切磋古物古籍，没来得及请教，不知是凶是吉。临别之际，还请吴先生指点一二。”

吴清远心里暗笑：这东洋侯爷也信中国的神仙！前门外这处关帝庙在四九城声名远达，从明朝开始就是京城老少爷们求财求子求功名富贵之处，号称“关庙灵签推第一，去到前门外边求。”，难道关二爷再神，还能给一位东洋侯爷指点迷津？

他点点头不言声接过来，一看登时一怔，灵签上写的是：“朱衣紫贵少年游，衣冠从容承祖猷。帷幄甲胄争尤罢，五十七年几度秋。清华声名枯月夜，富贵堂前一梦空。南去汪洋飞鸟尽，问君何须卜前程？”，下注：官运顺，讼事宁，后嗣平，慎远行。