“二爷，您细听呐。”吕掌柜喝口茶润润嗓子，笑着说：“架子上头这把刀，乃是大清乾隆朝钦定御制的“大(yue)阅宝刀”，据《大清会典》《皇朝礼器图式》所载，是乾隆十三年，乾隆爷钦定样式，由造办处精工打造，锋刃夹钢，配装各色宝石珍珠，可切金断玉，吹毛断发，是宫中第一流的宝刀。按规矩，此刀等级最高，是万岁爷在校阅八旗大军、御驾亲征、钦命大将军大征伐、凯旋之日午门受降、款待外藩各国使节等国家大庆大典时，御用佩戴之刀，其地位超越宫内一切宝刀，是至尊至贵之刀。咱们常听闻的宫中著名的尚方宝刀，如遏必隆刀、神雀刀、小神锋刀、锐捷刀、素光刀、苍龙刀、宝腾刀种种宝刀，虽都是御制御用，其等级与大阅刀相比，有天壤之别。当年此刀除了一柄样刀，剩下的两柄存大内，一柄存圆明园，一柄存奉天故宫，一柄在太庙，可谓稀世之宝，刀中之皇。”
“是吗。”韩二爷咧嘴咂舌，拿起大阅宝刀细细打量说：“按你这么说，真有点像！”
“像？二爷，您就开眼吧！我专门找了行里的老先生和大学的先生讨教过。由打前清到如今这些年，宫中珍宝流失在外多不胜数，圆明园那柄，被英法洋鬼()子抢到欧罗巴洲，听说现存法兰西国京城巴黎，什么军()事()博物馆；奉天故宫那柄，没了下落；太庙那柄刀，据说当年张大帅喜欢，给拿回家了，小日本子占了东三省，那刀也下落不明。大内就剩了两柄，一柄大概还在，咱们见不着哇；咱老百姓能见着的，就这个！您说，是不是宝贝？”吕掌柜说的唾沫星子横飞，这种行话对他来说，张口就来，听得韩二爷直愣神。
“那这柄东洋刀呢？”老马微笑倾听，忽然插了一句。“这当然也有说头啦。”老吕双手捧起来得意显摆：“不是我吹嘘，您瞅瞅，这可是正儿八经的日本古刀，比这柄大阅宝刀，还早一百多年呢。”
“一百多年！”
“没错您呐。”见韩二爷不信，吕掌柜瞪大眼郑重其事说：“这是日本元和五年打造的，按咱们这儿年头算，是大明万历四十七年，比乾隆爷是不是早一百多年？且此刀来历颇深，咱们这儿没人懂这个，我还专门跑了一趟天津卫，请专做日本庄买卖的高人鉴赏过，那人眼珠子都直了！原来…”
原来这柄东洋武士刀，非比寻常，乃是日本德川幕府初期，由江户第一流的锻刀大师岗琦精一制作。岗琦精一，锻刀世家，其八代高祖岗琦五郎，全名岗琦五郎入道正宗，便是镰仓幕府时期，制作出大名鼎鼎的日本第一妖刀“村正”工匠村正的师父。
日本锻刀行业，传承千年，历代所出名刀，数不胜数。然而流传于世又真正存在的“妖刀”，只有“村正”一家。跟中国工匠不同的是，日本历代工匠和锻刀师傅，每有出品，必将自己堂号、姓名用錾金法刻在刀具上，以保证质量，传名号于永久。所以大名鼎鼎的“村正”妖刀虽为工匠村正所做，用的锻刀法，却完全传自于师父岗琦五郎。
岗琦五郎，是镰仓幕府时代深受幕府将军、大名及高级武士喜爱崇拜的第一锻刀师，他为人木讷敦厚，谨慎诚朴，品行良好，不仅自己制作了很多名刀，还收了不少徒弟。其中一个名叫村正，村正初来的时候，勤快谨慎，天长日久，岗琦五郎发觉村正心术不正，险恶多诈，又因岗琦没有将锻刀秘技之一“玉钢淬火水温调控法”传授给他，便心怀不满，私下偷取秘技，被岗琦发现，大怒之余，一刀斩断了他的手腕并逐出师门。
村正破门后恼羞成怒，发誓以打败师父岗琦所铸之刀为目标，以此邪恶之心锻刀，并追求“血祭邪法”成刀，自此村正成为凶恶不详的代名词。村正为了扬名立万，很下功夫，他制作的战刀，摒弃一部分旧法，成品坚固耐用锋利无比，不仅可削铜剁铁切金断玉，还杀人不见血，又有血祭怨灵随刀摆布，年深日久，便有了“妖刀村正”的称号。其中以一柄“妙法村正”最为有名，据说用刀时能招引怨灵，惊敌之心，破敌于无形，当年名闻日本列岛。
而岗琦五郎坚守本心，其锻刀之法，历久不变，加之声威远震，一直为幕府将军、大名效劳，因而他的成品，多留“岗琦五郎入道正宗”大名，后世子孙，绵延相传。
到了室町幕府末年，随着幕府衰败，岗琦家族也盛况不再，为了重振家门，岗琦五郎的八代嫡孙岗琦精一，潜心学习锻刀法并不辞辛劳，向各地锻刀师请教，多年后，他学成一身好技艺，继往开来，成了岗琦家族的中兴祖，德川幕府初年，因为偶然的原因，岗琦精一结识了加贺藩主、在德川幕府出任执政官的前田利常，前田利常很欣赏他，并命其锻造了十几柄精品刀，进贡给德川将军，受到重赏，成为幕府将军专用的锻刀师。
元和初年，幕府将军偶然想起“村正妖刀”，便下令岗岐精一也制作一柄相同的“妖刀”，岗岐精一大惊，为了守住祖先的锻刀法和名声，不敢应承。将军震怒，将其下了大狱，还是前田利常出面说情，这才放了他一马。无奈的岗岐精一只得答应制作，参考了当日村正使用的“血祭邪法”锻出此刀，据说锻刀时阴风恻恻鬼气森森，吓死了几个小徒弟。
将军按旧规试刀，先取死囚尸体摆在地上，举刀猛劈，每斩断一具，称为“一胴”，当年“三胴”以上可称宝刀，而“村正妖刀”，可一次斩断五具尸体，号称“五胴”。
这柄刀将五具死囚尸体一刀斩下，尸体豁然被斩断，其刀还入地一寸，刀身不沾血，可见锋利无比。将军大喜，以为此刀能跟“妖刀村正”平分秋色，便亲自提朱砂笔，在刀身上写上“五胴”，赐名“鬼刀”，于内库，时常取出把玩。天长日久，便引来不少离奇传闻，幕府看守库房者传言：此刀制作时本就参入邪法，杀气过重，又有“五胴”之威，夜半时分，常有怨灵恶鬼环绕喧嚣。后代将军闻言，以为不祥，多不再取出。
注：村正妖刀
镰仓未期名刀匠冈崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相传村正心术不正，又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心，就私下盗取此秘传来实作，被正宗发现后，一刀砍断了他的手腕，村正破门之后，便以打败正宗所铸之刀为目标，以此邪恶之心入刀，自此村正成为不祥的代名词。另外村正在日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。 也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。
村正妖刀，现藏日本博物馆。图片来自网络。