第一百七十四个故事：傲娇的儒生

老年间，南阳有个书生小王，自以为读书破万卷，常以名士自居，孤高傲物目空一切，最不服前朝名士艾南英先生，常对着他的文集破口大骂，还花钱买了他的文集，当众烧毁。去朋友家看到案头有南英先生的书，也气愤不已，必得仍在地下踩烂，再点火烧毁。

每每对人说：“古人云：时无英雄使竖子成名，南英这个老家伙若是遇到我，我必得揍得他头破血流，再叫他给我做奴才！”众人以为他有点疯病，所以在他面前都不敢提到艾南英三个字。

一天下午，小王正在家读书呢，外头仆人来报，有人拜访，来人缓缓进门，是个俊秀的青巾儒生，小王施礼问：“兄台为啥远道而来？”，儒生笑道：“听说您博学多才，通今博古，特来请教学问！”，小王大喜，立马叫人预备酒菜，俩人边吃边聊。

俩人相谈甚欢，儒生谈论古今，口若悬河，小王用尽全力，却败落下风，心里越发不满，末了，儒生谈起了南英先生，小王冷笑道：“这个老家伙是我平生最痛恨的人，兄台怎么说其他呢？！”。儒生说：“古今人才如海，支派不同而已，做学问的人，应该虚心公正的看待古人的成果，怎么能以自己的喜好来评价古人呢？哪有见到长江而蔑视黄河，见到淮河就蔑视汉江的呢？即便南英先生的学问有些许失误，置之不理就可以，大肆谩骂痛斥，这不是咱们做学问的人应该做的啊。”

小王不理会儒生，还是大骂不止，儒生见桌案上有《春秋》一部，便问小王：“您的学问很渊博，请问，《春秋》里见于经传的，有120余个国家，您能说说其中的源流么？”，小王一听就傻了眼，转问儒生，儒生一笑，掰着手指对120个国家如数家珍，小王大惊，惭愧不已，儒生笑道：“这就是南英先生书中考证出来的啊，您大骂先生无知无学，可连他的半分也比不上，可见古人不能轻视啊！”，说罢拂衣而起，恍然不见，小王又惭又惊，以为见了鬼，便得了狂病，不多久，暴病而死。

小王鄙视古人的德性，不是跟现在有些砖家叫兽的嘴脸一样么？看来，也得请古人的鬼魂有空去问候他们一下了呵呵。

故事完，预知后文如何，咱们下回再说！

一百七十五个故事：僧人转世

原先听高祖父说了个故事，他说他的前身是邻村大佛寺的和尚，我们都很奇怪。高祖父说：“那位大和尚法号广通，深通内典，是个大德高僧…”

高祖父的父亲叫子惠，是个乡间的忠厚长者，家里非常豪富，常喜欢斋僧布道，广通和尚跟子惠是好朋友，非常羡慕子惠家，常常跟子惠说：“我拜佛修行，敲木鱼、念真经，宣讲贝叶以种下善果，惟愿来生做您的后嗣之子就满足了！”，子惠大笑：“你们和尚师傅不都发愿要转世到西方极乐世界嘛，怎么说这种话？不过如果大师喜欢，我也愿意。”

子惠把这事儿当成笑话了。这一天，子惠的媳妇要生孩子，忽然难产，稳婆急得满头大汗束手无策，因子惠德高望重，族里老少爷们和邻居们便都来问安，有个人刚走到子惠家门口，抬头一看，咦？广通和尚手执念珠，满面红光站在门口，笑吟吟瞅着他。

那人嗤笑道：“和尚，人家媳妇生孩子，你个出家人来做什么？”。广通和尚笑道：“去子惠家里生活啊！”，说罢倏然不见！那人大惊，赶紧跑进子惠家问安，说了此事，子惠一头雾水疑惑：“啊？广通大和尚来了？没有啊！”正说着呢，产房忽然传来婴儿哇哇哭喊声，稳婆出来报喜：“生了！大奶奶生了个大胖小子！”。子惠大喜，心念一动，赶紧叫仆人去大佛寺找广通，仆人匆匆跑过去一问，广通和尚刚刚圆寂，和尚圆寂之时，果然是子惠媳妇生下婴儿之际。

子惠惊喜交加，不得不信上回广通和尚说的转世一事，从小便非常喜欢这个小儿子。小儿子敦厚谦和，仁慈善良，和蔼可亲，异常聪颖，附近的老人孩子都非常喜欢他，读书一目十行，更喜欢佛家内典，十来岁就能诵经礼佛，跟庙里的和尚对禅机也丝毫不弱，只是平生不爱做官，也不爱经商，常穿着宽大的衣服，拖拉着鞋子，跟朋友们聚会云游欢乐。一辈子不置生产，却依靠父、兄留下的产业，过着衣食无忧，富贵平安的日子，康宁安乐一生，九十多岁才在梦中仙逝。

我们本地人都称呼他老人家为：“安乐和尚”。

曾读古人书，常常看到古人写的“说部”故事集里，有人会记得前世的事，历历在目，而这种情况，僧人发生的概率在十之五六，因为他们信仰轮回因果之说，所以灵验特别多。看来六道因果之说，善恶轮回之理，也不全是迷信啊。

故事完。预知后文如何，咱们下回再说！